الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الحَرورِيُّ إلَى ابنِ عباسٍ. فذَكَرَ الحديثَ قال: فقالَ ليَزيدَ: اكتُبْ إلَيه: وكَتَبتَ تَسألُنِي عن اليَتيمِ: مَتَى يَنقَطِعُ عنه اسمُ اليُتمِ
(1)
؛ وإِنَّه لا يَنقَطِعُ عنه اسمُ اليُتمِ حَتَّى يَبلُغَ ويُؤنَسَ مِنه الرُّشدُ
(2)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن ابنِ أبي عُمَرَ
(3)
.
11406 -
ورَواه قَيسُ بنُ سَعدٍ عن يَزيدَ بنِ هُرمُزَ عن ابنَ عباسٍ قال: وأمّا ما سألتَ عن انقِضاءِ يُتمِ اليَتيمِ، فإِذا بَلَغَ الحُلُمَ وأونِسَ مِنه رُشدُه فقَد انقَضَى يُتمُه، فادفَعْ إلَيه مالَه. أخبرناه محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلَمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا وهبُ بنُ جَريرِ بنِ حازِمٍ، حَدَّثَنِي أبي قال: سَمِعتُ قَيسًا. فذَكَرَه
(4)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ
(5)
.
بابُ البُلوغِ بالسِّنِّ
11407 -
أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَّرِيُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفارُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا
(1)
في س، ص 5، ص 6، م:"اليتيم".
(2)
أخرجه الحميدى (532)، وأحمد (3264)، والنسائي في الكبرى (8617) من طريق سفيان بن عيينة به. وسيأتى في (13098).
(3)
مسلم (1812/ 139).
(4)
أخرجه أحمد (2235، 2685)، والطبرانى (10830) من طريق جرير بن حازم به. وسيأتى في (13042، 18023).
(5)
مسلم (1812/ 140).
أبو مُعاويَةَ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافط وأبو محمدٍ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبي حامِدٍ المُقرِئُ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ عَفانَ، حدَّثنا محمدُ بنُ عُبَيدٍ، عن عُبَيدِ اللهِ ابنُ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: عَرَضَنِي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَومَ أُحُدٍ في القِتالِ وأنا ابنُ أربَعَ عَشْرَةَ سنةً فلَم يُجِزنِي، فلَمّا كان يَومُ الخَندَقِ وأنا ابنُ خَمسَ عَشْرَةَ فأجازَنِي، فقَدِمتُ على عُمَرَ بنِ عبدِ العَزير -وعُمَرُ يَومَئذٍ خَليفةٌ- فحدثته بهَذا الحديثِ فقالَ: إنَّ هذا
(1)
لحَدٌّ بَينَ الصَّغيرِ والكَبيرِ. وكَتَبَ إلَى عُمّالِه أنِ افرِضوا ابنَ
(2)
خَمسَ عَشْرَةَ، وما كان سِوَى ذَلِك فألحِقوه بالعيالِ
(3)
. لَفظُ حَديثِ محمدِ بنِ عُبَيدٍ، أخرَجاه
(4)
مِن حَديثِ عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ
(5)
.
11408 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ قُرَيشٍ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الله بنِ نُمَيرٍ، حدَّثنا أبي، حدثنا عُبَيدُ الله. فذَكَرَ الحديثَ بمِثلِه، إلَّا أنَّه قال: وعَرَضنِى يَومَ الخَندَقِ وأنا ابنُ خَمسَ عَشْرَةَ سنةً، فأجازَنِي. قال نافِعٌ: فقَدِمتُ على عُمَرَ
(1)
في ز، ص 5، م:"الحد".
(2)
كذا في النسخ، وفي مصادر التخريج:"لابن".
(3)
المصنف في الصغرى (2047). وأخرجه ابن ماجه (2543) من طريق أبي معاوية به. وأبو عوانة (7233) من طريق محمد بن عبيد به. وتقدم تخريجه في (5153). وسيأتى في (17291، 17292، 17865).
