الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
(1)
.
بابٌ: الرَّهنُ غَيرُ مَضمونٍ
11329 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ إسماعيلَ بنِ أبى فُدَيكٍ، عن ابنِ أبى ذِئبٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: "لا يَغلَقُ الرَّهنُ، الرهنُ
(2)
مِن صاحِبِه الَّذِى رَهَنَه، له غُنمُه وعَلَيه غُرمُه"
(3)
. وكَذَلِكَ رَواه سفيانُ الثَّورِىُّ عن ابنِ أبى ذِئبٍ، وقالَ في مَتنِه:"الرَّهنُ مِمَّن رَهَنَه، ولَه غُنمُه وعَلَيه غُرمُه"
(4)
.
ورَواه إسماعيلُ بنُ عَيّاشٍ عن ابنِ أبى ذِئبٍ فوَصَلَه:
11330 -
أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عَوفِ بنِ سُفيانَ الطّائىُّ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدِ بنِ كَثيرِ بنِ دينارٍ الحِمصِىُّ، حدثنا إسماعيلُ بنُ عَيّاشٍ، عن ابنِ أبى ذِئبٍ، عن الزُّهرِىِّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبى هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لا يَغلَقُ الرَّهنُ، لِصاحِبِه غُنمُه وعَلَيه غُرمُه"
(5)
.
(1)
المصنف في المعرفة (3617)، والشافعى 3/ 194. وأخرجه عبد الرزاق (15072) عن معمر به.
(2)
في الأصل، ص 6، م:"بالرهن"، وفى ز:"بالراهن".
(3)
تقدم تخريجه في (11321).
(4)
أخرجه عبد الرزاق (15034) عن الثورى به.
(5)
الحاكم 2/ 51. وأخرجه الدارقطنى 3/ 33 من طريق محمد بن عوف به. وقال الزيلعى في نصب الراية 4/ 321: قال صاحب التنقيح: وقد صحح اتصال هذا الحديث الدارقطنى وابن عبد البر وعبد الحق.
وروِىَ عن زيادِ بنِ سَعدٍ عن الزُّهرِىِّ مَوصولًا:
11331 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو الوَليدِ الفقيهُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبى طالِبٍ ويَحيَى بنُ محمدِ بنِ صاعِدٍ قالا: حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ عِمرانَ العابِدِىُّ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن زيادِ بنِ سَعدٍ، عن الزُّهرِىِّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبى هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لا يَغلَقُ الرَّهنُ، له غُنمُه وعَلَيه غُرمُه"
(1)
.
11332 -
أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ قالا: أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أبو محمدِ ابنُ صاعِدٍ. فذَكَرَه
(2)
. قال علىٌّ: زيادُ بنُ سَعدٍ مِنَ الحُفّاظِ الثِّقاتِ، وهَذا إسنادٌ حَسَنٌ مُتَّصِلٌ
(3)
.
قال الشيخُ: قَد رَواه غَيرُه عن سُفيانَ عن زيادٍ مُرسَلًا وهو المَحفوظُ، ورَواه أبو عمرٍو الأوزاعِىُّ ويونُسُ بنُ يَزيدَ الأيلِىُّ عن الزُّهرِىِّ عن ابنِ المُسَيَّب مُرسَلًا، إلَّا أنَّهُما جَعَلا قَولَه: له غُنمُه وعَلَيه غُرمُه. مِن قَولِ ابنِ المُسَيَّبِ
(4)
، فاللهُ أعلمُ.
11333 -
وأخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ، أخبرَنا أبو الحُسَينِ
(1)
الحاكم 2/ 51. وأخرجه ابن حبان (5934) من طريق سفيان بن عيينة به. وابن ماجه (2441) من طريق الزهرى به. وفى مصباح الزجاجة (859): هذا إسناد ضعيف؛ محمد بن حميد الرازى وإن وثقه ابن معين في رواية فقد ضعفه في أخرى، وضعفه أحمد والنسائي والجوزجاني وقال ابن حبان: يروى عن الثقات المقلوبات. وقال ابن وارة: كذاب.
(2)
المصنف في المعرفة (3620)، والدارقطنى 3/ 32.
(3)
الدارقطنى 3/ 32.
(4)
أخرجه الطحاوى في شرح المعانى 4/ 100 من طريق يونس به. وينظر علل الدارقطنى 9/ 168.