الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بابُ النَّهي عن بَيعِ المُخاضَرَة
10679 -
أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، حدثنا القاسِمُ بن زَكَريّا، حدثنا زَيدُ بن أَخْزَمَ الطّائيُّ وإِسحاقُ بن وهبٍ وأحمَدُ بن محمدِ بنِ عُمَرَ بنِ يونُسَ قالوا: حدثنا عُمَرُ بن يونُسَ، حدثنا أبي، حدثنا إسحاقُ بن عبد اللهِ بنِ أبي طَلحَةَ، عن أنَسٍ قال: نَهَى رسولُ اللهِ - صلي الله عليه وسلم - عن المُخاضَرَةِ والمُحاقَلَةِ
(1)
والمُزابَنَةِ. زادَ ابنُ عُمَرَ بنِ يونُسَ: والمُنابَذَةِ والمُلامَسَةِ
(2)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ وهبٍ بطولِهِ
(3)
.
10680 -
وأخبرَنا أبو عبد الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ، أخبَرَنا أبو الحَسَنِ الكارِزِيُّ، حدثنا عليُّ بن عبد العَزيز، حدثنا أبو عُبَيدٍ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بنُ يونُسَ بنِ القاسِمِ اليَمامِيُّ. فذَكَرَه بإِسنادِه إلا أنَّه قال: عن المُحاقَلَةِ والمُخاضَرَةِ والمُلامَسَةِ والمُنابَذَةِ والمُزابَنَةِ. قال أبو عُبَيدٍ: المُخاضَرَةُ أن تُباعَ الثِّمارُ قَبلَ أن يَبدوَ صَلاحُها وهِي خُضرٌ بَعدُ، ويَدخُلُ في المُخاضَرَةِ أيضًا بَيعُ الرِّطابِ والبُقولِ وأشباهِها، ولِهَذا كَرِهَ مَن كَرِهَ بَيعَ الرَّطابِ أكثَرَ مِن جَزَّةٍ واحِدَةٍ
(4)
.
(1)
سيأتي تفسير المخاضرة عقب الأثر التالي، والمحاقلة عقب (10700)، والمزابنة عقب (10734، 10735) والملامسة والمنابذة عقب (10971).
(2)
أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار 4/ 23، 24، والدارقطني (285) من طريق عمر بن يونس به.
(3)
البخاري (2207).
(4)
المصنف في المعرفة (3387)، وأبو عبيد في غريب الحديث 1/ 233 وعنده: جزه وأخذه.