الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
10527 -
قال: وحَدَّثَنا سعيدٌ، عن هُشَيمٍ قال: أخبرَنا يونُسُ وابنُ عَونٍ، عن ابنِ سيرينَ أنَّه كان يقولُ: إن كان على ما وصَفَه له فقَد لَزِمَه
(1)
.
باب: المُتَبايِعانِ بالخيارِ ما لَم يَتَفَرَّقا إلَّا بَيعَ الخيارِ
10528 -
أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي وغَيرُهما قِراءَةً وأبو محمدٍ عبدُ اللهِ بن يوسُفَ الأصبَهانِيُّ إملاءً قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أخبرَنا الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا
(2)
أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا عثمانُ بن سعيدٍ الدارميُّ، حدثنا القَعنَبِيُّ فيما قرأ على مالكٍ. قال: وأخبَرَني أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا محمدُ بن نَصرٍ الإمامُ، حدثنا يَحيَى بن يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال:"المُتَبايِعانِ كُلُّ واحِدٍ مِنهُما بالخيارِ على صاحِبِه ما لَم يَتَفَرَّقا إلَّا بيعَ الخيارِ". وفِي رِوايَةِ الشَّافِعِي: "على صاحِبِه بالخيارِ"
(3)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبد اللَّهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى
(4)
.
(1)
أخرجه الدارقطني 3/ 4 من طريق سعيد به. وابن أبي شيبة (20224) عن هشيم به.
(2)
في م: "قال".
(3)
المصنف في المعرفة (3311)، والشافعي 3/ 4، ومالك 2/ 671، ومن طريقه أحمد (393)، والنسائي (4477)، وابن حبان (4916). وأخرجه أبو داود (3454) عن القعنبي به.
(4)
البخاري (2111)، ومسلم (1531/ 43).
10529 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ الفَضلِ القَطَّانُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بن جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بن سُفيانَ، حدثنا الحُمَيدِيُّ (ح) وأخبرَنا محمدُ بن عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا عليُّ بن عيسَى، حدثنا إبراهيمُ بن أبي طالِبٍ، حدثنا ابنُ أبي عُمَرَ قالا: حدثنا سفيانُ - واللَّفظُ لِلحُمَيدِيِّ - قال: حدثنا ابنُ جُرَيجٍ قال: أتَيتُ نافِعًا فطَرَحَ لِي
(1)
حَقيبَةً
(2)
فجَلَستُ عَلَيها، فأملَى عليّ في ألواحِي قال: سَمِعتُ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ يقولُ: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إذا تَبايَعَ المُتَبايِعانِ فكُلُّ واحِدٍ مِنهُما بالخيارِ مِن بَيعِه ما لَم يَتَفَرَّقا، أو يَكونَ بَيعُهُما عن خيارٍ". قالَ: فكانَ ابنُ عُمَرَ إذا تَبايَعَ البَيعَ فأرادَ أن يَجِبَ مَشَى قَليلًا ثُمَّ رَجَعَ
(3)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ وابنِ أبي عُمَرَ
(4)
.
10530 -
أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بن عبد اللَّهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنا جَعفَرُ بن محمدٍ الفِريابِيُّ، حدثنا عبدُ الأعلَى بن حَمَّادٍ ومُحَمَّدُ بن المُثَنَّى قالا: حدثنا عبدُ الوَهَّابِ قال: سَمِعتُ يَحيَى بنَ سعيدٍ قال: سَمِعتُ نافِعًا، عن ابنِ عُمَرَ، عن رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال:"إنَّ المُتَبايِعَينِ بالخيارِ في بَيعِهِما ما لَم يَتَفَرَّقا، إلَّا أن يَكونَ البَيعُ خيارًا". قال: فقالَ نافِعٌ: وكانَ
(1)
في م: "إلى".
(2)
الحقيبة: ما يشد في مؤخرة الرحل، يرفع فيها الرجل متاعه وما يحتاج إليه. مشارق الأنوار 1/ 209.
