الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بيَدِه حَتَّى قَعَدَ على المِنبَرِ، ثُمَّ قال. فذَكَرَ الحديثَ إلَى أن قال:"مَن قَد كُنتُ أخَذتُ له مالًا فهَذا مالِى فليأخُذْ مِنه". فقامَ رَجُلٌ فقالَ: يا رسولَ اللهِ إنَّ لِى عِندَكَ ثَلاثَةَ دَراهِمَ. فقالَ: "أمَّا أنا فلا أُكَذِّبُ
(1)
قائلًا، ولا أستَحِلفُ
(2)
على يَمينٍ. فيمَ كانَت لَكَ عِندِى؟ ". قال: أما تَذكُرُ أنَّه مَرَّ بكَ سائلٌ فأمَرتَنِى فأعطَيتُه ثَلاثَةَ دَراهِمَ! قال: "أعطِه يا فضلُ "
(3)
.
بابُ الضَّمانِ عن المَيِّتِ
11515 -
أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنا القاسِمُ بنُ زَكَريّا، حدثنا الوَليدُ بنُ شُجاعٍ ويوسُفُ قالا: حدثنا أبو عاصِمٍ، عن يَزيدَ هو ابنُ أبي عُبَيدٍ، عن سلمةَ هو ابنُ الأكوَعِ قال: أُتِىَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بجِنازَةٍ فقالوا: يا نَبِيَّ الله صَلِّ عَلَيها. قال: "هَل تَرَكَ مِن شَئٍ؟ ". قالوا: لا. قال: "هَل تَرَكَ مِن دَينٍ؟ ". قالوا: لا. قال: فصَلَّى عَلَيه، ثُمَّ أُتِىَ بجِنازَةٍ فقالوا: يا نَبِيَّ اللَّهِ صَلِّ عَلَيها. قال: "هَل تَرَكَ مِن دَينٍ؟ ". قالوا: نَعَم أو قالوا: لا. قال: "فهَل تَرَكَ مِن شَئ؟ ". قالوا: ثَلاثَةَ دَنانيرَ. قال: "ثَلاثُ كَيّات". قال: هَكَذا بيَدِه، ثُمَّ أُتِيَ بجِنازَةٍ أُخرَى فقيلَ: يا نَبِيَّ اللَّه صَلِّ عَلَيها. قال: "هَل تَرَكَ مِن دَينٍ؟ ". قالوا: نَعَم. قال: "هَل تَرَكَ مِن شَئٍ؟ ".
(1)
في س، ص 6، ز:"تكذب".
(2)
في س، ص 6، ز:"نستحلف".
(3)
المصنف في الدلائل 7/ 179، 180 مطولا. وأخرجه الطبرانى 18/ 280 (718) من طريق معن بن عيسى مطولا. وقال الهيثمى في المجمع 9/ 26: وفى إسناد الطبرانى من لم أعرفهم.
قالوا: لا. قال: "صلَّوا على صاحِبِكُم". قال أبو قَتادَةَ: يا نَبِىَّ اللَّهِ علىَّ دَينُه. قال: فصَلَّى عَلَيهِ
(1)
. رَواه البخارىّ في "الصحيح" مُختَصرًا عن أبي عاصِمٍ
(2)
.
11516 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، أخبرَنا محمدُ بنُ شاذانَ، حدثنا مُعاويَةُ بنُ عمرٍو، حدثنا زائدَةُ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ محمدِ بنِ عَقيلٍ قال: مال جابِرٌ: توُفِّىَ رَجُلٌ فغَسَّلناه وحَنَّطناه وكَفَّناه، ثُمَّ أتَينا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فقُلنا له: تُصَلِّى عَلَيه. فقامَ فخَطا خُطًى، ثُمَّ قال: "عَلَيه
(3)
دَينٌ؟ ". قال: فقيلَ: دينارانِ. قال: فانصَرَفَ. قال: فتَحَمَّلَها
(4)
أبو قَتادَةَ. قال: فأتَيناه قال: فقالَ أبو قَتادَةَ: الدِّينارانِ عَلَيَّ. فقالَ النَّبِى صلى الله عليه وسلم: "حَقُّ الغَريمِ وبَرِئَ مِنهُما المَيِّتُ؟ ". قالَ: نَعَم، فصَلَّى عَلَيه رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: فقالَ له بعدَ ذَلِكَ بيَومٍ: "ما فعَلَ الدِّينارانِ؟ ". قال: إنَّما ماتَ أمسِ. قال: فعادَ إلَيه كالغَدِ قال: قَد قَضَيتُهُما، فقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:"الآنَ بَرَّدتَ عَلَيه جِلدَه"
(5)
.
