الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
في الفِقهِ كَبيرًا فهو ضَعيفٌ في الرِّوايَةِ لِسوءِ حِفظِه، وكَثرَةِ خَطَئه في الأسانيدِ والمُتونِ، ومُخالَفَتِه الحُفّاظَ فيها، واللهُ يَغفِرُ لَنا ولَه
(1)
. وقَد تابَعَه في هذه الرِّوايَةِ عن القاسِمِ الحَسَنُ بنُ عُمارَةَ
(2)
، وهو مَتروكٌ لا يُحتَجُّ بهِ
(3)
.
10916 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ البَغدادِىُّ، أخبرَنا عثمانُ بنُ محمدِ بنِ بشرٍ، حدثنا إسماعيلُ القاضِى، حدثنا ابنُ أبى أوَيسٍ، حدثنا ابنُ أبى الزِّنادِ، عن أبيه، عن الفُقَهاءِ الَّذينَ يُنتَهَى إلَى قَولِهِم مِن أهلِ المَدينَةِ كانوا يَقولونَ: إذا تَبايَعَ الرَّجُلانِ بالبَيعِ، واختَلَفا
(4)
في الثَّمَنِ احتَلَفا
(5)
جَميعًا، فأيُّهُما نَكَلَ لَزِمَه القَضاءُ، فإِن
(6)
حَلَفا جَميعًا كان القَولُ ما قال البائعُ وخُيِّرَ المُبتاعُ؛ إنْ شاءَ أخَذَ بذَلِكَ الثَّمَنِ، وإِنْ شاءَ تَرَكَ.
ورُوِّينا عن شُرَيحٍ أنَّه قال: فإِن نَكَلا عن اليَمينِ تَرادّا البَيعَ
(7)
.
بابُ المَبيعِ يَتلَفُ في يَدِ البائعِ قَبلَ القَبضِ
10917 -
أخبرَنا الشيخُ أبو الفَتحِ العُمَرِىُّ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ
(1)
تقدم الكلام عليه عقب (2566).
(2)
أخرجه الدارقطنى 3/ 20 من طريق الحسن بن عمارة به، وقال: متروك.
(3)
تقدم الكلام عليه في (1070).
(4)
في حاشية الأصل: "وأخلقا".
(5)
في حاشية الأصل: "بخطه: أخلفا".
(6)
كتب فوقها في الأصل "ح، ر"، وفى الحاشية:"ص: وإن".
(7)
ينظر مصنف ابن أبى شيبة (21131).