‌باب اعتبار التماثل فيما كان موزونا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم بالوزن، وفيما كان مكيلا على عهده بالكيل، إذا بيع الجنس الواحد فيما(7)يجري فيه الربا بعضه ببعض، وبالله التوفيق - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ١١

بالكاليء

(1)

. قال أبو عُبَيدٍ: قال أبو عُبَيدَةَ: يُقالُ هو النَّسيئَةُ بالنَّسيئَةِ مَهموزٌ

(2)

.

قال الشيخُ: ولَيسَ في رِوايَةِ زَيدٍ لَفظُ البَيعِ، ولَم يَنْسُبْ شَيخُنا أبو الحُسَينِ عن أبي الحَسَنِ المِصرِيِّ

(3)

موسَى، وهو ابنُ عُبَيدَةَ بلا شَكٍّ، وقَد رَواه الشيخُ أبو الحَسَنِ الدّارَقُطنِيُّ رحمه الله عن أبي الحَسَنِ المِصرِيِّ فقالَ: عن موسَى بنِ عُقبَهَ

(4)

ورَواه شَيخُنا أبو عبد اللَّهِ بإِسنادٍ آخَرَ عن مِقدامِ بنِ داودَ الرُّعَينِيِّ فقالَ: عن موسَى بنِ عُقبَةَ

(5)

. وهو وَهْمٌ، والحَديثُ مَشهورٌ بموسَى بنِ عُبَيدَةَ؛ مَرَّةً عن نافِعٍ عن ابنِ عُمَرَ، ومَرَّةً عن عبد اللَّهِ بنِ دينارٍ عن ابنِ عُمَرَ

(6)

. وبِاللَّهِ التَّوفيقُ.

‌

‌بابُ اعتِبارِ التَّماثُلِ فيما كان مَوزونًا على عَهدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بالوَزنِ، وفيما كان مَكيلًا على عَهدِه بالكَيل، إذا بيعَ الجِنسُ الواحِدُ فيما

(7)

يَجرِي فيه الرِّبا بَعضُه ببَعضٍ، وباللَّهِ التوفيقُ

10638 -

أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو سَهلِ بنُ زيادٍ القَطّانُ، حدثنا إسحاقُ بن الحَسَنِ الحَربِيُّ، حدثنا عَفّانُ،

حدثنا هَمّامٌ، عن

(1)

قَتادَةَ، عن أبي الخَليل، عن مُسلِمٍ، عن أبي الأشعَثِ الصَّنعانِيِّ أنَّه شاهَدَ خُطبَةَ عُبادَةَ يُحَدِّثُ عن النَّبِيِّ - صلي الله عليه وسلم - أنَّه قال:"الذَّهَبُ بالذَّهَبِ وزنًا بوَزنٍ، والفِضَّةُ بالفِضةِ وزنًا بوَزنٍ، والبُرُّ بالبُرِّ كَيلًا بكَيلٍ، والشَّعيرُ بالشَّعيرِ كَيلًا بكَيلٍ، والتَّمرُ بالتَّمرِ والمِلحُ بالمِلح، فمَن زادَ أوِ استَزادَ فقَد أربَى"

(2)

.

10639 -

ورَوَى بشرُ بن عُمَرَ الزَّهرانِيُّ قال: حدثنا هَمّامٌ عن قَتادَةَ بإِسنادِه أن رسولَ اللهِ - صلي الله عليه وسلم - قال: "الذَّهَبُ بالذهَبِ تِبرُها وعَينُها، والفِضةُ بالفِضَّةِ تِبرُها وعَينُها، والبُرُّ بالبُرُّ مُدْيٌ بمُدْيٍ، والشعيرُ بالشعيرِ مُديٌ بمُدي، والتَّمرُ بالتَّمرِ مُديٌ بمُديٍ، والمِلحُ بالمِلحِ مُدىٌ بمُدي، فمَن زادَ أوِ ازدادَ فقَد أربَى". أخبَرَناه أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بن بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا الحَسَنُ بن عليٍّ، حدثنا بشرُ بن عُمَرَ. فذَكَرَه وقالَ: عن عُبادَةَ بنِ الصّامِتِ

(3)

.

10640 -

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبد اللهِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بن محمدِ بنِ يَحيَى ومُحَمَّدُ بن نَصرٍ المَروَزِيُّ قالا: حدثنا يَحيَى بن يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن عبد المَجيدِ بنِ سُهَيلِ بنِ عبد الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّب، عن أبي سعيدٍ الخُدرِيِّ وعن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللهِ - صلي الله عليه وسلم - استَعمَلَ رَجُلًا على خَيبَرَ، فجاءَه

بتَمرٍ جَنيبٍ، فقالَ رسولُ اللهِ - صلي الله عليه وسلم -:"أكُلُّ تَمرِ خَيبَرَ هَكَذا؟ ". قال: لا واللَّهِ يا رسولَ اللَّه، إنّا لَنأخُذُ الصاعَ مِن هذا بالصّاعَينِ والصّاعَينِ بالثَّلاثَةِ. فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلي الله عليه وسلم -:"لا تَفعَلْ، بعِ الجَمْعَ بالدَّراهِم، ثُمّ ابتَع بالدَّراهِمِ جَنيبًا"

(1)

. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن إسماعيلَ بنِ أبي أوَيسٍ وغَيرِه عن مالكٍ، ورَواه مسلم عن يَحيَى بنِ يَحيَى

(2)

.

10641 -

أخبرَنا محمدُ بن عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ أحمدُ بن سَلمانَ الفَقيهُ، أخبرَنا أحمدُ بن محمدِ بنِ عيسَى القاضِي، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا شَيبانُ، عن يَحيَى، عن أبي سلمةَ، عن أبي سعيدٍ قال: كُنا نُرزَقُ تَمرَ الجَمعِ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ - صلي الله عليه وسلم - وهو الخِلطُ مِنَ التَّمر، فكُنّا نَبيعُ الصاعَينِ بالصَّاعِ، فقالَ يَعنِي النَّبِيَّ - صلي الله عليه وسلم -:"لا، ولا الدِّرهَمَ بالدِّرهَمَينِ"

(3)

.

10642 -

وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو عمرِو بنُ أبي جَعفَرٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بن محمدٍ، حدثنا إسحاقُ بن مَنصورٍ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ موسَى، عن شَيبانَ. فذَكَرَه بنَحوِه إلَّا أنَّه قال: فبَلَغَ ذَلِكَ رسولَ اللهِ - صلي الله عليه وسلم - فقالَ: "لا صاعَى تَمرٍ بصاعٍ، ولا صاعَى حِنطَةٍ بصاعٍ، ولا دِرهَمَينِ بدِرهَمٍ"

(4)

. رَواه