الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
10721 -
[وأخبرنا أبو بكرٍ محمدُ بن محمدِ بنِ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ رجاءٍ، ثنا أبو بكرِ محمدُ بن أحمدَ بنِ بالُويَه، ثنا موسى بنُ هارونَ، ثنا أبو الأحوصِ محمدُ بن حبانَ البغويُّ، ثنا عبادُ بن العوام، أخبرنا سفيانُ بن حسينٍ، قال: ثنا. فذكَره بمثلِه، زاد: والمخابرةِ]
(1)
.
بابُ مَن قال: لا توضَعُ الجائحَةُ
روِيَ ذَلِكَ عن عمرِو بنِ دينارٍ
(2)
، وقال الشافِعِيُّ: وروِيَ عن سَعدِ بنِ أبي وقّاصٍ أنَّه باعَ حائطًا له فأصابَت مُشتَريَه جائحَةٌ فأخَذَ الثَّمَنَ مِنه، ولا أدرِي أثَبَتَ أم لا؟
10722 -
أخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللهِ بن محمدِ بنِ الحَسَنِ المِهرَجانِيُّ العدلُ
(3)
، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بن إبراهيمَ العَبدِيُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن حُمَيدٍ الطَّويل، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أن رسولَ اللهِ - صلي الله عليه وسلم - نَهَى عن بَيعِ الثمارِ حَتَّى تُزهِيَ، فقيلَ: يا رسولَ اللَّهِ وما تُزهِي؟ قال: "حينَ
(4)
تَحمَرُّ". وقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "أرأيتَ إذا مَنَعَ اللَّهُ
(1)
ليس في: ص 5. ووضع عليه في الأصل: "لا إلى"، وقال في الحاشية: ضرب عليه في أصل المصنف الذي بخطه ضربًا شديدًا.
والحديث أخرجه الترمذي (1290)، والنسائي (3889، 4647) من طريق عباد بن العوام به.
(2)
أخرجه الشافعي 3/ 58 - ومن طريقه المصنف في المعرفة (3428).
(3)
في الأصل، ص 5:"المعدل". وتقدم مرارا ينظر ما تقدم في (8).
(4)
في حاشية الأصل: "حتى".
الثَّمَرَةَ فبِمَ يأخُذُ أحَدُكُم مالَ أخيهِ؟ "
(1)
. أخرَجاه في "الصحيح" كما مَضَى ذِكرُه
(2)
.
10723 -
أخبرَنا أبو سعيدِ بن أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباس، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ. فذَكَرَه بمِثلِهِ
(3)
.
قال الشافِعِيُّ خِلالَ كَلامِه في مَسألَةِ الجائحَةِ
(4)
: لَو كان مالكُ الثَّمَرَةِ لا يَملِكُ ثَمَنَ ما اجتيحَ مِن ثَمَرَتِه، ما كان لِمَنعِه أن يَبيعَها مَعنًى، إذا كان يَحِلُّ بَيعُها طَلْعًا أو بَلَحًا يُلقَطُ ويَقطَعُ، إلَّا أنَّه أُمِرَ ببَيعِها في الحينِ الَّذِي الأغلَبُ فيها أن تَنجوَ مِنَ العاهَةِ، ولَو لَم يَلزَمْه ثَمَنُ ما أصابَته الجائحَةُ [ما ضَرَّ ذَلِكَ البائعَ والمُشتَرِيَ. قال: وإِن ثَبَتَ الحَديثُ في وضعِ الجائحَةِ]
(5)
لَم يَكُنْ في هذا حُجَّةٌ وأمضَى الحديثَ على وجهِهِ
(6)
.
10724 -
أخبرَنا أبو زَكَريَّا بنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالك (ح) وأخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، حدثنا محمدُ بن جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بن إبراهيمَ،
(1)
يحيى بن بكير (9/ 3 ظ - مخطوط)، وينظر ما تقدم في (10691).
(2)
البخاري (2198)، ومسلم (1555/ عقب 15)، وتقدم في (10691).
(3)
تقدم تخريجه في (10691).
(4)
الأم 3/ 58.
(5)
ليس في: ص 5. وكتبها في حاشية الأصل وكتب فوقها: "بخطه"، وكتب بعدها: صح.
(6)
كتب في حاشية الأصل: "هذا التخريج
…
من أصل المؤلف بخطه وكان ساقطًا من أصل السماع فيكون بروايته بالإجازة والله أعلم".
حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن أبي الرِّجالِ محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أُمِّه عَمْرَةَ بنتِ عبدِ الرَّحمَنِ أنَّه سَمِعَها تَقولُ: ابتاعَ رَجُلٌ ثَمَرَ حائطٍ في زَمانِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فعالَجَه وقامَ فيه حَتَّى تبَيَّنَ له النُّقصانُ، فسألَ رَبَّ الحائطِ أن يَضَعَ عنه أو أن يميلَه، فحَلَفَ ألّا يَفعَلَ، فذَهَبَت أمُّ المشتَرِى إلَى رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فذَكَرَت ذَلِكَ له، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"تأَلَّى أن لا يَفعَلَ خَيرًا". فسَمِعَ بذَلِكَ رَبُّ الحائطِ فأتَى إلَى رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: هو لَه. لَفظُ حَديثِ ابنِ بُكَيرٍ، ولَيسَ في رِوايَةِ الشّافِعِيِّ: أو أن يُقيلَه. وقالَ: فعالَجَه وأقامَ عَلَيهِ
(1)
.
زادَنِي أبو سعيدٍ عن أبي العباسِ عن الرَّبيعِ عن الشّافِعِيِّ قال: حَديثُ عَمْرَةَ مُرسَلٌ، وأهلُ الحَديثِ ونَحنُ لا نُثبِتُ المُرسَلَ، فلَو ثَبَتَ حَديثُ عمرَةَ كانَت فيه واللَّهُ أعلمُ دَلالَةٌ على أن لا توضَعَ الجائحَةُ؛ لِقَولِها: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "تأَلَّى أن لا يَفعَلَ خَيرًا". ولَو كان الحُكمُ عَلَيه أن يَضَعَ الجائحَةَ لَكانَ أشبَهَ أن يَقولَ: ذَلِكَ لازِمٌ له حَلَفَ أو لَم يَحلِفْ.
قال الشيخُ: قَد أسنَدَه حارِثَةُ بنُ أبي الرِّجالِ؛ فرَواه عن أبيه عن عَمْرَةَ، عن عائشةَ، إلَّا أنَّ حارِثَةَ ضَعيفٌ لا يُحتَجُّ بهِ
(2)
.
(1)
المصنف في المعرفة (3427)، والصغرى (1886)، والشافعي 3/ 56، 57، ومالك في رواية ابن بكير (9/ 4 و- مخطوط)، وفي رواية الليثي 2/ 621.
(2)
تقدم في (2382).
10725 -
وأسنَدَه يَحيَى بنُ سعيدٍ عن أبي الرِّجالِ إلَّا أنَّه مُختَصرٌ لَيسَ فيه ذِكرُ الثَّمَرِ أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ إملاءً، أخبرَنا
(1)
العباسُ بنُ الفَضلِ الأسفاطِيُّ والحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ زيادٍ قالا: حدثنا إسماعيلُ بنُ أبي أوَيسٍ، حدثنا أخِي، عن سُلَيمانَ بنِ بلالٍ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن أبي الرِّجالِ محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أُمِّه عَمْرَةَ بنتِ عبدِ الرَّحمَنِ قالَت سَمِعتُ عائشةَ تَقولُ: سَمِعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم صَوتَ خُصومٍ بالبابِ عاليَةً أصواتُهُم، وإِذا أحَدُهُم يَستَوضِعُ الآخَرَ ويَستَرفِقُه في شَئٍ وهو يقولُ: واللَّهِ لا أفعَلُ. فخَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَيهِما فقالَ: "أينَ المُتأَلِّى على اللَّهِ لا يَفعَلُ المَعروفَ؟ ". فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ أنا، فلَه أيُّ ذَلِكَ أحَبَّ
(2)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن إسماعيلَ بنِ أبي أوَيسٍ، ورَواه مسلمٌ عن بَعضِ أصحابِه عن إسماعيلَ
(3)
.
10726 -
أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ الخَولانِيُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِي عمرُو بنُ الحارِثِ، عن بُكَيرِ بنِ الأشَجِّ، عن عِياضِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن أبي سعيدٍ الخُدرِيِّ قال: أُصيبَ رَجُلٌ في عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في ثِمارٍ ابتاعَها فكَثُرَ دَينُه فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "تَصَدَّقوا عَلَيه". فتَصَدَّقوا عَلَيه فلَم يَبلُغْ ذَلِكَ
(1)
بعده في ص 5: "أبو العباس".
(2)
أخرجه أحمد (24405)، وابن حبان (5032) من طريق أبي الرجال به.
(3)
البخاري (2705)، ومسلم (1557).