الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
جِماعُ أبوابِ السَّلَمِ: بابُ جَوازِ السَّلَفِ المَضمونِ بالصِّفَةِ
قال اللهُ جلَّ ثناؤُه: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ} [البقرة: 282].
11191 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا سعيدُ ابنُ عامِرٍ، عن شُعبَةَ، عن قَتادَةَ، عن أبي حَسّانَ الأعرَجِ، عن ابنِ عباسٍ قال: أشهَدُ أن السَّلَفَ المَضمونَ إلَى أجَلٍ مُسَمًّى، أن اللهَ عز وجل أحَلَّه
(1)
وأذِنَ فيه.
وقَرأ هذه الآيةَ: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى}
(2)
.
11192 -
قال: وحَدَّثَنا إبراهيمُ، حدثنا أبو حُذَيفَةَ، عن سُفيانَ، عن أبي حَيّانَ، عن رَجُلٍ، عن ابنِ عباسٍ في هذه الآية:{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى} ، قال: في الحِنطَةِ في كَيلٍ مَعلومٍ
(3)
.
11193 -
أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ في آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ،
(1)
في س، ص 6:"أجله".
(2)
المصنف في الصغرى (1988). وأخرجه الشافعى 3/ 93، 94، وعبد الرزاق (14064)، وابن أبي شيبة (22634)، وابن جرير في تفسيره 5/ 71، والطبراني (12903)، والحاكم 2/ 286 وصححه من طريق قتادة به.
(3)
أخرجه ابن جرير في تفسيره 5/ 70، 71 من طريق سفيان به.
أخبرنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ (ح) وأخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِىُّ، حدثنا المَنيعِىُّ، حدثنا عمرُو بنُ محمدٍ، حدثنا سفيانُ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ كَثيرٍ، عن أبي المِنهالِ، عن ابنِ عباسٍ قال: قَدِمَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم المَدينَةَ وهُم يُسلِفونَ في الثَّمرِ سَنَتَينِ وثَلاثًا، فقالَ:"مَن أسلَفَ في تَمرٍ فليُسلِف في كَيلٍ مَعلومٍ ووَزنٍ مَعلومٍ وِإلَى أجَل مَعلومٍ". هذا لَفظُ حَديثِ عمرٍو النّاقِدِ. وفِي رِوايَةِ يَحيَى بنِ يَحيَى: السَّنَتَينِ والثَّلاثَ. وقالَ: إلَى أجَلٍ مَعلومٍ. لَم يَذكُرِ الواوَ، وفِي رِوايَةِ الشّافِعِىِّ: وأجَلٍ مَعلومٍ. قال الشّافِعِيُّ: حَفِظتُه كما وصَفتُ مِن سُفيانَ مِرارًا، وأخبَرَنِى مَن أُصَدِّقُه عن سُفيانَ أنَّه قال كما قُلتُ، وقالَ في الأجَلِ: إلَى أجَلٍ مَعلومٍ
(1)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن صَدَقَةَ وقُتَيبَةَ وعَلِىِّ بنِ المَدينِىِّ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى وعَمرٍو النّاقِدِ، كُلُّهُم عن سُفيانَ وقالوا: إلَى أجَلٍ مَعلومٍ
(2)
. وكَذَلِكَ قالَه سفيانُ الثَّورِىُّ عن ابنِ أبي نَجيحٍ
(3)
.
(1)
المصنف في المعرفة (3559)، والشافعي 3/ 94. وأخرجه أحمد (1937)، وأبو داود (3463)، والترمذي (1311)، والنسائي (4630)، وابن ماجه (2280)، من طريق سفيان به. وابن حبان (4925) من طريق ابن أبي نجيح به.
(2)
البخاري (2240، 2241)، ومسلم (1604/ 127).
(3)
سيأتى في (11200).