11517 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ أبي داودَ المُنادِى، حدثنا يونُسُ بنُ محمدٍ، حدثنا عيسَى بنُ صَدَقَةَ قال: دَخَلتُ أنا وأبِى وإِمامُ الحَىِّ على أنَسِ
(1)
تقدم في (11506، 11557).
(2)
البخارى (2295).
(3)
في ص 6: "هل عليه".
(4)
في م: "فتحملهما".
(5)
تقدم في (11512)، وحديث معاوية بن عمرو ذكره أحمد عقب (14536).
ابنِ مالكٍ فقالوا
(1)
: حَدَّثنا حَديثًا سَمِعتَه مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَنفَعُنا اللهُ به، قال: ماتَ رَجُلٌ فجاءَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقُلنا: يا رسولَ اللهِ تُصَلِّى
(2)
عَلَيهِ؟ فقالَ: "هَل عَلَيه دَينٌ؟ ". قُلنا: نَعَم. قال: "أفَيضمَنُه مِنكُم أحَدٌ حَتَّى أصَلِّىَ عَلَيهِ؟ ". قالوا: لا. قال: "فما يَنفَعُكُم أن أصَلِّىَ على رَجُلٍ مُرتَهَنٍ في قَبرِه، حَتَّى يَبعَثَه اللَّهُ يَومَ القيامَةِ فيُحاسِبَه"
(3)
.
11518 -
ورَواه أبو الوَليدِ الطيالِسِيُّ عن عيسَى فأدخَلَ بَينَه وبَينَ أنَسِ ابنِ مالكٍ عبدَ الحَميدِ بنَ أبي أُمَيَّةَ. أخبرَناه أبو الحَسَنِ ابنُ عبْدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا مُعاذُ بنُ المُثَنَّى، حدثنا أبو الوَليدِ الطيالِسِيُّ، حدثنا عيسَى بنُ صَدَقَةَ، عن عبدِ الحَميدِ بنِ أبي أُمَيَّةَ قال: شَهِدتُ أنَسَ بنَ مالكٍ وهو يقولُ: الحَمدُ للهِ الَّذِى حَبَسَ السَّماءَ أن تَقَعَ على الأرضِ إلا بإِذنِه، فقالَ له رَجُلٌ: يا أبا حَمَزَةَ لَو حَدَّثتَنا حَديثًا عَسَى اللهُ أن يَنفَعَنا به قال: مَنِ استَطاعَ مِنكُم أن يَموتَ ولَيسَ عَلَيه دَينٌ فليَفعَلْ، فإِنِّى شَهِدتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأُتِيَ بجِنازَةِ رَجُلٍ ليُصَلِّىَ عَلَيه فقالَ:"عَلَيه دَينٌ؟ ". قالوا: نَعَم. قال: "فما يَنفَعُه أن أصَلِّىَ على رَجُلٍ روحُه مُرتَهَنٌ في قَبرِه لا تَصعَدُ روحُه إلَى اللَّهِ؟ فلَو ضَمِنَ رَجُلٌ دَينَه قُمتُ فصَلَّيتُ عَلَيه فإنَّ صَلاِتى تَنفَعُه"
(4)
.
(1)
بعده في م: "له"، وفي حاشية الأصل:"بخطه: له".
(2)
في ص 5: "فصل"، وفى م:"أتصلى".
(3)
أخرجه أبو يعلى (4244) من طريق عيسى بن صدقة بنحوه. وقال الهيثمى في المجمع 3/ 39: وعيسى وثقه أبو حاتم وضعفه غيره.
(4)
أخرجه العقيلى في الضعفاء 3/ 393 عن معاذ بن المثنى به. والطبرانى في الأوسط (5253) من طريق أبي الوليد الطيالسي به. وقال الهيثمى في المجمع 3/ 40: وفيه عبد الحميد بن أبي أمية، وهو ضعيف.
