‌باب من قال: الربا في النسيئة - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ١١

‌

‌بابُ مَن قال: الرِّبا في النَّسيئَةِ

10593 -

أخبرَنا أبو بكرِ بن الحَسَنِ وأبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ وغَيرُهُما قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا سفيانُ بن عُيَينَةَ أنَّه سَمِعَ عُبَيدَ اللَّهِ بنَ أبي يَزيدَ يقولُ: سَمِعتُ ابنَ عباسٍ يقولُ: أخبرَنِي أُسامَةُ بن زَيدٍ أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّما

(1)

الرِّبا في النَّسيئَةِ"

(2)

. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيبَةَ وجَماعَةٍ عن ابنِ عُيَينَةَ

(3)

.

وكَذَلِكَ رَواه طاوُسٌ وعَطاءُ بن أبي رَباحٍ وغَيرُهُما عن ابنِ عباسٍ

(4)

.

10594 -

وأخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ بن إسحاقَ، حدثنا بشرُ بن موسَى، حدثنا الحُمَيدِيُّ، حدثنا سفيانُ، حدثنا عمرُو بن دينارٍ قال: أخبرَنِي أبو صالِحٍ السَّمَّانُ قال: سَمِعتُ أبا سعيدٍ الخُدرِيَّ يُحَدِّثُ أن رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: "الدِّرهَمُ بالدِّرهَم، والدِّينارُ بالدِّينار، مِثلًا بمِثلٍ لَيسَ بَينَهُما فضلٌ". قُلتُ لأبِي سعيدٍ: كان ابنُ عباسٍ لا يَرَى به بأسًا. فقالَ أبو سعيدٍ: قَد لَقِيتُ ابنَ عباسٍ فقُلتُ له: أخبِرْنِي عن هذا الَّذِي تَقولُ، أشَئٌ وجَدتَه في

كِتابِ اللَّهِ أو شَئٌ سَمِعتَه مِن رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ فقالَ: ما وجَدتُه في كِتابِ اللَّهِ ولا سَمِعتُه مِن رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ولأنتُم أعلمُ برسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنِّي، ولَكِن أخبرَنِي أُسامَةُ بن زَيدٍ أن رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال:"إنَّ الرِّبا في النَّسيئَةِ"

(1)

. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ عَبَّادٍ وغَيرِه عن سُفيانَ، وأخرَجَه البخاريُّ مِن حَديثِ ابنِ جُرَيجٍ عن عمرٍو

(2)

.

10595 -

أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبد اللَّهِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بن عبد اللَّه، أخبرَنا أبو عاصِمٍ، أخبَرَنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِي عمرُو بن دينارٍ وعامِرُ بن مُصعَبٍ أنَّهُما سَمِعا أبا المِنهالِ يقولُ: سألتُ البَراءَ بنَ عازِبٍ وزَيدَ بنَ أرقَمَ عن الصَّرفِ فقالا: كُنّا تاجِرَينِ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فسألنا رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عن الصَّرفِ فقالَ: "ما كان مِنه يَدًا بيَدٍ فلا بأسَ، وما كان مِنه نَسيئَةً فلا"

(3)

. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي عاصِمٍ دونَ ذِكرِ عامِرِ بنِ مُصعَبٍ

(4)

، وأخرَجَه مِن حَديثِ حَجَّاجِ بنِ محمدٍ عن ابنِ جُرَيجٍ مَعَ ذِكرِ عامِرِ بنِ مُصعَبٍ

(5)

، وأخرَجَه مُسلِمُ بن الحَجَّاجِ عن محمدِ بنِ حاتِمِ بنِ مَيمونٍ عن سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ عن عمرِو بنِ دينارٍ عن

أبي المِنهالِ قال: باعَ شَريكٌ لِي ورِقًا بنَسيئَةٍ إلَى المَوسِمِ أو إلَى الحَجِّ

(1)

.

فذَكَرَه، وبِمَعناه رَواه البخاريُّ عن عليِّ بنِ المَدينِيِّ عن سُفيانَ

(2)

.

وكَذَلِكَ رَواه أحمدُ بن رَوحٍ عن سُفيانَ

(3)

. وروِيَ عن الحُمَيدِيّ، عن سُفيانَ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن أبي المِنهالِ قال: باعَ شَريكٌ لِي بالكوفَةِ دَراهِمَ بدَراهِمَ بَينَهُما فضلٌ

(4)

.

عِندِي أن هذا خَطأٌ، والصَّحيحُ ما رَواه عليُّ بن المَدينِيِّ ومُحَمَّدُ بن حاتِمٍ، وهو المُرادُ بما أُطلِقَ في رِوايَةِ ابنِ جُرَيجٍ، فيَكونُ الخَبَرُ وارِدًا في بَيعِ الجِنسَينِ أحَدِهِما بالآخَر، فقالَ:"ما كان مِنه يَدًا بيَدٍ فلا بأسَ، وما كان مِنه نَسيئَةً فلا". وهو المرادُ بحَديثِ أُسامَةَ، واللَّهُ أعلَمُ.

والَّذِي يَدُلُّ على ذَلِكَ أيضًا ما:

10596 -

أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ الفَضلِ القَطَّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو سَهلِ بنُ زيادٍ القَطَّانُ، حدثنا أحمدُ بن محمدِ بنِ عيسَى البِرْتِيُّ، حدثنا أبو عُمَرَ، حدثنا شُعبَةُ، أخبرَنِي حَبيبٌ هو ابنُ أبي ثابِتٍ قال: سَمِعتُ أبا المِنهالِ قال: سألتُ البَراءَ وزَيدَ بنَ أرقَمَ عن الصَّرف، فكِلاهُما يقولُ: نَهَى رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عن بَيعِ [الوَرِقِ بالذَّهَبِ]

(5)

دَينًا

(6)

. رَواه البخاريُّ في "الصحيح"