‌باب النهى عن ثمن الكلب - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ١١

‌

‌جماعُ أبوابِ بَيعِ الكِلابِ وغَيرِها مِمّا لا يَحِلُّ

‌

‌بابُ النَّهىِ عن ثَمَنِ الكَلبِ

11111 -

حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانيُّ وأبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى في آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو نَصرٍ محمدُ بنُ علىِّ بنِ محمدٍ الفقيهُ الشّيرازِىُّ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ

(1)

، حدثنا محمدُ بنُ نَصرٍ ومُحَمَّدُ بنُ عبدِ السَّلامِ قالا: حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن أبي بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ الحارِثِ بنِ هِشامٍ، عن أبي مَسعودٍ الأنصارِيِّ، أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عن ثَمَنِ الكَلبِ، ومَهرِ البَغِىِّ، وحُلوانِ الكاهِنِ

(2)

. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى

(3)

.

11112 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ أحمدَ المَحبوبِيُّ بمَروَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَسعودٍ، حدثنا النَّضرُ بنُ شُمَيلٍ،

أخبرَنا شُعبَةُ، حدثنا عَونُ بنُ أبي جُحَيفَةَ قال: سَمِعتُ أبي واشتَرَى غُلامًا حَجّامًا فعَمَدَ إلَى المَحاجِمِ

(1)

فكَسَرَها، وقالَ: إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عن ثَمَنِ الدَّمِ، وعن ثَمَنِ الكَلبِ، ومَهرِ البَغِىِّ، ولَعَنَ آكِلَ الرِّبا ومُؤكِلَه، والواشِمَةَ والمُستَوشِمَةَ، ولَعَنَ المُصوِّرَ

(2)

. أخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" مِن أوجُهٍ عن شُعبَةَ

(3)

.

11113 -

أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِىُّ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ الشَّرْقِيِّ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى

(4)

وعَبدُ الرَّحمَنِ بنُ بشرٍ وأبو الأزهَرِ وحَمدانُ السُّلَمِىُّ قالوا: حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن يَحيَى بنِ أبي كَثيرٍ، عن إبراهيمَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ قارِظٍ، عن السّائبِ بنِ يَزيدَ، عن رافِعِ بنِ خَديجٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "كَسبُ الحَجّامِ خَبيثٌ، وكَسبُ البَغيِّ خَبيثٌ، وثَمَنُ الكَلبِ خَبيثٌ"

(5)

. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ عن عبدِ الرَّزّاقِ

(6)

.

11114 -

أخبرَنا أبو الحُسَينِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا حَمزَةُ بنُ محمدِ بنِ العباسِ، حدثنا إبراهيمُ بنُ دَنُوقا، حدثنا زَكَريّا بنُ عَدِىٍّ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عمرٍو، عن عبدِ الكَريمِ، عن قَيسِ بنِ حَبْتَرٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: نَهَى رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عن ثَمَنِ الخَمرِ

(1)

، ومَهرِ البَغِىِّ، وثَمَنِ الكَلبِ، وقالَ:"إذا جاء يَطلُبُ ثَمَنَ الكَلبِ فاملأْ كَفَّيهِ تُرابًا"

(2)

.

رَواه أبو داودَ في "السنن" عن أبي تَوبَةَ عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو مُختَصَرًا

(3)

.

11115 -

وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى مَعروفُ بنُ سُوَيدٍ الجُذامِىُّ، أن عُلىَّ بنَ رَباحٍ اللَّخمِىَّ حَدَّثَهُم أنَّه سَمِعَ أبا هريرةَ يقولُ: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لا يَحِلُّ ثَمَنُ الكَلبِ، ولا حُلوانُ الكاهِنِ، ولا مَهرُ البَغِيِّ"

(4)

.

11116 -

وأمّا الحديثُ الَّذِي أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحارِثِ الفقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ أبو الشيخِ الأصبَهانِيُّ، أخبرنا محمدُ بنُ يَحيَى بنِ مالكٍ الضَّبِّىُّ، حدثنا مَحمودُ بنُ غَيلانَ، حدثنا مُؤَمَّلٌ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلَمةَ، حدثنا قَيسٌ، عن عَطاءٍ، عن أبي هريرةَ: نُهِىَ عن مَهرِ

البَغِيِّ، وعَسْبِ الفَحلِ، وعن ثَمَنِ السِّنَّورِ، وعن الكَلبِ إلا كَلبَ صَيدٍ

(1)

.

فهَكَذا رَواه قَيسُ بنُ سَعدٍ عن عَطاءٍ مِن هذا الوَجهِ عنه، ورِوايَةُ حَمّادٍ عن قَيسٍ فيها نَظَرٌ.

ورَواه الوَليدُ بنُ عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي رَباحٍ والمُثَنَّى بنُ الصَّبّاحِ عن عَطاءٍ عن أبي هريرةَ عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: "ثَلاثٌ كُلُّهُنَّ سُحتٌ". فذَكَرَ كَسبَ الحَجّامِ، ومَهرَ البَغِيِّ، وثَمَنَ الكَلبِ إلا كَلبًا ضاريًا

(2)

. والوَليدُ والمُثَنَّى ضَعيفانِ

(3)

.

11117 -

وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، أخبرَنا أبو يَزيدَ القُرَشِيُّ، حدثنا عبدُ الواحِدِ بنُ غِياثٍ، حدثنا حَمّادٌ، حدثنا أبو الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ قال: نُهِىَ عن ثَمَنِ الكَلبِ والسِّنَّورِ، إلا كَلبَ صَيدٍ.

فَهَكَذا رَواه عبدُ الواحِدِ

(4)

.