(4)
في حاشية الأصل: "بخطه أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح".
(5)
البخاري (2664)، ومسلم (1868/ 91)، وتقدم في (5153، 11407، 12277).
ابنِ عبدِ العَزيزِ. فذَكَرَه إلا أنَّه قال: ومَن كان دونَ ذَلِكَ فاجعَلوه في العيالِ
(1)
.
رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ نُمَيرٍ، وأخرَجَه البخارىُّ مِن وجهَينِ آخَرَينِ عن عُبَيدِ الله
(2)
.
11409 -
ورَواه ابنُ جُرَيجٍ عن عُبَيدِ الله بنِ عُمَرَ، فزادَ فيه عِندَ قَولِه: فلَم يُجِزْنِي: ولَم يَرَنِي بَلَغتُ. أخبَرَنيه الشَّريفُ أبو الفَتَحِ العُمَرِىُّ الإمامُ
(3)
، أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ الرحمنِ بنُ أبي شُرَيحٍ، حدثنا أبو محمدٍ يَحيَى بنُ محمدِ بنِ صاعِدٍ، حدثنا عليُّ بنُ مُسلِمٍ، حدثنا محمدُ بنُ بكرٍ البُرسانِيُّ، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ. فذَكَرَه بزيادَتِه ومَعناه، إلا أنَّه لَم يَذكُرْ: في العيالِ. قال ابنُ صاعِدٍ: في هذا الحديثِ حَرفٌ غَريبٌ، وهو قَولُه: ولَم يَرَنِي بَلَغتُ
(4)
.
11410 -
وأخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إبراهيمَ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنِي المَنيعِيُّ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ إدريسَ وعَبدُ الرَّحيمِ بنُ سُلَيمانَ، عن عُبَيدِ الله بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: عُرِضتُ على النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَومَ أُحُدٍ وأنا ابنُ أربَعَ عَشْرَةَ سنةً فاستَصغَرَنِي، ثُمّ عُرِضتُ عَلَيه عامَ الخَندَقِ وأنا ابنُ خَمسَ عَشْرَةَ
(1)
أخرجه ابن ماجه (2543) من طريق عبد الله بن نمير به.
(2)
مسلم (1868/ 91)، والبخارى (2664، 4097).
(3)
زيادة من: س.
(4)
أخرجه ابن حبان (4728) من طريق محمد بن بكر به.
فأجازَنِي
(1)
. رَواه مسلم في "الصحيح" عن أبي بكرٍ عبدِ اللهِ بنِ أبي شَيبَةَ
(2)
.
وكَذَلِكَ قالَه عبدُ الوَهّابِ الثَّقَفِيُّ عن عُبَيدِ اللهِ: فاستَصغَرَنِي فرَدَّنِي مَعَ الغِلمانِ:
11411 -
وأخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلَمةَ، حدثنا محمدُ بنُ المُثَنَّى ومُحَمَّدُ بنُ بَشّارٍ قالا: حدثنا عبدُ الوَهّابِ الثَّقَفِيُّ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: عَرَضَنِي رسولُ اللهِ محمد يَومَ أُحُدٍ، وأنا ابنُ أربَعَ عَشْرَةَ فاستَصغَرَنِي فرَدَّنِي مَعَ الغِلمانِ، فلَمّا كان يَومُ الخَندَقِ عَرَضَنِي وأنا ابنُ خَمسَ عَشْرَةَ فأجازَنِي. قال عُبَيدُ الله: وكَتَبَ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ: أنْ أجيزوا في الفَرضِ ابنَ خَمسَ عَشْرَةَ. قال عُبَيدُ اللهِ: لا أُرَى نافِعًا إلَّا حَدَّثَه
(3)
بهَذا
(4)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ المُثَنَّى
(5)
.
وفي [حَديثِ حَمّادِ بنِ زَيدٍ عن عُبَيدِ اللهِ عن نافِعٍ عن ابنِ عُمَرَ أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَبلَ ابنَ عُمَرَ ورافِعَ بنَ خَديجِ يَومَ الخَندَقِ وهُما ابنا خَمسَ عشرَةَ سنةً. رَواه إسحاق عن رَوحٍ عنه]
(6)
(7)
.
