الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
شاءَ صَنَعَ بها ما شاءَ
(1)
.
10934 -
وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ عَفّانَ، حَدَّثَنَا ابنُ نُمَيرٍ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يقولُ: لا يَحِل للرَّجُلِ أنْ يَطأَ فرجًا إلَّا فرجًا إنْ شاءَ وهَبَه، وإِنْ شاءَ باعَه، وإِنْ شاءَ أعتَقَه، لَيسَ فيه شَرطٌ
(2)
.
بابُ مَن باعَ حَيَوانًا أو غَيرَه واستَثْنَى مَنافِعَه مُدَّةً
10935 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ العَلَوِىُّ، أخبرَنا أبو سعيدٍ محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ إبراهيمَ بنِ يَزيدَ بنِ بَحرٍ، حَدَّثَنَا السَّرِىُّ بنُ خُزَيمَةَ، حَدَّثَنَا أبو النُعمانِ عارِمٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ، عن أيّوبَ، عن أبى الزُّبَيرِ وسَعيدِ بنِ ميناءَ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عن المُحاقَلَةِ والمُزابَنَةِ والمُخابَرَةِ والمُعاوَمَةِ، وقالَ الآخَرُ: عن بَيعِ السِّنينِ وعن الثُّنيا، ورَخَّصَ في العَرايا
(3)
.
10936 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ محمدِ بنِ رَجاءٍ الحَنظَلِيُّ وتَميمُ بنُ محمدٍ، قالا: حَدَّثَنَا
(1)
مالك في الموطأ برواية يحيى بن بكرٍ (9/ 3 و - مخطوط)، وبرواية يحيى الليثى 2/ 616، وسيأتى في (13968).
(2)
أخرجه ابن أبى شيبة (22052) عن ابن نمير به مختصرًا بلفظ: لا يطأ. والطحاوى في شرح المعانى 4/ 47، وفى شرح المشكل 11/ 228، 229 من طريق عبيد الله به. وليس فيهما: وإن شاء أعتق، وسيأتى في (13969).
(3)
أخرجه ابن الجارود (598) من طريق عارم به. وتقدم في (10717، 10718).
محمدُ بنُ عُبَيدِ بنِ حِسابٍ، حَدَّثَنَا حَمّادُ بنُ زَيدٍ. فذَكَرَه بنَحوِه، إلَّا أنَّه قال: لما قَدِمَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ عُبَيدِ بنِ حِسابٍ
(1)
.
10937 -
أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ [بنِ عبدِ اللَّهِ]
(2)
الحُرْفِيُّ ببَغدادَ في مَسجِدِ الحَربيَّةِ، حَدَّثَنَا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ الزُّبَيرِ الكوفِيُّ القُرَشِيُّ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ عَفّانَ، حَدَّثَنَا زَيدُ بنُ الحُبابِ، حَدَّثَنِي عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عُتبَةَ، عن محمدِ بنِ عمرِو بنِ الحارِثِ بنِ أبى ضِرارٍ، أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ أعطَى امرأَةَ عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ جاريَةً مِنَ الخُمُسِ، فباعَتها مِن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ بألفِ دِرهَمٍ، واشتَرَطَت عَلَيه خِدمَتَها، فبَلَغَ عُمَرَ بنَ الخطابِ فقالَ له: يا أبا عبدِ الرَّحمَنِ، اشتَرَيتَ جاريَةَ امرأتِكَ فاشتَرَطَت عَلَيكَ خِدمَتَها؟ فقالَ: نَعَم. فقالَ: لا تَشتَرِها وفيها مَثنَويَّةٌ.
ورَواه سفيانُ الثَّورِيُّ عن خالِدِ بنِ سلَمةَ عن محمدِ بنِ عمرٍو، إلَّا أنَّه قال: فقالَ عُمَرُ لِعَبدِ اللَّهِ: لا تَقَعَنَّ عَلَيها ولأحَدٍ فيها شَرطٌ
(3)
.
ورَواه القاسِمُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ مُرسَلًا، قال: فقالَ: إنَّه لَيسَ مِن مالِكَ
(1)
مسلم (1536/ 85).
(2)
ليس في: م.
(3)
أخرجه الطحاوى في شرح المشكل 11/ 236، وفى شرح المعانى 4/ 47. من طريق خالد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن زينب امرأة ابن مسعود، وفى شرح المشكل: لا تشتريها. وفى شرح المعانى: لا يقربنها.
