الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
11473 -
وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ القَطانُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحارِثِ البَغدادِيُّ، حدثنا يَحيَى بنُ أبي بُكَيرٍ، حدثنا مُعَرِّفُ
(1)
بنُ واصِلٍ، حدثنا مُحارِبُ بنُ دِثارٍ قال: قال عُمَرُ بنُ الخطابِ رضي الله عنه: رُدّوا الخُصومَ لَعَلَّهُم أن يَصطَلِحوا؛ فإِنَّه أبرأُ لِلصِّدقِ وأقَلُّ لِلحِناتِ
(2)
.
11474 -
قال: وحَدَّثَنا يَحيَى، حدثنا الحَسَنُ بنُ صالِحٍ، عن عليِّ بنِ بَذيمَةَ الجَزَرِيِّ قال: قال عُمَرُ بنُ الخطابِ: رُدّوا الخُصومَ إذا كان بَينَهُم قَرابَةٌ؛ فإِنَّ فصلَ القَضاءِ يورِثُ بَينَهُمُ الشَّنَآنَ
(3)
. هذه الرِّواياتُ عن عُمَرَ رضي الله عنه مُنقَطِعَةٌ، واللهُ أعلمُ.
بابُ نَصبِ المِيزابِ
(4)
وإشراعِ الجَناحِ
11475 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ موسَى، أخبرَنا موسَى بنُ عُبَيدَةَ، عن يَعقوبَ بنِ زَيدٍ، أن عُمَرَ رضي الله عنه خَرَجَ في يَومِ
(1)
في الأصل، س، ص 6:"معروف". والمثبت من حاشية الأصل. قال النووى: معرف بن واصل هو بكسر الراء على المشهور، وقيل بفتحها. حكاه صاحب المشارق والمطالع، ويقال فيه: معروف. صحيح مسلم بشرح النووى 13/ 168. وينظر مشارق الأنوار 1/ 397.
(2)
الحنات: جمع حِنة وهي العداوة. غريب الحديث لابن الجوزى 1/ 13.
والحديث أخرجه ابن شبة في تاريح المدينة 2/ 769 من طريق معرف بن واصل به.
(3)
ينظر تخريج الأثرين السابقين.
(4)
الميزاب والمئزاب: أنبوبة من الحديد ونحوه، تركب في جانب البيت من أعلاه لينصرف منها ماء المطر المتجمع. المعجم الوسيط 1/ 15 (أ ز ب).
جُمُعَةٍ، فقَطَرَ مِيزابٌ عَلَيه لِلعباسِ، فأمَرَ به فقُلِعَ، فقالَ العباسُ: قَلَعتَ ميزابِى، واللهِ ما وضعَه حَيثُ كان إلَّا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بيَدِه. فقالَ عُمَرُ رضي الله عنه: واللهِ لا يَضعُه إلَّا أنتَ بيَدِكَ، ثُمَّ لا يَكونُ لَكَ سُلَّمٌ إلَّا عُمَرُ. قال: فوَضَعَ العباسُ رِجلَيه على عاتِقَى عُمَرَ، ثُمَّ أعادَه حَيثُ كانَ
(1)
. وقَد روِىَ مِن وجهَينِ آخَرَينَ عن عُمَرَ وعباسٍ رضي الله عنهما:
11476 -
حدثنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو أحمدَ الحُسَينُ بنُ علىٍّ التَّميمِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ المُسَيَّبِ، حدثنا أبو عُمَيرٍ عيسَى بن محمدٍ ابنُ النَّحاسِ، حدثنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، حدثنا شُعَيب الخُراسانِيُّ، عن عَطاءٍ الخُراسانِيِّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، أن عُمَرَ بنَ الخطابِ لَمّا أرادَ أن يَزيدَ في مَسجِدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وقَعَت زيادَتُه على دارِ العباسِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ. فذَكَرَ قصَّةً وذَكَرَ فيها قِصَّةَ المِيزابِ بمَعناه
(2)
.
ورَواه أيضًا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ زَيدِ بنِ أسلِمَ عن أبيه عن جَدِّه عن عُمَرَ بمعناه
(3)
.
ورَواه ابنُ عُيَينةَ عن أبي هارونَ المَدَنِيِّ مُنقَطِعًا مُختَصرًا ببَعضِ مَعناه.
(1)
يعقوب بن سفيان 1/ 511. وأخرجه ابن سعد 4/ 20 عن عبيد الله بن موسى به.
(2)
الحاكم 3/ 332. وسيأتى في (12060).
(3)
أخرجه الحاكم 3/ 331 من طريق عبد الرحمن به.