الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
على ضَعفِه، أو نَسخِه إنْ كان ثابِتًا، وبِاللَّهِ التَّوفيقُ.
11385 -
وفيما ذَكَرَ أبو داودَ في "المراسيلِ" عن محمدِ بنِ عُبَيدٍ، عن محمدِ بنِ ثَورٍ، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهرِىِّ قال: كان يَكونُ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دُيونٌ على رِجالٍ، ما عَلِمنا حُرًّا بِيعَ في دَينٍ.
أخبرَناه أبو بكرٍ محمدُ بنُ محمدٍ، أخبرَنا أبو الحُسَينِ الفَسَوِىُّ، حدثنا أبو علىٍّ اللُّؤلُؤِىُّ، حدثنا أبو داودَ. فذَكَرَه
(1)
.
بابُ العُهدَةِ ورُجوعِ المُشتَرِى بالدَّرَكِ
(2)
11386 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حدثنا عمرُو بنُ عَونٍ، أخبرَنا هُشَيمٌ، عن موسَى بنِ السّائبِ، عن قَتادَةَ، عن الحَسَنِ، عن سَمُرَةَ بنِ جُندُبٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "الرَّجُل أحَقُّ بعَينِ مالِه إذا وجَدَه، ويَتَّبعُ البَيعُ
(3)
مَن باعَه"
(4)
. رَواه أبو داودَ عن عمرِو بنِ عَونٍ بمَعناه
(5)
.
(1)
أبو داود في المراسيل (170).
(2)
الدرك: اسم مصدر بمعنى الإدراك وفسره بعضهم بالعهد والتبعة؛ أى المطالبة. ينظر إعانة الطالبين 3/ 77.
(3)
البيِّع هنا بمعنى المشترى، قال في النهاية 1/ 173: البائع والمشترى يقال لكل واحد فيهما: بيِّع وبائع. وينظر الحديث التالى.
(4)
المصنف في الصغرى (2043). وأخرجه النسائى (4695) من طريق عمرو بن عون به. وأحمد (20148) عن هشيم به. وسيأتى في (11655).
(5)
أبو داود (3531). وضعفه الألبانى في ضعيف أبى داود (758).