(3)
المصنف في الصغرى (1840)، ويعقوب بن سفيان 2/ 507، والحميدي (654). وأخرجه النسائي (4480) من طريق سفيان به.
(4)
مسلم (1531/ 45).
عبدُ اللَّهِ إذا اشتَرَى الشَّئَ يُعجِبُه فارَقَ صاحِبَه
(1)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن صَدَقَةَ عن عبد الوَهَّابِ الثَّقَفِيّ، ورَواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ المُثَنَّى وغَيرِهِ
(2)
.
ورَواه الضَّحَّاكُ بن عثمانَ عن نافِعٍ بمَعناه في فِعلِ عبد اللَّهِ والرِّوايَةِ جَميعًا
(3)
.
10531 -
أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ بن إسحاقَ، أخبرَنا أحمدُ بن سلمةَ، حدثنا قتيبَةُ بن سعيدٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال:"إذا تَبايَعَ الرَّجُلانِ فكُلُّ واحِدٍ مِنهُما بالخيارِ ما لَم يَتَفَرَّقا وكانا جَميعًا، أو يُخَيِّرُ أحَدُهُما صاحِبَه، فتَبايَعا على ذَلِكَ فقَد وجَبَ البَيعُ، وإن تَفَرَّقا بَعدَ أن تَبايَعا ولَم يَترُكْ واحِدُ مِنهُما البَيعَ، فقَد وجَبَ البَيعُ"
(4)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن قتيبَةَ، ورَواه مسلمٌ عن قُتَيبَةَ ومُحَمَّدِ بنِ رُمحٍ
(5)
.
10532 -
أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنا جَعفَرٌ الفارَيابِيُّ، حدثنا محمدُ بن عُبَيدِ بنِ حِسابٍ وأبو كامِلٍ (ح)
(1)
أخرجه النسائي (4485) من طريق عبد الوهاب به. والترمذي (1245) من طريق يحيى بن سعيد به.
(2)
البخاري (2107)، ومسلم (1531/ 43).
(3)
أخرجه مسلم (1531/ 43) من طريق الضحاك به.
(4)
أخرجه النسائي (4483) عن قتيبة به بنحوه. وأحمد (6006)، وابن ماجه (2181)، وابن حبان (4917) من طريق الليث به.
(5)
البخاري (2112)، ومسلم (1531/ 44).
وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن محمدِ بنِ عليٍّ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بن محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بن يَعقوبَ القاضِي، حدثنا أبو الرَّبيع، قالوا: حدثنا حَمَّادُ بن زَيدٍ، حدثنا أيُّوبُ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ يَرفَعُه إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال:"البَيِّعانِ بالخيارِ ما لَم يَتَفَرَّقا، أو يقولُ أحَدُهُما لِصاحِبِه: اختَر". قال: ورُبَّما قال: "أو يَكونُ خيارٌ". لَفظُ حَديثِ المُقرِئَ، وفِي رِوايَةِ الأديبِ: أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "البَيِّعانِ بالخيارِ ما لَم يَتَفَرَّقا إلَّا أن يَكونَ بَيعُ خيارٍ، أو يقولُ لِصاحِبه: اختَر"
(1)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي النُّعمانِ عن حَمّادٍ، ورَواه مسلمٌ عن أبي الرَّبيعِ وأبِي كامِلٍ
(2)
.
10533 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا سُلَيمانُ بنُ أحمدَ بنِ أيُّوبَ الطَّبَرانِيُّ، حدثنا عليُّ بن عبد العَزيز، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا سفيانُ، عن عبد اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنِي محمدُ بن حَجَّاجٍ، حدثنا يَحيَى بن يَحيَى، أخبرَنا إسماعيلُ بن جَعفَرٍ، عن عبد اللهِ بنِ دينارٍ أنَّه سَمِعَ ابنَ عُمَرَ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "كُلُّ بيِّعَينِ لا بَيعَ بَينَهُما حَتَّى يَتَفَرَّقا إلَّا بَيعَ الخيارِ"
(3)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن الفِريابِيِّ عن سُفيانَ، ورَواه
(1)
أخرجه أبو داود (3455)، والنسائي (4481) من طريق أيوب به.
