الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عثمانَ، عن بُكَيرِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ الأشَجِّ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، عن أبي هرير ةَ، أن رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال. أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو الوَليدِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا زَيدُ ابنُ الحُبابِ فذَكَرَه
(1)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرٍ
(2)
.
10789 -
أخبرَنا أبو على الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ صالِحٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي عمرٌو، عن المُنذِرِ بنِ عُبَيدٍ المَدينِيِّ أن القاسِمَ بنَ محمدٍ حَدَّثَه، أن عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ حَدَّثَه، أن رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى أن يَبيعَ أحَدٌ طَعامًا اشتَراه بكَيلٍ حَتَّى يَستَوفيَه
(3)
.
بابُ قَبضِى ما ابتاعَه جُزَافًا
(4)
بالنَّقلِ والتَّحويلِ إذا كان مِثلُه يُنقَلُ
10790 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو النَّضرِ الفَقيهُ وأحمَدُ ابنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ قالا: حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارميُّ، حدثنا القَعنَبِيُّ
(1)
ابن أبي شيبة (21634). وأخرجه أحمد (8440) عن زيد بن الحباب به.
(2)
مسلم (1528/ 39).
(3)
أبو داود (3495)، وأخرجه النسائي (4618) من طريق ابن وهب به. وأحمد (5900) من طريق القاسم به. وصححه الألباني في صحيح أبي داود (2984).
(4)
الجِزاف: بيع الشئ لا يعلم كيله ولا وزنه، وهو اسم من: جازف مجازفة من باب: قاتَلَ، والجُزاف بالضم خارج عن القياس، وهر فارسي تعرب كزاف. المصباح المنير (ج ز ف).
فيما قرأ على مالكٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ ومُحَمَّدُ بنُ عمرٍو وإِبراهيمُ بنُ عليٍّ قالوا: حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: كُنّا في زَمانِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَبتاعُ الطَّعامَ فيَبعَثُ عَلَينا مَن يأمُرُنا بانتِقالِه مِنَ المَكانِ الَّذِى ابتَعناه إلَى مَكانٍ سِواه قَبلَ أن نَبيعَه
(1)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى
(2)
.
10791 -
أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو بكرِ ابنُ عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ نُمَيرٍ، حدثنا أبي، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أن رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال:"مَنِ اشتَرَى طَعامًا فلا يَبيعُه حَتَّى يَستَوفيَه". قال: وكُنّا نَشتَرِى الطَّعامَ مِنَ الرُّكبانِ جِزافًا فنَهانا رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أن نَبيعَه حَتَّى نَنقُلَه مِن مَكانِهِ
(3)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ نُمَيرٍ، وأخرَجَه البخاريُّ مِن وجهٍ آخَرَ
(1)
مالك 2/ 642، ومن طريقه أحمد (395)، والنسائي (4619). وأخرجه أبو داود (3493) عن القعنبى به.
(2)
مسلمٌ (1527/ 33).
(3)
أخرجه ابن حبان (4982) عن الحسن بن سفيان به. وأحمد (4736، 6275)، وابن ماجه (2229) من طريق ابن نمير به. وأحمد (4716)، وعنه أبو داود (3494) - والنسائي (4620) من طريق عبيد الله به. وأحمد (395)، والبخاري (2123) من طريق نافع. وسيأتي من طريق آخر عن نافع في (11024).
عن عُبَيدِ اللَّهِ
(1)
10792 -
وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ ابنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ، حدثنا يَحيَى قال: حَدَّثَنِي اللَّيثُ، عن يونُسَ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سالِمِ بنِ عبدِ اللَّهِ، أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ قال: رأيتُ النّاسَ في عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذا ابتاعوا
(2)
الطعامَ جُِزَافًا يُضرَبونَ في أن يَبيعوا مَكانَهُم حَتَّى يُؤْووهُ إلَى رِحالِهِم
(3)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ بُكَيرٍ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ ابنِ وهبٍ عن يونُسَ بنِ يَزيدَ
(4)
.
10793 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو صادِقٍ محمدُ بنُ أبي الفَوارِسِ الصَّيدَلانِيُّ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو زُرعَةَ الدِّمَشقِيُّ، حدثنا أحمدُ بنُ خالِدٍ الوَهْبِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، عن أبي الزِّنادِ، عن عُبَيدِ بنِ حُنَينٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: ابتَعتُ زَيتًا في السّوقِ، فلَمّا استَوجَبتُ
(5)
لَقيَنِي رَجُلٌ فأعطانِي رِبحًا حَسَنًا، فأرَدتُ أن أضرِبَ على يَدِه، فأخَذَ رَجُلٌ برِدائي مِن خَلفِي، فالتَفَتُّ إلَيه فإِذا زَيدُ بنُ ثابِتٍ فقالَ: لا تَبِعْه حَيثُ ابتَعتَه حَتَّى تَحوزَه إلَى رَحلِكَ؛ فإِنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى أن
(1)
مسلم (1526/ 34)، والبخاري (2167).
(2)
في م: "تبايعوا".
(3)
أخرجه أحمد (4517)، وأبو داود (3498)، والنسائي (4622) من طريق الزهري به.
(4)
البخاري (2137)، ومسلم (1527/ 38).
(5)
في م: "استوفيت". واستوجبت: أي صار في ملكي بعقد التبايع. عون المعبود 3/ 300.