الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
يَعلَمْ أنَّهُم تَعَمَّدوا إفسادَها بعدَ ما عادَت خَمرًا
(1)
.
قَولُه: أُفسِدَت. يَعنِى: عولجَت.
بابُ ذِكرِ الخَبَرِ الَّذِى ورَدَ في خَلِّ الخَمرِ
11313 -
أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ، حدثنا علىُّ بنُ سعيدٍ الرّازِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ بَكّارٍ، حدثنا فرجُ بنُ فَضالَةَ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن عَمْرَةَ بنتِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أُمِّ سلَمةَ قالَت: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الدِّباغَ يُحِلُّ مِنَ المَيتَةِ كما يُحِلُّ الخَلُّ مِنَ الخَمرِ"
(2)
. قال فرجٌ: يَعنِى أنَّ الخَمرَ إذا تَغَيَّرَت فصارَت خَلًّا حَلَّت. تَفَرَّدَ به فرَجُ بنُ فضالَةَ عن يَحيَى، وهو ضعيفٌ
(3)
، يَروِى عن يَحيَى بنِ سعيدٍ أحاديث عَدَدًا لا يُتابَعُ عَلَيها. قالَه أبو الحَسَنِ الدّارَقطنِىُّ
(4)
.
أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ عنه. وعَلَى هذا التَّفسيرِ يَرتَفِعُ الخِلافُ، إلَّا أنَّ الحديثَ ضَعيفٌ.
11314 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحُسَينِ علىُّ بنُ
(1)
أخرجه الطحاوى في شرح مشكل الآثار 8/ 393 من طريق ابن وهب به.
(2)
ابن عدى 6/ 2054. وأخرجه الدارقطنى 4/ 266 من طريق فرج بن فضالة به.
(3)
هو فرج بن فضالة بن النعمان أبو فضالة الشامى الحمصى. ينظر الكلام عليه في: التاريخ الكبير 7/ 134، والجرح والتعديل 7/ 85، والمجروحين 2/ 206، وتهذيب الكمال 23/ 156، وقال ابن حجر في التقريب 2/ 108: ضعيف.
(4)
الدارقطنى 4/ 266.
عبدِ الرَّحمَنِ الدِّهْقانُ بالكوفَةِ، حدثنا أحمدُ بنُ حازِمِ بنِ أبى غَرَزَةَ، أخبرَنا حَسَنُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا مُغيرَةُ وهو ابنُ زيادٍ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "ما أقفَرَ
(1)
أهلُ بَيتٍ مِن أُدْمٍ فيه خَلٌّ، وخَيرُ خَلِّكُم خَلُّ خمرِكم"
(2)
. قال أبو عبدِ اللهِ: هذا حَديثٌ واهى، والمغيرَةُ بنُ زيادٍ صاحِبُ مَناكيرَ
(3)
.
قال الشيخُ: وأهلُ الحِجازِ يَقولونَ لخَلِّ العِنَبِ: خَلُّ الخَمرِ. وهو المُرادُ بالخَبَرِ إنْ صَحَّ الخَبَرُ -إنْ شاءَ اللَّهُ- أو خَمرًا تَخَلَّلَت بنَفسِها.
11315 -
وكَذَلِكَ ما أخبرَنا أبو الحْسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ الصَّفّارُ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ المَلِكِ، أخبرَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا سُلَيمانُ التَّيمِىُّ، عن أُمِّ خِداشٍ، أنَّها رأت عَليًّا يَصطَبغُ بخَلِّ خَمرٍ
(4)
.
ورُوِىَ عن مُسَربَلٍ العَبْدِىِّ عن أُمِّه عن عائشةَ رضي الله عنها أنَّها قالَت: لا بأسَ
(1)
في ز: "أقتر"، وفى ص 5:"أفقر".
(2)
ذكره المصنف في المعرفة 4/ 434 عن المغيرة بن زياد به. وقال الذهبى 4/ 2166: وحَسَنٌ -يعنى ابن قتيبة- تركه الدارقطنى.
(3)
تقدم عقب (4685). وتعقب المزى في تهذيبه 28/ 363 الحاكم فقال: وفى هذا القول نظر؛ فإن جماعة من أهل العلم قد وثقوه
…
ولا نعلم أحدًا منهم قال: إنه متروك
…
وينظر تهذيب التهذيب 10/ 260، وقال ابن حجر في التقريب 2/ 268: صدوق له أوهام.
(4)
أخرجه ابن حبان في الثقات 5/ 593 من طريق يزيد بن هارون به. وأبو عبيد في الأموال (291) من طريق سليمان به.