(2)
البخاري (2109)، ومسلم (1531/ 43).
(3)
أخرجه أحمد (6193) عن أبي نعيم به. والنسائي (4489)، وفي الكبرى (6069) من طريق سفيان الثوري به. ووقع في المجتبى: عمرو بن دينار. بدلًا من: عبد الله بن دينار. وفي الكبرى كما هنا وكذا في تحفة الأشراف (7155).
مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى
(1)
.
10534 -
أخبرَنا الفَقيهُ أبو إسحاقَ إبراهيمُ بن محمدِ بنِ إبراهيمَ الطُّوسِيُّ، حدثنا أبو الحَسَنِ الطَّرائفِيُّ، حدثنا عثمانُ بن سعيدٍ، حدثنا هِشامُ بنُ عبد المَلِكِ الطيالِسِيُّ (ح) وأخبرَنا أبو نَصرٍ محمدُ بن عليِّ بنِ محمدٍ الشِّيرازِيُّ الفَقيهُ، حدثنا أبو عبد اللهِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بن محمدٍ، حدثنا أبو عُمَرَ، قالا: حدثنا شُعبَةُ، عن قَتادَةَ، عن صالِحٍ أبي الخَليلِ - وفِي رِوايَةِ الطَّيالِسِي قال: سَمِعتُ أبا الخَليلِ يُحَدِّثُ - عن عبد اللَّهِ بنِ الحارِث، عن حَكيمِ بنِ حِزامٍ قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "البائعانِ بالخيارِ ما لَم يَتفَرَّقا، فإِن صَدَقا وبيَّنا بورِكَ لهما في بَيعِهِما، وإن كَذَبا وكتَما مُحِقَت بَرَكَةُ بَيعِهِما"
(2)
. أخرَجَه البخاريُّ [ومُسلِمٌ]
(3)
في "الصحيح" مِن أوجُهٍ عن شُعبَةَ بنِ الحَجَّاج
(4)
.
10535 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ عليُّ بن محمدِ بنِ عبد اللهِ بنِ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بن عمرٍو الرَّزَّازُ، حدثنا محمدُ بن عبد المَلِكِ بنِ مَروانَ، حدثنا بشرُ بن عُمَرَ الزَّهرانيُّ، حدثنا هَمَّامٌ، عن قَتادَةَ، عن أبي الخَليل، عن عبد اللهِ بنِ الحارِث، عن حَكيمِ بنِ حِزامٍ، أن
(1)
البخاري (2113)، ومسلم (1531/ 46).
(2)
أخرجه أبو داود (3459) عن الطيالسي به. وأحمد (15327)، والترمذي (1246)، والنسائي (4469) من طريق شعبة به.
(3)
سقط من: م.
(4)
البخاري (2079، 2082)، ومسلم (1532).
رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: "البَيِّعانِ بالخيارِ ما لَم يتفَرَّقا - قال هَمّامٌ: ووَجَدتُ في كِتابِي: ويَختارُ ثَلاثَ مَرّاتِ - فإِن صَدَقا وبَيَّنا بورِكَ لهما في بَيعِهِما، وإن كَذَبا وكَتَما فعَسَى أن يَربَحا رِيحًا وتُمحَقَ بَرَكةُ بَيعِهِما"
(1)
. قال هَمّامٌ: فحَدَّثتُ بهَذا الحَديثِ أبا التَّيّاحِ فقالَ: كُنتُ مَعَ أبي الخَليل، فحَدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بن الحارِثِ هذا الحديثَ. أخرَجَه البخاريُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ هَمّامٍ
(2)
. ورَواه سعيدُ بن أبي عَروبَةَ وحَمَّادُ بن سلمةَ عن قَتادَةَ دونَ الزِّيادَةِ التي وجَدَها هَمَّامٌ في كِتابِهِ
(3)
.
