‌باب كراهية مبايعة من أكثر ماله من الربا أو ثمن المحرم - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ١١

أبى شُرَيحٍ، أخبرَنا أبو القاسِمِ البَغَوِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ الجَعدِ، أخبرَنا هُشَيمٌ وأبو مُعاويَةَ، عن الشَّيبانىِّ، عن محمدِ بنِ عُبَيدِ اللهِ الثَّقَفِىِّ أنَّه اشتَرَى مِن رَجُلٍ سِلعَةً، فنَقَدَه بَعضَ الثَّمَنِ وبَقِى بَعضٌ، فقالَ: ادفَعْها إلَىَّ. فأبَى البائعُ، فانطَلَقَ المُشتَرِى وتَعَجَّلَ له بَقيَّةَ الثَّمَنِ، فدَفَعَه إلَيه فقالَ: ادخُلْ واقبِضْ سِلعَتَكَ. فوَجَدَها مَيِّتَةً، فقالَ له: رُدَّ علىَّ مالِى. فأبَى، فاختَصَما إلَى شُرَيحٍ فقالَ شُرَيحٌ: رُدَّ على الرَّجُلِ مالَه، وارجِعْ إلَى جيفَتِكَ فادفِنْها

(1)

.

‌

‌بابُ كَراهيَةِ مُبايَعَةِ مَن أكثَرُ مالِه مِنَ الرِّبا أو ثَمَنِ المُحَرَّمِ

10918 -

أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزازُ، حدثنا أحمدُ بنُ الوَليدِ الفَحّامُ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا ابنُ عَونٍ، عن عامِرٍ الشَّعبِىِّ، عن النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ولا واللهِ لا أسمَعُ أحَدًا بَعدَه يقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "إنَّ الحَلالَ بَيِّنٌ وإنَّ الحَرامَ بَيِّنٌ، وإنَّ بَينَ ذَلِكَ مُشتَبِهاتٍ -ورُبَّما قال: أُمورٌ مُشتَبِهَةٌ- وسأضرِبُ لكم في ذَلِكَ مَثَلًا؛ إنَّ اللهَ حَمَى حِمًى، وإنَّ حِمَى اللهِ ما حَرَّمَ، وإنَّه مَن يَرعَ حَولَ الحِمَى يوشِكْ أن يُخالِطَ الحِمى" - قال: ورُبَّما قال: أوشَكَ أنْ يَرتَعَ -وإنَّه مَن يُخالِطِ الرّيبَةَ يوشِكُ أنْ يَجسُرَ". قال: ولا أدرِى، أشَئٌ في هذا الحَديثِ أم شَئٌ قالَه الشَّعبِىُّ

(2)

. أخرَجَه البخارىُّ

في "الصحيح" مِن حَديثِ ابنِ عَونٍ، وأخرَجَه مسلمٌ كما مَضى

(1)

.

10919 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا بشرُ بنُ موسَى، حَدَّثَنَا الحُمَيدِىُّ، حَدَّثَنَا سفيانُ، حَدَّثَنَا أبو فروَةَ الهَمْدانِيُّ قال: سَمِعتُ الشَّعبِيَّ يقولُ: سَمِعتُ النُّعمانَ بنَ بَشيرٍ على المِنبَرِ يقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "حَلالٌ بَيِّنٌ وحَرامٌ بَيِّنٌ، وشُبُهاتٌ بَينَ ذَلِكَ، فمَن تَرَكَ ما اشتَبَهَ عَلَيه مِنَ الإثمِ كان لما استَبانَ له أترَكَ، ومَنِ اجتَرأ على ما شَكَّ فيه أوشَكَ أنْ يواقِعَ الحَرامَ، وِإنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، وحِمَى اللَّهِ في الأرضِ مَعاصيه"

(2)

. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن علىِّ بنِ عبدِ اللَّهِ عن سُفيانَ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن أبى فروَةَ

(3)

.

