‌باب ما جاء في فضل الإقراض - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ١١

جَعفَرٍ، أخبرَنِى زَيدٌ وهو ابنُ أسلَمَ، عن عَطاءٍ، عن أبى رافِعٍ، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم استَسلَفَ مِن رَجُلٍ بَكْرًا، فقَدِمَت على النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إبِلٌ، قال أبو رافِعٍ: فأمَرَنِى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن أُعطِى الرَّجُلَ بَكرَه، وابتَغَيتُ في الإبِلِ فلَم أجِدْ فيها إلَّا جَمَلًا رَباعِيًا

(1)

، فذَكَرتُ ذَلِكَ لِلنَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ:"أعطِه إيّاه؛ فإنَّ خيارَ عِبادِ اللَّهِ أحسَنُهُم قَضاءً"

(2)

. أخرَجَه مسلم في "الصحيح" مِن وجهٍ آخَرَ عن محمدِ بنِ جَعفَرٍ

(3)

.

‌

‌بابُ ما جاءَ في فضلِ الإقراضِ

11055 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا هارونُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِىٍّ، عن سُفيانَ، عن مَنصورٍ، عن سالِمٍ، عن أبى الدَّرداءِ قال: لأن أُقرِضَ دينارَينِ مَرَّتَينِ أحَبُّ إلَىَّ مِن أن أتَصَدَّقَ بهِما؛ لأنِّى أُقرِضُهُما فيَرجِعانِ إلَىَّ فأتَصَدَّقُ بهِما، فيَكونُ لِى أجرُهُما مَرَّتَينِ

(4)

.

ورُوِّينا عن ابنِ عباسٍ أنَّه قال: لأن أُقرِضَ مَرَّتَينِ أحَبُّ إلَىَّ مِن أن أُعطيَه

مَرَّةً

(1)

. ورُوِى في ذَلِكَ عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ.

ورُوِى عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ أنَّه قال: لأن أُقرِضَ مَرَّتَينِ أحَبُّ إلَىَّ مِن أن أتَصَدَّقَ مَرَّةً

(2)

.

ورُوِى في ذَلِكَ عنه مَرفوعًا:

11056 -

أخبَرَناه أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ، حدثنا علىُّ بنُ أحمدَ الجُرجانِىُّ بحَلَبَ، حدثنا هاشِمُ بنُ القاسِمِ، حدثنا عيسَى بنُ يونُسَ، عن سُليمانَ

(3)

بنِ يُسَيرٍ، عن قَيسِ بنِ رومِىٍّ، عن سُلَيمِ

(4)

بنِ أُذُنانِ

(5)

، عن عَلقَمَةَ، عن عبدِ اللهِ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَن أقرَضَ وَرِقًا

(6)

مَرَّتَينِ كان كَعِدْلِ صَدَقَةٍ مَرَّةً"

(7)

. كَذا رَواه سُلَيمانُ بنُ يُسَيرٍ النَّخَعِىُّ أبو الصَّبّاحِ الكوفِىُّ، قال البخارىُّ: ولَيسَ بالقَوِىِّ

(8)

. ورَواه الحَكَمُ وأبو إسحاقَ

وإِسرائيلُ وغَيرُهُم عن سُلَيمِ

(1)

بنِ أُذُنانِ، عن [عَلقَمَةَ، عن عبدِ اللهِ ابنِ مَسعودٍ مِن قَولِه

(3)

، ورَواه دَلهَمُ بنُ صالِحٍ عن حُمَيدِ بنِ عبدِ اللهِ الكِندِىِّ عن]

(2)

عَلقَمَةَ عن عبدِ اللهِ

(4)

، ورَواه مَنصورٌ عن إبراهيمَ عن عَلقَمَةَ كان يُقالُ

(5)

ذَلِكَ.

وروِى ذَلِكَ مِن وجهٍ آخَرَ عن ابنِ مَسعودٍ مَرفوعًا، ورَفعُه ضَعيفٌ:

11057 -

أخبَرَناه أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ يَعنِى ابنَ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِى يَحيَى بنُ مَعينٍ وأنا سألتُه، حدثنا مُعتَمِر قال: قَرأتُه على فُضَيلِ بنِ مَيسَرَةَ عن أبى حَريزٍ، أن إبراهيمَ حَدَّثَه أن الأسوَدَ بنَ يَزيدَ كان يَستَقرِضُ مِن مَولًى لِلنَّخَعِ تاجِرٍ، فإِذا خَرَجَ عَطاؤُه قَضاه، وإِنَّه خَرَجَ عَطاؤُه فقالَ له الأسوَدُ: إن شِئتَ أخَّرتَ عَنّا، فإِنَّه قَد كانَت عَلَينا حُقوقٌ في هذا العَطاءِ. فقالَ له التّاجِرُ: لَستُ فاعِلًا. فنَقَدَه الأسوَدُ خَمسَمِائَةِ دِرهَمٍ، حَتَّى إذا قَبَضَها التّاجِرُ قال له التّاجِرُ: دونَكَ فخُذْها. فقالَ له الأسوَدُ: قَد سألتُ هذا فأبَيتَ. فقالَ له التّاجِرُ: إنِّى سَمِعتُكَ تُحدِّثُ

(6)

عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ أن النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم كان يقولُ: "مَن أقرَضَ