10536 -
أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بن بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسَدَّد، حدثنا حَمَّادُ بن زَيدٍ، عن جَميلِ بنِ مُرَّةَ، عن أبي الوَضِيءِ قال: غَزَونا غَزوَةً لَنا فنَزَلنا مَنزِلًا فباعَ صاحِبٌ لَنا فرَسًا بغُلامٍ، ثُمَّ أقامَ بَقيَّةَ يَومِهِما ولَيلَتِهِما، فلَمّا أصبَحنا
(4)
مِنَ الغَدِ حَضرَ الرَّحيلُ
(5)
فقامَ إلَى فرَسِه يُسرِجُه ونَدِمَ، فأتَى الرَّجُلَ وأخَذَه بالبَيع، فأبَى الرَّجُلُ أن يَدفَعَه إلَيه، فقالَ: بَينِي وبَينَكَ أبو بَرْزَةَ صاحِبُ رسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. فأتَيا أبا بَرْزَةَ ناحيَةِ العَسكَرِ فقالوا له هذه القِصَّةَ، فقالَ: أتَرضَيانِ أن أقضِيَ بَينَكُما بقَضاءِ
(1)
أخرجه أحمد (15324) من طريق همام عن أبي الخليل به. والطيالسي عقب (1413)، والطحاوي في شرح المشكل (5262) من طريق همام عن أبي التياح به.
(2)
البخاري (2108، 2114)، ومسلم (1532) وعند مسلم: همام عن أبي التياح.
(3)
أخرجه أحمد (15314)، والنسائي (4476)، وابن حبان (4904) من طريق سعيد به.
(4)
في حاشية الأصل: "أصبحا".
(5)
في ص 5، م:"الرجل".
رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "البَيِّعانِ بالخيارِ ما لَم يَتَفَرَّقا". قال هِشامُ بن حَسَّانَ: حَدَّثَ جَميلٌ أنَّه قال: ما أُراكُما افتَرَقتُما
(1)
.
10537 -
أخبرَنا هِلالُ بن محمدِ بنِ جَعفَرٍ الحَفَّارُ ببَغدادَ، أخبرَنا الحُسَينُ بن يَحيَى بنِ عَيَّاشٍ، حدثنا أبو الأشعَث، حدثنا حَمَّادُ بن زَيدٍ، عن جَميلِ بنِ مُرَّةَ، عن أبي الوَضِيء، عن أبي بَرْزَة الأسلَمِيِّ قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "البَيِّعانِ بالخيارِ ما لَم يَفَرَّقا"
(2)
.
10538 -
أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بن عيسَى اللَّخمِيُّ، حدثنا عمرُو بن أبي سلمةَ، حدثنا أبو مُعَيد
(3)
حَفصُ بن غَيلانَ، حدثنا سُلَيمانُ بن موسَى، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ. وعن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، عن ابنِ عباسٍ أنُّهُما كانا يَقولانِ عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم:"مَنِ اشتَرَى بَيعًا فوَجَبَ له فهو بالخيارِ ما لَم يُفارِقْه صاحِبُه، إن شاءَ أخَذَه، فإِن فارَقَه فلا خيارَ له"
(4)
.
10539 -
أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بن حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطَّيالِسِيُّ، حدثنا سُلَيمانُ
(1)
أبو داود (3457). وأخرجه أحمد (19813) من طريق حماد به. وصححه الألباني في صحيح أبي داود (2951).
(2)
أخرجه ابن ماجه (2182) عن أبي الأشعث أحمد بن المقدام به.
(3)
في م، والمستدرك:"معبد". وينظر تهذيب الكمال 7/ 70.
