الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وأمَّا اللِّبسَتانِ فاشتِمالُ الصَّمَّاءِ، واحتِباءُ الرَّجُلِ في الثَّوبِ الواحِدِ لَيسَ على فرجِه مِنه شَيءٌ
(1)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عليّ بنِ عبدِ اللَّهِ عن سُفيانَ
(2)
. قال البخاريُّ: تابَعَه مَعمَرٌ.
10975 -
أخبَرَناه أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ بكرٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عليٍّ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزَّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِيَّ، عن عَطاءِ بنِ يَزيدَ اللَّيثِي، عن أبى سعيدٍ الخُدرِيِّ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بهذا الحَديثِ. زادَ: فاشتِمالُ الصَّمَّاءِ: يَشتَمِلُ في ثَوبٍ واحِدٍ؛ يَضَعُ طَرَفَي الثَّوبِ على عاتِقِه الأيسَرِ ويُبرِزُ شِقَّه الأيمَنَ. قال: والمنابَذَةُ: أنْ يَقولَ: إذا نبَذتُ هذا الثَّوبَ فقَد وجَبَ البَيعُ. والمُلامَسَةُ: أنْ يَمَسَّه بيَدِه ولا يَنشُرَه ولا يُقَلِّبَه؛ إذا مَسَّه وجَبَ البَيعُ
(3)
.
بابُ النَّهي عن بَيعِ الحَصَاةِ
10976 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّي، وأبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ وأبو محمدِ ابنُ أبى حامِدٍ المُقرِئُ وغَيرُهم قالوا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ علىِّ
(1)
الحميدى (730). وأخرجه أحمد (11022)، وأبو داود (3377)، وابن ماجة (2170)، والنسائي (2524) من طريق سفيان به. وليس عند النسائي ذكر التفسير.
(2)
البخارى (6284).
(3)
أبو داود (3378)، وعبد الرزاق (14987)، ومن طريقه أحمد (11024)، والنسانى (4527)، وابن حبان (4976). وأخرجه البخاري (2147) من طريق معمر به مختصرًا.