الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عن أبيه. فذَكَرَه
(1)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبى خَيثَمَةَ
(2)
.
11362 -
وأخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ العَلَوِىُّ، أخبرَنا أحمدُ ابنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى الذُّهلِىُّ وأبو الأزهَرِ قالا: حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن أيّوبَ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن هِشامِ بنِ يَحيَى، عن أبى هريرةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال:"إذا أفلَسَ الرَّجُلُ ووَجَدَ البائعُ سِلعَتَه بعَينِها فهو أحَقُّ بها دونَ الغُرَماءِ"
(3)
.
11363 -
أخبرَنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ زَكَريّا، أخبرَنا أبو طاهِرٍ محمدُ بنُ الفَضلِ، حدثنا جَدِّى محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ، حدثنا علىُّ بنُ حُجرٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بنُ أبى حَرمَلَةَ أنَّه سَمِعَ سعيدَ بنَ المُسَيَّبِ يقولُ: أفلَسَ مَولًى لأُمِّ حَبيبَةَ زَوجِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم، فاختُصِمَ فيه إلَى عثمانَ فقَضَى عثمانُ أنَّ مَن كان اقتَضَى مِن حَقِّه شَيئًا قبلَ أنْ يَتَبَيَّنَ إفلاسُه فهو له ومَن عَرَفَ مَتاعَه فهو لَه
(4)
.
بابُ المُشتَرِى يَموتُ مُفلِسًا بالثَّمَنِ
11364 -
أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ
(1)
أخرجه أحمد (8566، 8995، 10322) من طرق عن قتادة به.
(2)
مسلم (1559/ عقب 24).
(3)
المصنف في المعرفة (3635)، وعبد الرزاق (15162)، ومن طريقه عبد بن حميد (1439). وأخرجه ابن حبان (5038) عن أحمد بن محمد بن الحسن أبى حامد الشرقى به. والحميدى (1035)، وأحمد (7390) من طريق عمرو به.
(4)
جزء على بن حجر (321). وأخرجه ابن حجر في تغليق التعليق 3/ 320 من طريق أبو طاهر محمد =
ابنُ جَعفَرِ بنِ أحمدَ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطَّيالِسِىُّ، حدثنا ابنُ أبى ذِئبٍ، حَدَّثَنِى أبو المُعتَمِرِ، عن عُمَرَ
(1)
بنِ خَلدَةَ قال: أتَينا أبا هريرةَ في صاحِبٍ لَنا أُصيبَ -يَعنِى أفلَسَ- فأصابَ رَجُلٌ مَتاعًا بعَينِه، قال أبو هريرةَ ة هذا الَّذِى قَضَى فيه رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أنَّ مَن أفلَسَ أو ماتَ فأدرَكَ رَجُلٌ مَتاعَه بعَينِه فهو أحَقُّ به، إلَّا أنْ يَدَعَ الرَّجُلُ وفاءً
(2)
.
وكَذَلِكَ رَواه شَبابَةُ بنُ سَوّارٍ وعاصِمُ بنُ علىٍّ وغَيرُهُما عن ابنِ أبى ذِئبٍ وقالا: إلَّا أن يَترُكَ صاحِبُه وفاءً
(3)
.
11365 -
أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ قال: قَد كان فيما قَرأنا على مالكٍ، عن ابنِ شِهابٍ أخبَرَه عن أبى بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ الحارِثِ يَعنِى ابنَ هِشامٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: "أيُّما رَجُلٍ باعَ مَتاعًا فأفلَسَ الَّذِى ابتاعَه، ولَم يَقبِضِ البائعُ مِن ثَمَنِه شَيئًا، فوَجَدَه بعَينِه فهو أحَقُّ به، فإِن
(4)
ماتَ المُشتَرِى فصاحِبُ السِّلعَةِ أُسوَةُ الغُرَماءِ"
(5)
.
= ابن الفضل به. والدارقطنى 3/ 31، 32 من طريق محمد بن أبى حرملة به.
(1)
في س: "عمرو". وينظر تهذيب الكمال 21/ 328.
(2)
الطيالسى (2497)، ومن طريقه أبو داود (3523). وأخرجه ابن ماجه (2360) من طريق ابن أبى ذئب به. وضعفه الألبانى في ضعيف أبى داود (757).
(3)
أخرجه الدارقطنى 3/ 29 من طريق شبابة به.
(4)
في النسخ: "وإن". والمثبت من حاشية الأصل وكتب فوقها: "بخطه".
(5)
المصنف في المعرفة (3637)، والشافس 3/ 214، ومالك 2/ 678، ومن طريقه أبو داود (3520). وصححه الألبانى في صحيح أبى داود (3006).