(4)
الحاكم 2/ 14 وصحح إسناده. وأخرجه الدارقطني 3/ 5 من طريق أحمد بن عيسى به.
ابنُ مُعاذٍ الضَّبِّيُّ، عن سِماكٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بايَعَ رَجُلًا فلَمَّا بايَعَه قال:"اختَر". ثُمَّ قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "هَكَذا البَيعُ"
(1)
.
10540 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن محمدٍ المِصرِيُّ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بن مُعاويَةَ، حدثنا يَحيَى بن بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن يَحيَى بنِ أيُّوبَ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن أبي الزُّبَير، عن جابِرٍ أنَّه قال: اشتَرَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِن أعرابِيٍّ - قال: حَسِبتُ أن أبا الزُّبَيرِ قال: مِن بَنِي عامِرِ بنِ صَعصَعَةَ - حِملَ خَبَطٍ
(2)
فلَمّا وجَبَ قال له النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "اختَر". فقالَ له الأعرابِيُّ: إنْ رأيتُ كاليَومِ قَطُّ بَيِّعًا خَيرًا وأفقَهَ، ممَّن أنتَ؟ قال:"مِن قُرَيشٍ"
(3)
.
وكَذَلِكَ رَواه ابنُ وهبٍ عن ابنِ جُرَيجٍ:
10541 -
أخبَرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو الوَليدِ الفَقيهُ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بن سُلَيمانَ بنِ الأشعَث، حدثنا مَوهَبُ بن يَزيدَ بنِ مَوهَبٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ أن أبا الزُّبَيرِ المَكِّيَّ حَدَّثَه عن جابِرٍ، أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اشتَرَى مِن أعرابِيٍّ حِملَ خَبَطٍ، فلَمّا وجَبَ البَيعُ قال له النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:
(1)
الطيالسي (2797)، ومن طريقه البزار (1283 - كشف)، والطبري في تفسيره 6/ 635، والطحاوي في شرح المشكل (5293)، وابن عدي 3/ 1122. وقال الذهبي 4/ 2035: سليمان يقال له: ابن قرم. أيضًا، فيه ضعف، وقد وثقه الإمام أحمد.
(2)
خبط: هو الورق المخبوط، أي: الساقط. وهو من علف الإبل. الفائق 1/ 348، والنهاية 2/ 7.
(3)
أخرجه الطبراني في الأوسط (9066) من طريق الليث به. والطبراني أيضًا (3552)، والدارقطني 3/ 21 من طريق يحيى بن أيوب به.
"اختَرْ". فقالَ له الأعرابِيُّ: عَمْرَكَ اللهَ بَيِّعًا
(1)
.
وكَذَلِكَ رَواه أحمدُ بن عبد الرَّحمَنِ بنِ وهبٍ عن عَمِّه ابنِ وهبٍ
(2)
، ورَواه ابنُ عُيَينَةَ عن ابنِ جُرَيجٍ عن أبي الزُّبَيرِ عن طاوُسٍ عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرسَلًا
(3)
.
وكَذَلِكَ رَواه عبدُ اللهِ بن طاوُسٍ عن أبيه:
10542 -
أخبرَنا أبو زَكَريّا يَحيَى بن إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَىَ، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ، عن عبد اللهِ بنِ طاوُسٍ، عن أبيه قال: خَيَّرَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلًا بعدَ البَيْعِ، فقالَ الرَّجُلُ: عمْرَكَ اللهَ، مِمَّن أنتَ؟ فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:"امرُؤٌ مِن قُرَيشٍ". قال: فكانَ أبي يَحلِفُ: ما الخيارُ إلَّا بعدَ البَيعِ
(4)
.
10543 -
وأخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بن يَحيَى بنِ عبد الجَبّارِ السُّكَرِيُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بن محمدٍ الصَّفَّارُ، حدثنا أحمدُ بن مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزَّاق، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن ابنِ طاوُسٍ، عن أبيه قال:
(1)
أي: أسأل اللهَ تعميرك وأن يطيل عمرك. الفائق 1/ 348، والنهاية 3/ 298. وينظر تاج العروس 13/ 126 (ع م ر).
