الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حدثنا سُلَيمانُ بنُ داودَ المَهرِيُّ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي حَيوَةُ ابنُ شُرَيحٍ، عن أبي عبدِ الرَّحمَنِ الخُراسانِيِّ، عن عَطاءٍ. فذَكَرَه
(1)
.
ورُوِى ذَلِكَ مِن وجهَينِ ضعيفَينِ عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ عن ابنِ عُمَرَ
(2)
.
ورُوِيَ عن ابنِ عُمَرَ مَوقوفًا أنَّه كَرِه ذَلِكَ ونَهَى
(3)
أن يأتِيَ الرَّجُلُ فيَقولَ: اشتَرِ كَذا وكَذا وأنا أشتَريه مِنكَ برِبحِ كَذا وكَذا
(4)
.
10807 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو الرَّبيعِ، حدثنا هُشَيمٌ، عن أبي بشرٍ، عن يوسُفَ بنِ ماهَكَ، عن حَكيمِ بنِ حِزامٍ قال: قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ يأتينِي الرَّجُلُ يَسألُنِي البَيعَ لَيسَ عِندِي، أبيعُه مِنه ثُمَّ أتَكَلَّفُه له مِنَ السّوقِ؟ قال:"لا تَبعْ ما لَيسَ عِندَكَ"
(5)
.
بابُ النَّهِي عن التَّصريَةِ
10808 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا حَجّاجُ بنُ مِنهالٍ وحَفصُ عُمَرَ
(1)
أبو داود (3462).
(2)
أخرجه أحمد (4825)، وأبو يعلى (5659)، والطبراني (13583، 13585) من طريقين عن عطاء به.
(3)
في حاشية الأصل: "بخطه: وهو".
(4)
ينظر مصنف ابن أبي شيبة (22214).
(5)
أخرجه أحمد (15311)، والترمذي (1232)، والنسائي (4627) من طريق هشم به. وتقدم في (10520).
قالا: حدثنا شُعبَةُ، أخبرَنِي عَدِيُّ بنُ ثابِتٍ قال: سَمِعتُ أبا حازِمٍ، عن أبي هريرةَ قال: نَهَى رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عن التَّلَقِّي، وأن يَبيعَ مُهاجِرٌ لأعرابِيٍّ، وأن تَسألَ المَرأةُ طَلاقَ أُختِها، وأن يَستامَ الرَّجُلُ على سَومِ أخيه، وعن التَّصريَةِ والنَّجْشِ
(1)
. لَفظُ حَديثِ حَفصِ بنِ عُمَرَ، أخرَجَه البخاريُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ عبدِ الصَّمَدِ بنِ عبدِ الوارِثِ ومُعاذِ بنِ مُعاذٍ، عن شُعبَةَ مَرفوعًا، البخاريُّ أشارَ إلَى رِوايَتِهِما ومُسلِمٌ رِوايَةً
(2)
، وأخرَجَه البخاريُّ عن محمدِ بنِ عَرعَرَةَ عن شُعبَةَ مَرفوعًا، قال: وقالَ غُندَرٌ وعَبدُ الرَّحمَنِ: نُهِى. وقالَ آدَمُ: نُهينا. وقالَ النَّضرُ وحَجّاجُ بنُ مِنهالٍ: نَهَى
(3)
. وأخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ غُندَرٍ: نَهَى
(4)
. وكَذَلِكَ قالَه سُلَيمانُ بنُ حَربٍ.
10809 -
أخبَرَناه عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا إسماعيلُ القاضِي وأبو مُسلِمٍ قالا: حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن عَدِيِّ بنِ ثابِتٍ، عن أبي حازِمٍ، عن أبي هريرةَ قال: نَهَى عن التَّلَقِّي. فذَكَرَه.
(1)
النجش: يأتي بيان معناه في (10988).
والحديث عند المصنف في الشعب (11153). وأخرجه النسائي (4503)، وابن حبان (4961) من طريق شعبة به.
(2)
البخاري عقب (2727)، ومسلم (1515/ 12).
(3)
البخاري (2727).
(4)
مسلم (1515/
…
).
10810 -
ورَواه أبو داودَ عن شُعبَةَ فقالَ: نَهَى أو نُهِيَ. أخبَرَناه أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ. فذَكَرَه. قال أبو داودَ: كأنَه يَعنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم في قَولِه: نَهَى
(1)
.
10811 -
ورَواه يَحيَى بنُ أبي بُكَيرٍ عن شُعبَةَ، قال شُعبَةُ: قُلتُ: عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؟ قال: نَعَم. أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنِي أبو عليٍّ الحُسَينُ ابنُ عليٍّ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ مُكرَمٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ إبراهيمَ الدَّورَقِيُّ، حدثنا يَحيَى بنُ أبي بُكَيرٍ، حدثنا شُعبَةُ. فذَكَرَه
(2)
.
10812 -
أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا إسماعيلُ القاضى، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا أبو الأحوَصِ، حدثنا سِماكُ بنُ حَربٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لا تَستَقَبِلوا السّوقَ
(3)
، ولا تُحَفِّلوا
(4)
، ولا يُنَفِّقْ
(5)
بَعضُكُم لِبَعضٍ"
(6)
.
(1)
الطيالسي (2644، 2645).
(2)
أخرجه أبو عوانة (4895) من طريق يحيى بن أبي بكير به. وعنده: كثير بدلا من: بكير.
(3)
المراد من السوق: العير؛ أي: لا تلقوا الركبان. تحفة الأحوذي 2/ 254.
(4)
ولا تحفلوا: من التحفيل بالمهملة والفاء بمعنى التجميع. والمعنى: لا تتركوا حلب الناقة أو البقرة أو الشاة ليجتمع ويكثر لبنها في ضرعها فيغتر به المشترى. تحفة الأحوذى 2/ 254.
(5)
أي: لا يقصد أن يُنَفِّق سلعته على جهة النَّجْش، فإنه بزيادته فيها يُرغِّب السامع فيكون قوله سببًا لابتياعها ومُنَفِّقا لها. غريب الحديث لابن الجوزي 2/ 427، والنهاية 5/ 99.
(6)
أخرجه أحمد (2313)، والترمذي (1268) من طريق أبي الأحوص به. وقال الترمذي: حسن صحيح.