وكَذَلِكَ رَواه سُوَيدُ بنُ عمرٍو عن حَمّادٍ، ثُمَّ قال: ولَم يَذكُرْ حَمّادٌ: عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

(5)

.

ورَواه عُبَيدُ اللهِ بنُ موسَى عن حَمّادٍ بالشَّكِّ في ذِكرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فيه

(1)

.

ورَواه الهَيثَمُ بنُ جَميلٍ عن حَمّادٍ فقالَ: نَهَى رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

(2)

.

ورَواه الحَسَنُ بنُ أبي جَعفَرٍ عن أبي الزُّبَيرِ عن جابِرٍ عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

(3)

، ولَيسَ بالقَوِىِّ

(4)

.

والأحاديثُ الصِّحاحُ عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم في النَّهىِ عن ثَمَنِ الكَلبِ خاليَةٌ عن هذا الاستِثناءِ، وإِنَّما الاستِثناءُ في الأحاديثِ الصِّحاحِ في النَّهىِ عن الاقتِناءِ، ولَعَلَّه شُبِّهَ على مَن ذَكَرَ في حَديثِ النَّهىِ عن ثَمَنِه مِن هَؤُلاءِ الرُّواةِ الَّذينَ هُم دونَ الصَّحابَةِ والتّابِعينَ، واللَّهُ أعلمُ.

11118 -

وفيما أجازَ لِى أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ رِوايَتَه عنه، عن أبي العباسِ، عن الرَّبيعِ، عن الشّافِعِيِّ، عن بَعضِ مَن كان يُناظِرُه في هذه المَسألَةِ فقالَ: أخبرَنِى بَعضُ أصحابِنا عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن عِمرانَ بنِ أبي أنَسٍ، أن عثمانَ أغرَمَ رَجُلًا ثَمَنَ كَلبٍ قَتَلَه عِشرينَ بَعيرًا

(5)

. قال الشّافِعِيُّ: فقُلتُ له: أرأيتَ لَو ثَبَتَ هذا عن عثمانَ كُنتَ لَم تَصنَعْ شَيئًا في

احتِجاجِكَ على شَئٍ ثَبَتَ عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم والثّابِتُ عن عثمانَ خِلافُه. قال: فاذكُرْه. قُلتُ: أخبرَنا الثِّقَةُ عن يونُسَ عن الحَسَنِ قال: سَمِعتُ عثمانَ بنَ عَفّانَ يَخطُبُ وهو يأمُرُ بقَتلِ الكِلابِ

(1)

. قال الشّافِعِيُّ: فكَيفَ يأمُرُ بقَتلِ ما يَغرَمُ مَن قَتَلَه قيمَتَه؟!

(2)

.

قال الشيخُ: هذا الَّذِى رُوِىَ عن عثمانَ رضي الله عنه في تَضمينِ الكَلبِ مُنقَطِعٌ، وقَد رُوِىَ مِن وجهٍ آخَرَ عن يَحيَى بنِ سعيدٍ الأنصارِيِّ أنَّه ذَكَرَه عن عثمانَ في قِصَةٍ

(3)

ذَكَرَها مُنقَطِعَةٍ.

ورُوِىَ عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ:

11119 -

أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى ابنُ جُرَيجٍ، عن عمرِو ابنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ أنَّه قَضَى في كَلبِ صَيدٍ قَتَلَه رَجُلٌ بأربَعينَ دِرهَمًا، وقَضَى في كَلبِ ماشيَةٍ بكَبشٍ

(4)

. هذا مَوقوفٌ، وابنُ جُرَيجٍ لا يَرَونَ له سَماعًا مِن عمرٍو، قال البخاريُّ: لَم يَسمَعْه

(5)

.

11120 -

قال الشيخُ: ورَواه إسماعيلُ بنُ جَستاسَ -ولَيسَ بالمَشهورِ

(6)

-

عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ قال: قُضىَ في كَلبِ الصَّيدِ أربَعونَ دِرهَمًا، وفِي كَلبِ الغَنَمِ شاةٌ مِنَ الغَنَمِ، وفِي كَلبِ الزَّرعِ بفَرَقٍ مِن طَعامٍ، وفِي كَلبِ الدّارِ فرَقٌ مِن تُرابٍ، حَقٌّ على الَّذِى قَتَلَه أن يُعطيَه، وحَقٌّ على صاحِبِ الكَلبِ أن يَقبَلَ مَعَ نَقْصٍ مِنَ الأجرِ. أخبرَناه أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا هُشَيمٌ، حدثنا يَعلَى بنُ عَطاءٍ، عن إسماعيلَ. فذَكَرَه

(1)

.

11121 -

وقَد أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الفارِسِىُّ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأصبَهانِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ سُلَيمانَ بنِ فارِسٍ، حدثنا البخاريُّ، حدثنا قُتَيبَةُ، حدثنا هُشَيمٌ، عن يَعلَى بنِ عَطاءٍ، عن إسماعيلَ هو ابنُ جَستاسَ، أنَّ

(2)

عبدَ اللَّهِ بنَ عمرٍو قَضَى في كَلبِ الصَّيدِ أربَعينَ دِرهَمًا.

قال البخاريُّ: وهَذا حَديثٌ لَم يُتابَعْ عَلَيه

(3)

.

قال الشيخُ: والصَّحيحُ عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو خِلافُ هَذا:

11122 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو محمدِ ابنُ زيادٍ العَدلُ، حدثنا جَدِّى أحمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا عمرُو بنُ زُرارَةَ، حدثنا هُشَيمٌ، حدثنا حُصَينٌ، عن مُجاهِدٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو قال: نَهَى عن ثَمَنِ الكَلبِ ومَهرِ البَغِيِّ وأجرِ الكاهِنِ وكَسبِ الحَجّامِ

(4)

.