والحديث أخرجه الترمذي (1249)، وابن ماجه (2184) من طريق ابن وهب. وعند الترمذي مختصر. وقال الترمذي: حسن غريب.
(2)
أخرجه الدارقطني 3/ 21 من طريق أحمد بن عبد الرحمن به.
(3)
أخرجه الدارقطني 3/ 22 من طريق سفيان به.
(4)
المصنف في المعرفة (3325)، والشافعي 3/ 4. وأخرجه عبد الرزاق (14261)، وابن أبي شيبة (22738) عن ابن عيينة به بنحوه.
ابتاعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَبلَ النُّبوَّةِ مِن أعرابِيٍّ بَعيرًا أو غَيرَ ذَلِكَ، فلَمّا وجَبَ البَيعُ قال له النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:"اختَر". فنَظَرَ إلَيه الأعرابِيُّ فقالَ: عمْرَكَ اللَّهَ، مَن أنتَ؟ قال: فلَمّا كان الإسلامُ جَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الخيارَ بعدَ البَيعِ
(1)
.
10544 -
أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بن بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بن حاتِمٍ الجَرجَرائيُّ
(2)
قال: مَروانُ الفَزارِيُّ، أخبرَنا عن يَحيَى بنِ أيُّوبَ قال: كان أبو زُرعَةَ إذا بايَعَ رَجُلًا خَيَّرَه. قال: ثُمَّ يقولُ: خَيِّرْني. ويَقولُ: سَمِعتُ أبا هريرةَ يقولُ: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لا يَفتَرِقَنَّ
(3)
اثنانِ إلَّا عن تَراضٍ"
(4)
.
10545 -
أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بن مُكرَمٍ، حدثنا عليُّ بن عاصِمٍ، أخبرَنا خالِدٌ الحَذَّاءُ، عن أبي قِلابَةَ، قال أنَسٌ: مَرَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على أهلِ البَقيعِ فقالَ: "يا أهلَ البقيعِ". فاشرأبُّوا
(5)
فقالَ: "يا أهلَ البقيعِ لا يَفتَرِقَنَّ
(6)
بيِّعانِ إلَّا عن رِضًا"
(7)
.
10546 -
أخبرَنا عليُّ بن محمدِ بنِ عبد اللَّهِ بنِ بِشْرانَ، أخبرَنا
(1)
عبد الرزاق (14261). وأخرجه الطحاوي في شرح المشكل (5292) من طريق معمر به.
(2)
في ص 5: "الجرجاني". وينظر تهذيب الكمال 25/ 25.
(3)
في ص 5: "يفترقان".
(4)
أبو داود (3458). وأخرجه أحمد (10922)، والترمذي (1248) من طريق يحيى به. وقال الألباني في صحيح أبي داود (2952): حسن صحيح.
(5)
فأشرأبوا: أي مدوا أعناقهم لينظروا. ينظر التاج 3/ 118 (ش ر ب).
(6)
في حاشية الأصل: "يتفرقن".
(7)
أخرجه عبد الرزاق (14268)، وابن جرير في تفسيره 6/ 634 من حديث أبي قلابة مرسلًا. قال الذهبي 4/ 2036: عليّ واه.
أبو جَعفَرٍ محمدُ بن عمرٍو الرَّزَّازُ، حدثنا جَعفَرُ بن محمدِ بنِ شاكِرٍ، حدثنا عَفَّانُ، حدثنا هَمَّامٌ، حدثنا قَتادَةُ، عن الحَسَنِ، عن سَمُرَةَ قال: قال النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "البَيِّعانِ بالخيارِ ما لَم يَتَفَرَّقا، ويأخُذُ كُلُّ واحِدٍ مِنهُما ما رَضِيَ مِنَ البَيعِ"
(1)
.