(1)
تقدم تخريجه في (5153، 11407).
(2)
مسلم (1868/
…
).
(3)
في س: "أخذ".
(4)
أخرجه البزار (5618) عن محمد بن المثنى به.
(5)
مسلم (1868).
(6)
ليس في: ص 6. وفي الأصل كتب فوقها في بدايتها: "إجازة". وفي نهايتها: "إلى".
(7)
سيأتى تخريجه في (17867).
11412 -
أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ الله بنُ يَحيَى السُّكَّرِىُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن أبي مَعشَرٍ، عن نافِعِ، عن ابنِ عُمَرَ قال: عُرِضتُ على النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم يَومِ بَدرٍ وأنا ابنُ ثلاثَ عَشْرَةَ سنة فلَم يُجِزْنِي في المُقاتِلَةِ، وعُرِضتُ عَلَيه يَومَ أُحُدٍ وأنا ابنُ أربَعَ عَشْرَةَ سنةً، فلَم يُجِزْنِي في المُقاتِلَةِ، وعُرِضتُ عَلَيه يَومَ الخَندَقِ وأنا ابنُ خَمسَ عَشْرَةَ، فأجازَنِي في المُقاتِلَةِ
(1)
.
11413 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ السَّمّاكِ، حدثنا حَنبَلُ بنُ إسحاقَ بنِ حَنبَلٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ المُنذِرِ الحِزامِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ فُلَيحٍ، عن موسَى بنِ عُقبَةَ، عن ابنِ شِهابٍ قال: هذه مَغازِى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم التي قاتَلَ فيها: يَومُ بَدرٍ في رَمَضانَ مِن سنةِ اثنَتَينِ، ثُمَّ قاتَلَ يَومَ أُحُدٍ في شَوَّالٍ سنةَ ثَلاثٍ، ثُمَّ قاتَلَ يَومَ الخَندَقِ - وهو يَومُ الأحزابِ وبَنِي قُرَيظَةَ- في شَوّالٍ سنةَ أربَعٍ، ثُمَّ قاتَلَ بَنِي المُصطَلِقِ وبَنَى لِحيانَ في شَعبانَ مِن سنةِ خَمسٍ، ثُمَّ قاتَلَ يَومَ خَيبَرَ مِن سنةِ سِتًّ، ثُمَّ قاتَلَ يَومَ الفَتحِ في رَمَضانَ مِن سنةِ ثَمانٍ، وقاتَلَ يَومَ حُنَينٍ وحاصَرَ
(2)
أهلَ الطائفِ في شَوّالٍ سنةَ ثَمانٍ، وذَكَرَ باقِىَ الحَديثِ
(3)
.
(1)
أخرجه الطيالسي (1970)، والبزار (5619) من طريق أبي معشر به.
(2)
في حاشية الأصل: طوحصر".
(3)
المصنف في الدلائل 5/ 462، 463. وأخرجه أبو عوانة (6968)، والمصنف في الدلائل 3/ 392 =
11414 -
وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ الله بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حَدَّثنِي حَسّانُ بنُ عبدِ اللهِ، عن ابن لَهيعَةَ، حدثنا أبو الأسوَدِ، عن عُروة قال: هذا ذِكرُ مَعْازِى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم التي قاتَلَ فيها
(1)
.
11415 -
قال يَعقوبُ: حدثنا إبراهيمُ بنُ المُنذِرِ، حدثنا محمدُ بنُ فُلَيحٍ، عن موسَى، عن ابنِ شِهابٍ قال: هذا ذِكرُ مَغازِى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم التي قاتَلَ فيها، فذَكَرَه بمِثلِ رِوايَةِ حَنبَلٍ
(2)
.