10920 -

حَدَّثَنَا السَّيِّدُ أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِىُّ إملاءً، أخبرَنا أبو القاسِمِ عُبَيدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ بالُويَه المُزَكِّي، حَدَّثَنَا أحمدُ ابنُ يوسُفَ السُّلَمِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن هَمَّامِ بنِ مُنَبِّهٍ قال: هذا ما حَدَّثَنِى أبو هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إنِّى لأنقَلِبُ إلَى أهلِى فأَجِدُ التَّمرَةَ ساقِطَةً على فِراشِى أو في بَيتِي، فأَرفَعُها لآكُلَها ثُمَّ أخشَى أنْ تَكونَ مِنَ الصَّدَقَةِ فأُلقيها"

(4)

. أخرَجَه البخارىُّ في "الصحيح" فقالَ: وقالَ هَمّامُ بنُ

مُنَبِّهٍ

(1)

. ورَواه مسلمٌ عن ابن رافِعٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ

(2)

.

10921 -

أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا شُعبَةُ، أخبرَنِى بُرَيدُ

(3)

بنُ أبى مَريَمَ قال: سَمِعتُ أبا الحَوراءِ قال: قُلتُ لِلحَسَنِ بنِ عليٍّ: ما تَذكُرُ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؟ قال: كان يقولُ: "دَعْ ما يَريبُكَ إلَى ما لا يَريبُكَ؟ فإنَّ الصِّدقَ طُمأنينَةٌ

(4)

، وإِنَّ الكذِبَ رِيبَةٌ"

(5)

.

10922 -

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطَّانُ، حَدَّثَنَا أبو الأزهَرِ، حَدَّثَنَا أبو النَّضرِ، حَدَّثَنَا أبو عَقيلٍ، عن عبدِ اللَّهِ ابنِ يَزيدَ الدِّمَشقِيِّ، عن رَبيعَةَ بنِ يَزيدَ وعَطيَّةَ بنِ قَيسٍ، عن عَطيَّةَ السَّعدِىِّ وكانَت له صُحبَةٌ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لا يَبْلُغُ العَبدُ أن يَكونَ مِنَ المُتَقِّينَ حتى يَدَعَ ما لا بأْسَ به حَذَرًا لِما به بأسٌ

(6)

"

(7)

.

10923 -

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِي، حَدَّثَنَا حَجّاجُ بنُ مِنهالٍ، حَدَّثَنَا أبو هِلالٍ، حَدَّثَنَا حُمَيدُ بنُ هِلالٍ، عن رَجُلٍ مِن قَومِه، عن الأعرابِىِّ قال: أتَيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو يَخطُبُ، فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ عَلِّمْنِى. فذَكَرَ الحديثَ. قال: وكانَ في آخِرِ ما حَفِظتُ أنْ قال: "إنَّكَ لَن تَدَعَ شَيئًا اتِّقاءَ اللَّهِ إلَّا أبدَلَكَ اللَّهُ به ما هو خَيرٌ مِنه"

(1)

.

10924 -

أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حَدَّثَنَا هُشَيم، عن أبى حَمزَةَ عِمرانَ بنِ أبى عَطاءٍ قال

(2)

: قُلتُ لابنِ عباسٍ: إنَّ أبى جَلَّابُ الغَنَمِ، وإِنَّه يُشارِكُ اليَهودِىَّ والنَّصرانِيَّ. قال: لا نُشارِكُ

(3)

يَهوديًّا ولا نَصرانيًّا ولا مَجوسيًّا. قُلتُ: ولِمَ؟ قال: لأنَّهُم يُربونَ، والرِّبا لا يَحِلُّ

(4)

.