10547 -
أخبرَنا محمدُ بن الحُسَينِ السُّلَمِيُّ وأحمَدُ بن محمدِ بنِ أحمدَ بنِ الحارِثِ الأصبَهانِيُّ الفَقيهُ قالا: أخبرَنا عليُّ بن عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ النَّيسابورِيُّ، حدثنا أبو عُبَيدِ اللهِ أحمدُ بن عبد الرَّحمَنِ بنِ وهبٍ، حَدَّثَنِي عَمِّي قال: حَدَّثَنِي مَخرَمَةُ بن بُكَيرٍ، عن أبيه قال: سَمِعتُ عمرَو بنَ شُعَيبٍ يقولُ: سَمِعتُ شُعَيبًا يقولُ: سَمِعتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو يقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "أيُّما رَجُلٍ ابتاعَ مِن رَجُلٍ بيعَةً فإنَّ كُلَّ واحِدٍ مِنهُما بالخيارِ حَتَّى يَتَفَرَّقا مِن مَكانِهِما، إلَّا أن يَكونَ صَفقَةَ خيارٍ، ولا يَحِلُّ لأحَدٍ أن يُفارِقَ صاحِبَه مَخافَةَ أن يُقيلَه"
(2)
. قَوله: "يُقيلَه". أرادَ به واللهُ أعلمُ: يَفسَخُه، فعَبَّرَ بالإقالَةِ عن الفَسخِ.
ورُوِّينا في ذَلِكَ عن عثمانَ بنِ عَفَّانَ وعَبدِ الله بنِ عُمَرَ وجَريرِ
(3)
بنِ عبد الله، ثُمَّ عن شُرَيحٍ وسَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ وعَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ
(4)
.
(1)
أخرجه أحمد (20189) عن عفان به. والنسائي (4494) من طريق همام به. وابن ماجه (2183) من طريق قتادة به. وضعفه الألباني في ضعيف النسائي (306).
(2)
الدارقطني 3/ 50. وأخرجه أحمد (6721)، وأبو داود (3456)، والترمذي (1247)، والنسائي (4495) من طريق عمرو بن شعيب به. وحسنه الألباني في صحيح أبي داود (2950).
(3)
في ص 5: "جابر".
(4)
ينظر مصنف عبد الرزاق (14269 - 14271، 14279، 14280)، ومصنف ابن أبي شيبة =
10548 -
قال البخاريُّ في كِتابِ "الصحيح": وقالَ اللَّيثُ: حَدَّثَنِي عبدُ الرَّحمَنِ بن خالِدٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سالِمٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: بعتُ مِن أميرِ المُؤمِنينَ عثمانَ رضي الله عنه مالًا بالوادِي بمالٍ له بخَيبَرَ، فلَمّا تَبايَعنا رَجَعتُ على عَقِبِيَّ حَتَّى خَرَجتُ مِن بَيتِه خَشيَةَ أن يَرُدَّنِي البَيعَ، وكانَتِ السُّنَّةُ أن المتَبَايعَينِ بالخيارِ حَتَّى يَتَفَرَّقا. قال عبدُ اللَّهِ: فلَمّا وجَبَ بَيعِي وبَيعُه رأيتُ أنِّي قَد غَبَنتُه؛ فإِنِّي سُقتُه إلَى أرضِ ثَمودَ بثَلاثِ لَيالٍ وساقَنِي إلَى المَدينَةِ بثَلاثِ لَيالٍ
(1)
. أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ قال: حَدَّثَنيه أبو عِمرانَ، حدثنا الرَّمادِيُّ. قال أبو بكرٍ: وأخبَرَنِي الحَسَنُ، حدثنا يَعقوبُ بن سُفيانَ. قال: وأخبرَنا أبو القاسِم، حدثنا ابنُ زَنجُويَه، قالوا: حدثنا أبو صالِحٍ، حَدَّثَنِي اللَّيثُ. بهَذا
(2)
.