11416 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ المُؤَمَّلِ، حدثنا الفَضلُ بنُ محمدِ بنِ المُسَيَّبِ، حدثنا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ، حدثنا موسَى بنُ داودَ قال: سَمِعتُ مالكَ بنَ أنَسٍ قال: كانَت بَدرٌ لِسَنَةٍ ونِصفٍ مِن مَقدَمِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم المَدينَةَ، وأُحُدٌ بَعدَها بسَنَةٍ، والخَنَدَقُ سنةَ أربَعٍ، وبَنَى المُصطَلِقِ سنةَ خَمسٍ، وخَيبَرُ سنةَ دسِتٍّ، والحُدَيبيَةُ في سنةِ خَيبَر، والفَتحُ سنةَ ثَمانٍ، وقُرَيظَةُ في سنةِ الخَندَقِ
(3)
.
11417 -
أخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، حدثنا أبو العباس محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ العُطارِدِئُ، حدثنا يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن
= من طريق إبراهيم بن المنذر به.
(1)
المصنف في الدلائل 4/ 195، 5/ 462 وفيه: يعقوب عن عثمان بن صالح عن ابن لهيعة.
(2)
المصنف في الدلائل 4/ 195، 5/ 462، 463.
(3)
المصنف في الدلائل 3/ 397.
محمدِ بنِ إسحاقَ قال: كانَت غَزوَةُ أُحُدٍ في شَوّالٍ سنةَ ثَلاثٍ
(1)
.
11418 -
وبِهَذا الاسنادِ عن ابنِ إسحاقَ قال: كانَت غَزوَةُ الخَندَقِ في شَوّالِ سنةَ خَمسٍ
(2)
.
قال الشَّيخُ: وقَولُ عُروةَ بنِ الزبيرِ، ثُمَّ الزُّهرِىِّ في رِوايَةِ موسَى بنِ عُقبَةَ عنه، ثُمَّ مالكِ بنِ أنَسٍ في غَزوَةِ الخَندَقِ أنَّها كانَت سنةَ أربَعٍ أولَى بالصِّحَةِ مِن قَولِ مَن قال: إنَها كانَت سنةَ خَمسٍ؛ لِموافَقَةِ أقوالِهِم حَديثَ ابنِ عُمَرَ، مَعَ اتِّصالِ
(3)
حَديثِ ابنِ عُمَرَ وثُبوتِه، وانقِطاعِ قَولِ غَيرِه.
وقَد جَمَعَ بَعضُ أهلِ العِلمِ بَينَ أقوالِهِم بأن أُحُدًا كانَت لِسَنَتَينِ ونِصفٍ مِن مَقدَمِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم المَدينَةَ، والخَندَقَ لأربَعِ سِنينَ ونِصفٍ مِن مَقدَمِه. وقَولُ مَن قال: سنةَ أربَعٍ. أرادَ بعدَ تَمامِ أربَعٍ وقَبلَ تَمامِ الخَمَسِ، ومَن قال: سنةَ خَمسٍ أرادَ بعدَ تَمامِ أربَعٍ والدُّخولِ في الخامِسَةِ، وقَولُ ابنِ عُمَرَ في يَومِ أُحُدٍ: وأنا ابنُ أربَعَ عَشْرَةَ سنةً؛ أي طَعَنتُ في الرّابَعَ عَشَرَ، وقَولُه في يَومِ الخَندَقِ: وأنا ابنُ خَمسَ عَشْرَةَ سنةً؛ أي استَكمَلتُها وزِدتُ عَلَيها، إلا أنَّه لَم يَنقُلِ الزّيادَةَ؛ لِعِلمِه بدَلالَةِ الحالِ، وتَعَلُّقِ الحُكمِ بالخَمسَ عَشْرَةَ دونَ الزّيادَةِ، واللهُ أعلمُ.
وهَذِه الطَريقَةُ عِندِى أصَحُّ، ففِى قصةِ الخَندَقِ في مَغازِى أبي الأسوَدِ عن
(1)
سيرة ابن إسحاق ص 301.
(2)
المصنف في الدلائل 3/ 394، 395.
(3)
في ص 5: "اتفاق".