الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ابنِ حِزامٍ قال: نَهانِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أن أبيعَ ما لَيسَ عِندِي، أو أبيعَ سِلعَةً لَيسَت عِندِي
(1)
.
10520 -
أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بن حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطيالِسِيُّ، حدثنا شُعبَةُ، أخبرَنا جَعفَرُ بن إياسٍ قال: سَمِعتُ يوسُفَ بنَ ماهَكَ يُحَدِّثُ عن حَكيمِ بنِ حِزامٍ قال: قُلتُ: يا رسولَ الله، الرَّجُلُ يَطلُبُ مِنِّي البَيعَ ولَيسَ عِندِي، أفأبيعُه لَهُ؟ فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:"لا تَبع ما لَيسَ عندَكَ"
(2)
.
بابُ مَن قال: يَجوزُ بَيعُ العَيِن الغائبَةِ
10521 -
أخبرَنا أبو القاسِمِ هِبَةُ اللهِ بن الحَسَنِ بنِ مَنصورٍ الطَّبَرِيُّ الفَقيهُ
(3)
رحمه الله ببَغدادَ، أخبرَنا محمدُ بن الحُسَينِ بنِ أحمدَ الفارِسِيُّ، أخبرَنا أحمدُ بن سعيدٍ الثقَفِيُّ، حدثنا محمدُ بن يَحيَى الذهلِيُّ، حدثنا عبدُ الرَّزَاق، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِيّ، عن ابنِ المُسَيَّبِ قال: قال
(1)
أخرجه الترمذي (1233) من طريق حماد به. وأحمد (15313) من طريق أيوب به، وقال الترمذي: حديث حسن.
(2)
الطيالسي (1456). وأخرجه أحمد (15312) وعنده زيادة في المتن، وابن ماجه (2187) من طريق شعبة به. وأبو داود (3503)، والترمذي (1232)، والنسائي (4627) من طريق جعفر به. وصححه الألباني في صحيح أبي داود (2991).
(3)
هبة الله بن الحسن بن منصور أبو القاسم الطبري الرازي الشافعي اللالكائى، الإمام الحافظ المجود المفتي، مفيد بغداد في وقته، تفقه بالشيخ أبي حامد، وبرع في المذهب، قال الخطيب: كان يفهم ويحفظ، وصنف كتابًا في السنة، وكتاب "رجال الصحيحين"، وكتابًا في السنن. توفي سنة (418 هـ). تاريخ بغداد 14/ 70، وسير أعلام النبلاء 17/ 419.
أصحابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: ودِدْنا أن عثمانَ وعَبدَ الرَّحمَنِ بنَ عَوفٍ قَد تَبايَعا حَتَّى نَنظُرَ أيُّهُما أعظَمُ جَدًّا
(1)
في التِّجارَة، فاشتَرَى عبدُ الرَّحمَنِ مِن عثمانَ رضي الله عنهما فرَسًا بأرضٍ أُخرَى بأربَعينَ ألفَ دِرهَمٍ أو نَحوِ ذلِكَ إن أدرَكَتها الصَّفقَةُ وهِي سالمَةٌ، ثُمَّ أَجازَ قَليلًا فرَجَعَ فقالَ: أزيدُكَ سِتَّةَ آلافِ دِرهَمٍ إن وجَدَها رسولِي سالَمةً؟ فقالَ: نَعَم. فوَجَدَها رسولُ عبد الرَّحمَنِ قَد هَلَكت، فخَرَجَ مِنها بشَرطِه الآخِرِ
(2)
. ورَواه غَيرُه وزادَ فيه: ولا إخالُ عبدَ الرَّحمَنِ إلَّا وقَد عَرَفَها.
10522 -
وأخبرَنا أبو القاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ بن الحَسَن، أخبرَنا عُبَيدُ
(3)
اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ، أخبرَنا عثمانُ بن أحمدَ، حدثنا أبو قِلابَةَ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بن عبد المَجيد، حدثنا رَباحُ بن أبي مَعروفٍ، عن ابنِ أبي مُلَيكَةَ، أن عثمانَ ابتاعَ مِن طَلحَةَ بنِ عُبَيدِ اللَّهِ أرضًا بالمَدينَةِ ناقَلَه بأرضٍ له بالكوفَة، فلَمّا تَبايَنا نَدِمَ عثمانُ، ثُمَّ قال: بايَعتُكَ ما لَم أرَه. فقالَ طَلحَةُ: إنَّما النَّظَرُ لِي؛ إنَّما ابتَعتُ مُغَيَّبًا، وأمّا أنتَ فقَد رأيتَ ما ابتَعتَ. فجَعَلا بَينَهُما حَكَمًا، فحَكَّما جُبَيرَ بنَ مُطعِمٍ، فقَضى على عثمانَ أن البَيعَ جائزٌ، وأنَّ النَّظَرَ لِطَلحَةَ أنَّه ابتاعَ مُغَيَّبًا
(4)
.