أخبرَنا أبو بكرٍ الفارِسِيُّ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأصفَهانِيُّ، حدثنا أبو أحمدَ بنُ فارِسٍ قال: قال البخارىُّ: قال أبو الوَليدِ: هو ضَعيفٌ يَعنِى عيسَى بنَ صَدَقَةَ هذا، وخالَفَهُما عُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسَى فقالَ: صَدَقَةُ بنُ عيسَى، ووافَقَ يونُسَ في ذِكرِ سَماعِه مِن أنَسٍ
(1)
.
11519 -
أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى، حدثنا أبو جَعفَرِ ابنُ دُحَيمٍ الشَّيبانِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ أبي الحُنَينِ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ موسَى، عن صَدَقَةَ بنِ عيسَى قال: سَمِعتُ أنَسًا يقولُ: أُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم برَجُلٍ يُصَلِّى عَلَيه فقالَ: "عَلَيه دَينٌ؟ ". قالوا: نَعَم. قال: "إن ضَمِنتُم دَينَه صَلَّيتُ عَلَيه"
(2)
. قال البخارىُّ: وقالَ أبو داودَ: حدثنا صَدَقَةُ أبو مُحرِزٍ سَمِعَ أنَسًا
(3)
.
11520 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو الفَضلِ الحَسَنُ بنُ يَعقوبَ العَدلُ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهَّابِ العَبدِىُّ، حدثنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ أبي
(4)
خالِدٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الحافظُ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، حَدَّثَنِى عامِرٌ الشَعبِيُّ،
(1)
التاريخ الكبير 6/ 407، وينظر أيضًا 4/ 294، والضعفاء للعقيلى 3/ 393، والكامل لابن على 5/ 1895.
(2)
ابن أبي شيبة، كما في المطالب العالية (1548).
(3)
التاريخ الكبير 6/ 407.
(4)
ليس في: ز. وينظر تهذيب الكمال 3/ 69.
عن سَمُرَةَ بنِ جُندُبٍ قال: صَلَّى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذاتَ يَومٍ فلَمَّا أقبَلَ قال: "ههُنا مِن بَنِى فُلانٍ أحَدٌ؟ ". فسَكَتَ القَومُ -وكانَ إذا ابتَدأهُم بشَئٍ سَكَتوا- ثُمَّ قال: "ههُنا مِن بَنِى فُلانٍ أحَدٌ؟ ". فقالَ رَجُلٌ: هذا فُلانٌ. فقالَ: "أما إنَّ صاحِبَكُم قَد حُبِسَ على بابِ الجَنَّةِ بدَينٍ كان عَلَيه". فقالَ رَجُلٌ: عليَّ دَينُه. فقَضاه
(1)
.
وبِمَعناه رَواه جَماعَةٌ عن الشَّعبِىِّ
(2)
، ورَواه سعيدُ بنُ مَسروقٍ الثَّورِىُّ عن الشَّعبِىِّ عن سَمعانَ بنِ مُشَنِّجٍ عن سَمُرَةَ، وقَد مَضَى ذِكرُه في كِتابِ التَّفليسِ
(3)
.
11521 -
أخبرَنا أبو صادِقٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ محمدٍ العَطَارُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ على بنِ عَفَّانَ العامِرِىُّ، حدثنا أبو أُسامَةَ، حدثنا زَكَريّا بنُ أبي زائدَةَ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "نَفسُ المُؤمِنِ مُعَلَّقَةٌ بدَينِه حَتَّى يُقضَى عنه"
(4)
.
11522 -
وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أبو القاسِمِ سُلَيمانُ بنُ أحمدَ اللَّخمِيُّ، حدثنا مُعاذُ بنُ المُثَنَّى، حدثنا ابنُ كَثيرٍ
(1)
المصنف في الشعب (5545)، والحاكم 2/ 25، وصححه، ووافقه الذهبى. وأخرجه أحمد (20124) من طريق إسماعيل بن أبي خالد به.
(2)
أخرجه الطيالسى (932)، والطرانى (6750) من طريق فراس عن الشعبيّ به. وفى الأوسط (3046) من طريق العلاء بن عبد الكريم عن الشعبيّ به. وقال الهيثمى في المجمع 4/ 129: فيه أسلم بن سهل قال الذهبى: لينه الدارقطنى. وهذه عبارة سهلة في التضعيف، وبقية رجاله ثقات.
(3)
تقدم في (11377).
(4)
أخرجه الترمذي (1078) من طريق أبي أسامة به. وتقدم في (7180). وصححه الألباني في=