ما كان فيه مَثنَويَّةٌ لِغَيرِكَ
(1)
.
ورُوِّينَا عن عائشةَ أنَّها كَرِهَتِ الشَّرطَ في الخادِمِ؛ أنْ يُباعَ أو يوهَبَ بشَرطٍ
(2)
.
10938 -
وأمَّا الحَديثُ الَّذِى أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، حَدَّثَنَا موسَى بنُ الحَسَنِ بنِ عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا أبو نُعَيمٍ، حَدَّثَنَا زَكَريّا بنُ أبى زائدَةَ قال: سَمِعتُ الشَّعبِيَّ يقولُ: حَدَّثَنِي جابِرُ بنُ عبدِ اللهِ الله كان يَسيرُ على جَمَلٍ له قَد أَعيَا، فأرادَ أنْ يُسَيِّبَه، قال: فلَحِقَنِى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فضَرَبَه ودَعا له، فسارَ سَيرًا لَم يَسِرْ مِثلَه، ثُمَّ قال:"بِعنِيه بِوَقيَّةٍ". قُلتُ: لا. ثُمَّ قال: "بِعنِيهِ بوَقيَّةٍ". قال: فبِعتُه فاستَثنَيتُ حُملانَه إلَى أهلِي، فلَمَّا قَدِمنا أتَيتُه بالجَمَلِ، فنَقَدَنِي ثَمَنَه، ثُمَّ انصَرَفتُ، فأرسَلَ على إثرِى:"إنِّى ما ماكَستُكَ لآخُذَ جَمَلَكَ، خُذْ جَمَلَكَ ودَراهِمَكَ فهُما لَكَ"
(3)
. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن أبى نُعَيمٍ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن وجهَينِ عن زَكَريَّا
(4)
.
10939 -
قال البخاريُّ: وقالَ شُعبَةُ: عن مُغيرَةَ، عن عامِرٍ الشَّعبِيِّ،
(1)
أخرجه ابن أبى شيبة (22048) من طريق القاسم به. وفيه: ثوبة. بدلًا من: مثنوية.
(2)
ينظر مصنف عبد الرزاق (14292)، ومصنف ابن أبى شيبة (22049).
(3)
أخرجه أحمد (14196) عن أبى نعيم به. وأبو داود (3505)، والترمذى (1253) مختصرًا، والنسائي (4651)، وابن حبان (6519) من طريق زكريا به.
(4)
البخاري (2718)، ومسلم (715/ 109).
عن جابِرٍ: أفقَرَنِى رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ظَهرَه
(1)
إلَى المَدينَةِ
(2)
. أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو أحمدَ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إسحاقَ، حَدَّثَنَا يَحيَى ابنُ محمدِ بنِ السَّكَنِ
(3)
، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ كَثيرٍ أبو غَسّانَ العَنبَرِىُّ، حَدَّثَنَا شُعبَةُ. فذَكَرَه
(4)
.
10940 -
قال البخارىُّ: وقالَ إسحاقُ: عن جَريرٍ، عن مُغيرَةَ: فبِعتُه على أنَّ لِي فِقارَ ظَهرِه حَتَّى أبلُغَ المَدينَةَ. أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، أخبرَنِى أبو عمرِو ابنُ أبى جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ، حَدَّثَنَا إسحاقُ، أخبرَنا جَريرٌ. فذَكَرَه
(5)
.
10941 -
قال البخارىُّ: وقالَ عَطاءٌ عن جابِرٍ: "ولَكَ ظَهرُه إلَى المَدينَةِ"
(6)
. أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ، أخبرَنِى أبو بكرِ ابنُ قُرَيشٍ، أخبرَنا الحَسَنُ ابنُ سُفيانَ، حَدَّثَنَا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ زَكَريّا بنِ أبى زائدَةَ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن جابِرٍ. فذَكَرَه
(7)
.
(1)
أفقرنى ظهره: أعارنى دابته للركوب، مأخوذ من فِقار الظهر. ينظر النهاية 3/ 462.
(2)
البخاري عقب (2718).
(3)
في م: "السكرى". وينظر تهذيب الكمال 31/ 518.
(4)
أخرجه أحمد (15222)، والبخارى (2406)، والنسائي (4652) من طريق مغيرة به.