10925 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ محمدٍ قال: وجَدتُ في كِتابِى عن

(5)

عُبَيدِ اللَّهِ بنِ مُعاذٍ، حَدَّثَنَا أبي، حَدَّثَنَا شُعبَةُ، عن

(5)

مُزاحِمِ بنِ زُفَرَ، عن رَبيعِ بنِ عبدِ اللَّهِ،

سَمِعَ رَجُلًا سألَ ابنَ عُمَرَ: إنَّ لِى جارًا يأكُلُ الرِّبا. أو قال: خَبيثَ الكَسبِ، ورُبَّما دَعانِى لِطَعامِه، أفأُجيبُه؟ قال: نَعَم

(1)

.

10926 -

وأخبرَنا أبو محمدٍ الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ المُؤَمَّلِ، أخبرَنا أبو عثمانَ البَصرِيُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عبدِ الوَهَّابِ، أخبرَنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حَدَّثَنَا مِسعَرٌ، عن جَوَّابٍ التَّيمِيِّ، عن الحارِثِ بنِ سوَيدٍ قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى عبدِ اللهِ يَعنِى ابنَ مَسعودٍ، فقالَ: إنَّ لِي جارًا، ولا أعلمُ له شَيئًا إلَّا خَبيثًا أو حَرامًا، وإِنَّه يَدعونِي، فأُحرَجُ أنْ آتيَه وأتَحَرَّجُ ألا آتيَه. فقالَ: ائتِه أوأجِبْه؛ فإِنَّما وِزرُه عَلَيهِ

(2)

.

قال الشيخُ: جَوّابٌ التَّيمِيُّ غَيرُ قَوِىٍّ

(3)

، وهَذا إذا لَم يَعلَمْ أن الَّذِى قُدِّمَ إلَيه حَرامٌ، فإِذا عَلِمَ حَرامًا لَم يأكُلْه كما لَم يأكُلْ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الشَّاةِ التى قُدِّمَت إلَيهِ:

10927 -

فيما أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ العَلاءِ، حَدَّثَنَا ابنُ إدريسَ، أخبرَنا عاصِمُ ابنُ كُلَيبٍ، عن أبيه، عن رَجُلٍ مِنَ الأنصارِ قال: خَرَجْنا مَعَ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في جِنازَةٍ، فرأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو على القَبرِ يُوصِى الحافِرَ: "أوسِعْ مِن

قِبَلِ رِجلَيه، أوسِعْ مِن قِبَلِ رأسِه". فلَمّا رَجَعَ استَقبَلَه داعِى امرأةٍ، فجاءَ وجِئَ بالطَّعامِ، فوَضَعَ يَدَه

(1)

ثُمَّ وضَعَ القَومُ فأكَلوا، فنَظَرَ

(2)

آباؤُنا رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَلوكُ لُقمَةً في فمِه، ثُمَّ قال:"أجِدُ لَحمَ شاة أُخِذَت بغَيرِ إذنِ أهلِها". فأرسَلَتِ المَرأةُ: يا رسولَ اللَّهِ إنِّى أرسَلتُ إلَى البَقيعِ

(3)

تُشتَرَى

(4)

لِى شاةٌ، فلَم توجَدْ، فأرسَلتُ إلَى جارٍ لِى

(5)

قَدِ اشتَرَى شاةً. أنْ أرسِلْ بها إلَيَّ بثَمَنِها، فلَم يُوجَدْ، فأرسَلتُ إلَى امرأتِه، فأرسَلَت إلَيَّ بها. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"أطعِميه الأُسارَى"

(6)

.

10928 -

وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانِئٍ وإِبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ حاتِمٍ الزّاهِدُ قالا: حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عبدِ الصَّمَدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ رَزينٍ السُّلَمِيُّ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا مُسلِمُ بنُ خالِدٍ الزَّنْجِيُّ، عن مُصعَبِ بنِ محمدٍ المَدَنِيِّ، عن شُرَحبيلَ مَولَى الأنصارِ، عن أبى هريرةَ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أنَّه قال: "مَنِ اشتَرَى سَرِقَةً وهو يَعلَمُ أنَّها سَرِقَةٌ، فقَد