قال الشيخُ: ورَواه أبو صالِحِ أيضًا ويَحيَى بن بُكَيرِ عن اللَّيثِ عن يونُسَ بنِ يَزيدَ عن ابنِ شِهابٍ بمَعناه
(3)
.
10549 -
وأخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ، أخبرَنا عُبَيدُ بن شَريكٍ، حدثنا أبو صالِحٍ، حدثنا أبو إسحاقَ، عن يونُسَ بنِ عُبَيدٍ، عن عمرِو بنِ سعيدٍ، عن أبي زُرعَةَ قال: قال جَريرٌ: بايَعتُ
= (22893، 22894، 22896، 22897).
(1)
البخاري (2116).
(2)
عزاه في تغليق التعليق 3/ 231 للإسماعيلي عن أبي القاسم به. وفيه: عن القاسم. وأسنده ابن حجر في التغليق 3/ 232 من طريق الحسن عن الفسوي به.
(3)
أخرجه الطحاوي في شرح المعاني 4/ 363 من طريق أبي صالح به. والدارقطني 3/ 6 من طريق يحيى بن بكير به.
رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم على السَّمعِ والطَّاعَةِ والنُّصحِ لِكُلَّ مُسلِمٍ. قال: فكانَ جَريرٌ إذا بايعَ إنسانًا شَيئًا قال: أما إنَّ ما أخَذنا مِنكَ أحَبُّ إلَينا مِمّا أعطَيناكَ، فاختَرْ. يُريدُ بذَلِكَ إتمامَ بَيعَتِهِ
(1)
.
10550 -
وأخبرَنا ابنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ، حدثنا عمانُ بن عُمَرَ الضَّبِّيُّ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا يَزيدُ بن زُرَيعٍ، حدثنا يونُسُ. فذَكَرَه بنَحوِه، إلَّا أنَّه لَم يَقُلْ: يُريدُ بذَلِكَ إتمامَ بَيعَتِهِ
(2)
.
10551 -
أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بن محمدِ بنِ عَبدوسٍ الطَّرائفِيُّ قال: سَمِعتُ عثمانَ بنَ سعيدٍ الدارميَّ يقولُ: سَمِعتُ إسحاقَ بنَ إبراهيمَ الحَنظَلِيَّ يقولُ: سَمِعتُ سُفيانَ بنَ عبد المَلِكِ يقولُ: سَمِعتُ عبدَ اللَّهِ بنَ المُبارَكِ يقولُ: الحَديثُ في البَيَّعَينِ بالخيارِ ما لَم يَتَفَرَّقا، أثبَتُ مِن هذه الأساطينِ.
قال: وسَمِعتُ عثمانَ بنَ سعيدٍ يقولُ: سَمِعتُ عليّ بنَ المَدينِيِّ يقولُ عن سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ أنَّه حَدَّثَ الكوفيَّينَ بحَديثِ ابنِ سُمَرَ عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم في البَيِّعَينِ بالخيارِ ما لَم يَتَفَرَّقا. قال: فحَدَّثوا به أبا حَنيفَةَ، فقالَ أبو حَنيفَةَ: إِنَّ هذا لَيسَ بشَئٍ، أرأيتَ إن كانا في سَفينَةٍ؟ قال على: إنَّ اللَّهَ سائلُه عَمّا قالَ
(3)
.
(1)
أخرجه أحمد (19229)، وأبو داود (4945)، والنسائي (4168)، وابن حبان (4546) من طريق يونس بن عبيد به. وصحح إسناده الألباني في صحيح أبي داود (4136).
(2)
أخرجه سمويه في فوائده (75)، والطبراني (2410) مختصرًا من طريق مسدد به.
(3)
رواه عبد الله بن أحمد في السنة (360)، والخطيب في تاريخ بغداد 13/ 405 من طريق إبراهيم بن بشار عن سفيان دون قوله عليّ.