ورُوِيَ في ذَلِكَ عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ولا يَصِحُّ:
(1)
الجد: الحظ في الرزق. غريب الحديث لابن الجوزي 1/ 142.
(2)
مصنف عبد الرزاق (14240)، ومن طريقه الطحاوي في شرح مشكل الآثار 11/ 429.
(3)
في ص 5، م:"عبد".
(4)
ذكره المصنف في المعرفة عقب (3310). وقال الذهبي 4/ 2032: فيه انقطاع.
10523 -
أخبرَنا أبو حازِمٍ عُمَرُ بن أحمدَ العَبدُوِيُّ، أخبرَنا أبو الفَضلِ محمدُ بن عبد اللَّهِ بنِ محمدِ بنِ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بن نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بن مَنصورٍ، حدثنا إسماعيلُ بن عَيَّاشٍ، عن أبي بكرِ بنِ عبد اللَّهِ بنِ أبي مَريَمَ، عن مَكحولٍ رَفَعَ الحديثَ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال:"مَنِ اشتَرَى شيئًا لَم يَرَه فهو بالخيارِ إذا رآه، إن شاءَ أخَذَه، وإن شاءَ تَرَكَه"
(1)
. هذا مُرسَلٌ، وأبو بكرِ ابنُ أبي مَريَمَ ضَعيفٌ
(2)
. قالَه لِي أبو بكرِ بن الحارِثِ وغَيرُه عن عليِّ بنِ عُمَرَ أبي الحَسَنِ الدّارَقُطنِيِّ الحافظِ رحمه الله
(3)
.
وروِيَ مِن وجهٍ آخَرَ عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ولا يَصِحُّ:
10524 -
أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو عبد اللهِ محمدُ بن عبد اللهِ الصَّفَارُ، حدثنا يَعقوبُ بن أبي يَعقوبَ الأصبَهانيُّ المُعَدِّلُ، حدثنا داهِرُ بن نوحٍ، حدثنا عُمَرُ بن إبراهيمَ بنِ خالِدٍ، عن وهبٍ اليَشكُرِيّ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنِ اشتَرَى شَيئًا لَم يَرَه فهو بالخيارِ إذا رآه"
(4)
.
(1)
أخرجه الدارقطني 3/ 4 من طريق سعيد بن منصور به. وأخرجه ابن أبي شيبة (20226) عن إسماعيل به.
(2)
أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني الشامي، ابن عم الوليد بن سفيان بن أبي مريم، وقد ينسب إلى جده، قيل: اسمه بكير، وقيل: عبد السلام. ينظر الكلام عليه في: الجرح والتعديل 2/ 404، وتهذيب الكمال 33/ 108، وقال ابن حجر في التقريب 2/ 398: ضعيف، وكان قد سرق بيته فاختلط.
(3)
الدارقطني 3/ 4.
(4)
الدارقطني 3/ 4، 5.
10525 -
وكَذَلِكَ رَواه عبدانُ عن داهِرِ بنِ نوحٍ، عن عُمَرَ بنِ إبراهيمَ وعَنه عن
(1)
عُمَرَ، عن فُضيلِ بنِ عياضٍ، عن هِشامٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرَةَ، وعن عُمَرَ، عن القاسِمِ بنِ الحَكَم، عن أبي حَنيفَةَ، عن الهَيثَم، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هريرةَ كَذَلِكَ مَرفوعًا. أخبرَنا أبو بكرِ بن الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا عليُّ بن عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ أحمدُ بن مَحمودِ بنِ خُرَّزاذَ القاضِي، حدثنا عبدُ اللهِ بن أحمدَ بنِ موسَى عبدانُ. فذَكَرَه
(2)
.
قال أبو الحَسَنِ الحافظُ: عُمَرُ بن إبراهيمَ يُقالَ له: الكُردِيُّ، يَضَعُ الحديثَ، وهَذا باطِلٌ لا يَصحُّ، لَم يَروِها غَيرُه، وإِنَّما يُروَى عن ابنِ سيرينَ مِن قَولِهِ
(3)
.
10526 -
أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ محمدُ بن عبد اللَّهِ بنِ محمدِ بنِ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بن نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بن مَنصورٍ، حدثنا حَمَّادُ بن زَيدٍ، عن أيُّوبَ قال: سَمِعتُ الحَسَنَ يقولُ: مَنِ اشتَرَى شَيئًا لَم يَرَه فهو بالخيارِ إذا رآه
(4)
.
(1)
بعده في م: "بن".
(2)
الدارقطني 3/ 4، 5.
(3)
الدارقطني 3/ 4، وفيه: خرزاد عن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن موسى عبدان.
(4)
أخرجه ابن أبي شيبة (20223) من طريق أيوب به.