الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الشَّفاعَةِ، وجَعيلَةُ الغَزوِ
(1)
. هذا مُنقَطِعٌ بَينَ حَبيبِ بنِ صالِحٍ وابنِ عباسٍ، وهو مَوقوفٌ.
بابُ تَحريمِ بَيعِ ما يَكونُ نَجِسًا لا يَحِلُّ أكلُهُ
11156 -
أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا بشرُ بنُ المُفَضَّلِ، عن خالِدٍ الحَذّاءِ، عن بَرَكَةَ [أبي الوليدِ]
(2)
، عن ابنِ عباسٍ قال: رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم جالِسًا عِندَ الرُّكنِ، فرَفَعَ بَصَرَه إلَى السَّماءِ فضَحِكَ وقالَ:"لَعَنَ اللهُ اليَهودَ -ثَلالًا- إن اللهَ حَرَّمَ عَلَيهمُ الشَّحومَ فباعُوها وأكَلوا أثمانَها، إنَّ اللهَ إذا حَرَّمَ على قَومٍ أكْلَ شَئٍ حَرَّمَ عَلَيهِم ثَمَنَه"
(3)
.
11157 -
قال: وحَدَّثَنا إسماعيلُ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا وُهَيبٌ، حدثنا خالِدٌ الحَذّاءُ، عن بَرَكَةَ أبي الوَليدِ، عن ابنِ عباسٍ، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان قاعِدًا خَلفَ المَقامِ، رَفَعَ بَصَرَه إلَى السَّماءِ وقالَ. فذَكَرَ
(1)
كذا في النسخ. وقد غيرها محقق سنن سعيد بن منصور إلى: جعيلة الغرق. تبعًا لما في غريب الحديث للخطابى. وجعيلة الغزو أن يُعطِى الرجل آخر شيئًا ليخرج مكانه للغزو أو يُعطَى ليخرج هو مكان آخر أو يجعل الجعل للرجل فيخرج عن خمسة أو أربعة. ينظر النهاية 1/ 276.
والحديث عند سعيد بن منصور (745 - تفسير)، ومن طريقه الخطابى في غريب الحديث 2/ 473 مختصرًا.
قال الذهبى 4/ 2140: حبيب ثقة من طبقة الزبيدى، سقط ما بينه وبين ابن عباس.
(2)
ليس في: ز، ص 6.
(3)
أخرجه ابن المنذر في الأوسط (868) من طريق مسدد به. وأحمد (2221) من طريق خالد الحذاء به. وسيأتى في (19656).