قال الشّافِعِىُّ: الَّذِى أخَذتُ به أولَى بى -يَعنِى حَديثَ ابنِ خَلدَةَ- مِن قِبَلِ أنَّ ما أخَذتُ به مَوصولٌ، يَجمَعُ فيه النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم بَينَ المَوتِ والإِفلاسِ، وحَديثَ ابنِ شِهابٍ مُنقَطِعٌ، ولَو لَم يُخالِفْه غَيرُه لَم يَكُنْ مِمّا يُثبِتُه أهلُ الحديثِ، ولَو لَم يَكُنْ في تَركِه حُجَّةٌ إلَّا هذا انبَغَى لِمَن عَرَفَ الحديثَ تَركُه مِنَ الوَجهَينِ، مَعَ أنَّ أبا بكرِ بنَ عبدِ الرَّحمَنِ يَروِى عن أبى هريرةَ حَديثَه لَيسَ فيه ما رَوَى ابنُ شِهابٍ عنه مُرسَلًا إن كان رَواه كُلَّه، ولا أدرِى عَمَّن رَواه، ولَعَلَّه رَوَى أوَّلَ الحديثِ، وقالَ برأيِه آخِرَه، ومَوجودٌ في حَديثِ أبى بكرٍ عن أبى هريرةَ عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه انتَهَى بالقَولِ:"فهو أحَقُّ به". أشبَهَ أنْ يَكونَ ما زادَ على هذا قَولًا مِن أبى بكرٍ لا رِوايَةً
(1)
.
قال الشيخُ: وقَد رَواه إسماعيلُ بنُ عَيّاشٍ عن الزُّبَيدِىِّ عن الزُّهرِىِّ مَوصولًا ولا يَصحُّ:
11366 -
حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ فِراسٍ المالِكِىُّ بمَكَّةَ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ الفِريابِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ عبدِ الجَبّارِ (ح) وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ عَوفٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ عبدِ الجَبّارِ يَعنِى الخَبائرِىَّ، حدثنا إسماعيلُ بنُ عَيّاشٍ، عن الزُّبَيدِىِّ، عن الزُّهرِىِّ، عن أبى بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبى هريرةَ، عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قال: "أيُّما رَجُلٍ باعَ
(1)
الأم 3/ 215.
سِلعَةً، فأدرَكَ سِلعَتَه بعَينِها عِندَ رَجُلٍ قَد أفلَسَ، ولَم يَقبِضْ
(1)
مِن ثَمَنِها شيئًا فهِىَ له، فإِن كان قَضاه مِن ثَمَنِها شَيئًا فما بَقِىَ فهو أُسوَةُ الغُرَماءِ". زادَ الرُّوذْبارِىُّ في رِوايَتِه:"وأيُّما امرِئ هَلَكَ وعِندَه مَتاعُ امرِئٍ بعَينِه -اقتَضَى مِنه شَيئًا أو لَم يَقتَضِ- فهو أُسوَةُ الغُرَماءِ"
(2)
.
11367 -
وأخبرَنا أبو محمدِ ابنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو إسحاقَ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ عبدِ الجَبّارِ الخَبائرِىُّ، حدثنا إسماعيلُ ابنُ عَيّاشٍ، عن موسَى بنِ عُقبَةَ، عن الزُّهرِىِّ. فذَكَرَه بنَحوِه دونَ قِصَّةِ الهَلاكِ
(3)
.
11368 -
ورَواه اليَمانُ بنُ عَدِىٍّ عن الزُّبَيدِىِّ، عن الزُّهرِىِّ، عن أبى سلَمةَ، عن أبى هريرةَ، عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم، وهو ضَعيفٌ. أخبرَناه أبو الحَسَنِ ابنُ أبى المَعروفِ الإِسفَرايينِىُّ، أخبرَنا بشرُ بنُ أحمدَ، حدثنا أبو الحُسَينِ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ السِّمنانِىُّ، حدثنا عمرُو بنُ عثمانَ، حدثنا اليَمانُ بنُ عَدِىٍّ، حَدَّثَنِى الزُّبَيدِىُّ. فذَكَرَه بمَعنَى حَديثِ إسماعيلَ في المتنِ وخِلافِه في الإِسنادِ
(4)
.
أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ
(1)
في ص 5: "يقض".
(2)
أبو داود (3522). وأخرجه الدارقطنى 3/ 30 من طريق جعفر بن محمد الفريابى به. وابن الجارود (632) عن محمد بن عوف به. وصححه الألبانى في صحيح أبى داود (3008).
(3)
أخرجه الدارقطنى 3/ 29، 30 من طريق محمد بن جعفر الفريابى به. وابن الجارود (631) من طريق عبد الله بن عبد الجبار به. وابن ماجه (2359) من طريق إسماعيل بن عياش به.
(4)
أخرجه ابن ماجه (2361)، والدارقطنى 3/ 30 من طريق عمرو بن عثمان به.