الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بابُ السَّلَفِ في الحِنطَةِ والشَّعيِر والزَّبيبِ والزَّيتِ والثّيابِ وجَميعِ ما يُضبَطُ بالصِّفَةِ
11232 -
أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِىُّ، حدثنا القاسِمُ بنُ زَكَريّا، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الملِكِ بنِ أبي الشَّوارِبِ، حدثنا عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ، حدثنا سُلَيمانُ الشَّيبانِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ أبي المُجالِدِ قال: بَعَثَنِي أبو بُردَةَ وعَبدُ اللهِ بنُ شَدّادٍ إلَى عبدِ اللهِ بنِ أبي أوفَى أسألُه: أكُنتُم تُسلِمونَ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الحِنطَةِ والشَّعيرِ والزَّبيبِ؟ فسألتُه فقالَ: كُنّا نُسلِمُ إلَى نَبيطِ الشّامِ في الحِنطَةِ والشَّعيرِ والزَّبيبِ في كَيلٍ مَعلومٍ إلَى أجَلٍ مَعلومٍ. قُلتُ: إلَى مَن كان له زَرعٌ؟ قال: ما كُنّا نَسألُهُم عن ذَلِكَ. قال: وبَعَثانِي إلَى عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبزَى
(1)
فقالا: سَلْه: هَل كان أصحابُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُسلِمونَ في عَهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الحِنطَةِ والشَّعيرِ والزَّبيبِ؟ فقالَ: كان أصحابُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُسلِمونَ في الحِنطَةِ والشَّعيرِ والزَّبيبِ إلَى نَبيطِ الشّامِ في كَيلٍ مَعلومٍ إلَى أجَلٍ مَعلومٍ، وما كانوا يَسألونَ: ألَكُم حَرثٌ أم لا؟ رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن موسَى بنِ إسماعيلَ عن عبدِ الواحِدِ ابنِ زيادٍ
(2)
.
ورَواه الثَّورِىُّ عن أبي إسحاقَ الشَّيبانِيِّ فقالَ: الزَّيتِ. بَدَلَ الزَّبيبِ
(3)
.
(1)
في ز: "أبي أبزى". وينظر تهذيب الكمال 16/ 501.
(2)
البخاري (2244).
(3)
تقدم في (11202).
ورَواه شُعبَةُ عن ابنِ أبي
(1)
مُجالِدٍ فقالَ: [والزَّبيبِ أو التَّمرِ. شَكَّ]
(2)
في الزَّبيبِ والتَّمرِ
(3)
.
ورَواه زائدَةُ عن الشَّيبانِيِّ عن محمدِ بنِ أبي مُجالِدٍ فقالَ: والتَّمرِ والزَّبيبِ
(4)
.
11233 -
أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ وأبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ قالا: أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويه، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا هُشَيمٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن القاسِمِ بنِ محمدٍ، عن ابنِ عباسٍ في السَّلَفِ في الكَرابيسِ قال: إذا كان ذَرعٌ مَعلومٌ إلَى أجَلٍ مَعلومٍ فلا بأسَ
(5)
.
11234 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حدثنا أبو الجَوّابِ، حدثنا سفيانُ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ قال: لا بأسَ أنْ يُسلِمَ في اللَّحمِ
(6)
.
(1)
ليس في: ز.
(2)
في س: "والزبيب والتمر. شك"، وفي ص 5:"والتمر"، وفي ز:"والتمر والزبيب، أو التمر. شك"، وفي م:"والتمر والزبيب. وشك".
(3)
تقدم في (11201).
(4)
أخرجه أحمد عقب (19396) من طريق زائدة به. وعنده: "والزيت". بدل: "والزبيب".
(5)
أخرجه ابن أبي شيبة (21705) عن هشيم به. بدون ذكر ابن عباس.
(6)
أخرجه ابن أبي شيبة (22159) من طريق سفيان به.