(5)
أخرجه البخاري (2718، 2967)، ومسلم (715/ 110) عن إسحاق به.
(6)
البخاري عقب (2718).
(7)
ابن أبى شيبة (37506)، وعنه أحمد (15276)، ومسلم (715/ 117). وأخرجه البخاري (2306) من طريق ابن جريجٍ به.
10942 -
قال البخاريُّ: وقالَ ابنُ المُنكَدِرِ عن جابِرٍ: وشَرَطَ ظَهرَه إلَى المَدينَةِ
(1)
. أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حَدَّثَنَا تَميمُ ابنُ محمدٍ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ
(2)
القَوَّاسِ، حَدَّثَنَا المُنكَدِرُ بنُ محمدِ ابنِ المُنكَدِرِ، عن أبيه، عن جابِرٍ. فذَكَرَه.
10943 -
قال البخاريُّ: وقالَ
(3)
زَيدُ بنُ أسلَمَ عن جابِرٍ: "ولَكَ ظَهرُه حَتَّى تَرجِعَ"
(4)
. أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانِئٍ، حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بنُ خُزَيمَةَ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ مَسلَمَةَ، حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بنُ زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبيه، عن جابِرٍ. فذَكَرَه.
10944 -
قال البخاريُّ: وقالَ أبو الزُّبَيرِ عن جابِرٍ: "أفقَرنَاكَ ظَهرَه إلَى المَدينَةِ"
(5)
. أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا محمدُ بنُ المُؤَمَّلِ بنِ الحَسَنِ بنِ عيسَي، حَدَّثَنَا الفَضلُ بنُ محمدٍ، حَدَّثَنَا الحَجَبِيُّ، حَدَّثَنَا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، حَدَّثَنَا أيّوبُ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ. فذَكَرَه
(6)
.
10945 -
قال البخاريُّ: وقالَ الأَعْمَشُ: عن سالِمِ بنِ أبى الجَعدِ، عن
(1)
البخاري عقب (2718).
(2)
سقط من: م، وفى ص 5:"بن أبى".
(3)
بعده في م: "عن".
(4)
البخاري عقب (2718).
(5)
البخاري عقب (2718).
(6)
سيأتى في (10946).
جابِرٍ: "تَبَلَّغْ عَلَيه إلَى أهلِكَ"
(1)
. أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عليٍّ، حَدَّثَنَا ابنُ نُمَيرٍ، عن الأَعْمَشِ، عن سالِمٍ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ. فذَكَرَه
(2)
.
وقَد أخرَجَ مسلمٌ حَديثَ عَطاءٍ وسَالِمِ بنِ أبى الجَعدِ عن جابِرٍ بهَذا اللَّفظِ
(3)
، وأخرجَ حَديثَ أبى الزُّبَيرِ كما:
10946 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حَدَّثَنَا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا أبو الرَّبيعِ، حَدَّثَنَا حَمّادُ ابنُ زَيدٍ، حَدَّثَنَا أيّوبُ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ قال: أتَى على النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وقَد أعيا بَعيرِى. قال: فنَخَسَه، فوَثَبَ، فكُنتُ بعدَ ذَلِكَ أحبِسُ خِطامَه فما أقدِرُ عَلَيه، فلَحِقَنِى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فقالَ:"بِعنِيه". فبِعتُه مِنه بخَمسِ أواقٍ، وقُلتُ: على أنَّ لِى ظَهرَه إلَى المَدينَةِ. قال: "ولَكَ ظَهرُه إلَى المَدينَةِ". فلما قَدِمتُ المَدينَةَ أتَيتُه به
(4)
، فزادَنِى وَقيَّةً ثُمَّ وهَبَه لِى
(5)
. رَواه مسلمٌ عن أبى الرَّبيعِ
(6)
.
(1)
البخارى عقب (2718).
(2)
أخرجه أحمد (14376)، والنسائي (4653)، وابن حبان (6517) من طريق الأعمش به. وسيأتى في (11047).
(3)
مسلم (715/ 111).
(4)
في حاشية الأصل: "بخطه: بها".
(5)
المصنّف في الدلائل 6/ 152. وأخرجه أبو عوانة (4838) عن يوسف بن يعقوب به. وعبد بن حميد (1067 - منتخب) من طريق حماد به. والنسائي (4654) من طريق أبى الزبير به.
(6)
مسلم (715/ 113).