الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بابُ تَحريمِ التَّفاضُلِ في الجِنْسِ الواحِدِ ممّا يَجرِي فيه الرِّبَا مَعَ تَحريمِ النَّساءِ
10583 -
استِدلالًا بما مَضَى وبِما أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ بن إسحاقَ، أخبرَنا محمدُ بن أيُّوبَ، أخبرَنا أحمدُ بن عيسَى (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، حدثنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حدثنا جَعفَرُ بن محمدٍ القاضِي، حدثنا يَزيدُ بن خالِدِ بنِ مَوهَبٍ الرَّمْليُّ قالا: حدثنا ابنُ وهبٍ، حَدَّثَنِي مَخرَمَةُ بن بُكَيرٍ، عن أبيه أنَّه سَمِعَ سُلَيمانَ بنَ يَسارٍ يُحَدِّثُ أنَّه سَمِعَ مالكَ بنَ أبي عامِرٍ يُحَدِّثُ، عن عثمانَ بنِ عَفَّانَ، أن رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال:"لا تَبيعوا الدِّينارَ بالدِّينارَينِ ولا الدِّرهَمَ بالدِّرهَمَينِ"، لَفظُ حَديثِ ابنِ عبدانَ
(1)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ عيسَى وغَيرِهِ
(2)
.
10584 -
أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ بن إسحاقَ، أخبرَنا موسَى بن الحَسَنِ بنِ عَبَّادٍ، حدثنا القَعنَبِيُّ، حدثنا سُلَيمانُ بن بلالٍ، عن موسَى بنِ أبي تَميمٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ المزَكِّي وأبو بكرِ بن الحَسَنِ القاضِي قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، حدثنا الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن موسَى بنِ أبي تَميمٍ، عن سعيدِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هريرةَ قال: قال
(1)
أخرجه ابن عبد البر في التمهيد 13/ 433 من طريق يزيد بن خالد به. والبزار (382)، وأبو عوانة (5434)، والخطيب في تاريخ بغداد 3/ 393 من طريق ابن وهب به.
(2)
مسلم (1585).
رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "الدِّينارُ بالدِّينارِ لا فضلَ بَينَهُما، والدِّرهَمُ بالدِّرهَمِ لا فضلَ بَينَهُما"
(1)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن القَعنَبِيِّ، ورَواه عن أبي الطَّاهِرِ عن ابنِ وهبٍ عن مالكٍ
(2)
.
10585 -
أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو الوَليد، حدثنا الحَسَنُ بن سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ بن أبي شَيبَةَ، حدثنا وكيعٌ، حدثنا إسماعيلُ بن مُسلِمٍ، حدثنا أبو المُتَوَكِّلِ النَّاجِيُّ، عن أبي سعيدٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "الذَّهَبُ بالذَّهَب، والفِضَّةُ بالفِضَّة، والبُرُّ بالبُرِّ، والشَّعيرُ بالشَّعير، والتَّمرُ بالتَّمر، والمِلحُ بالمِلح، مِثلًا بمِثلٍ، يَدًا بيَدٍ، فمَن زادَ أوِ ازدادَ فقَد أربَى، الآخِذُ والمُعطِي فيه سَواءٌ"
(3)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيبَةَ
(4)
.
10586 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ الرَّزَّازُ، حدثنا أحمدُ بن الوَليدِ الفَحَّامُ، حدثنا عبدُ الوَهَّابِ بن عَطاءٍ، أخبرَنا ابنُ عَونٍ، عن نافِعٍ قال: دَخَلَ رَجُلٌ على ابنِ عُمَرَ فحَدَّثَه بحَديثٍ عن أبي سعيدٍ الخُدرِيّ، فقَدِمَ أبو سعيدٍ فنَزَلَ هذه الدَّارَ، فأخَذَ بيَدِي حَتَّى أتَيناه فقالَ: ما يُحَدِّثُ هذا عَنكَ؟ قال أبو سعيدٍ: بَصُرَ عَينِي وسَمِعَ أُذُنِي - قال: فما
(1)
المصنف في المعرفة (3338)، والشافعي 7/ 219، ومالك 2/ 632 - ومن طريقه أحمد (8936)، والنسائي (4581)، وابن حبان (5012).
(2)
مسلم (1588).
(3)
ابن أبي شيبة (22815). وأخرجه أحمد (11928) عن وكيع به. والنسائي (4579) من طريق أبي المتوكل به.
(4)
مسلم 3/ 1210 (1584/ 82).
نَسيتُ قَولَه بإِصبَعِه - رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عن بَيعِ الذَّهَبِ بالذَّهَب، وبَيعِ الوَرِقِ بالوَرِق، إلَّا سَواءً بسَواءٍ، مِثلًا بمِثلٍ، "ولا تُشِفّوا أحَدَهُما على الآخَر، ولا تَبيعوا غائبًا بناجِزٍ"
(1)
. أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ ابنِ عَونٍ، وأخرَجَه البخاريُّ مِن حَديثِ سالِمِ بنِ عبد اللَّهِ
(2)
.
10587 -
أخبرَنا [عليُّ بن محمدِ بنِ عبد اللَّهِ]
(3)
بنِ بشرانَ، حدثنا أبو بكرٍ أحمدُ بن سَلمانَ، حدثنا الحَسَنُ بن مُكرَمٍ البَزَّازُ، حدثنا يَزيدُ بن هارونَ، حدثنا يَحيَى بن سعيدٍ، عن نافِعٍ، أن عمرَو بنَ ثابِتٍ العُتْوارِيَّ حَدَّثَ ابنَ عُمَرَ أنَّه سَمِعَ أبا سعيدٍ الخُدرِيَّ يُحَدِّثُ عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال:"الدِّينارُ بالدِّينار، والدِّرهَمُ بالدِّرهَم، لا فضلَ بَينَهُما". فمَشَى عبدُ اللَّهِ ومَعَه نافِعٌ حَتَّى دَخَلَ على أبي سعيدٍ الخُدرِيِّ فسألَه، فقالَ: بَصُرَ عَينِي وسَمِعَ أُذُنِي رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "الدِّينارُ بالدِّينار، والدِّرهَمُ بالدِّرهَم، وزنٌ بوَزنٍ، لا فضلَ بَينَهُما، ولا يُباعُ عاجِلٌ بآجِلٍ"
(4)
.
أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ يَحيَى بنِ سعيدٍ
(5)
.
10588 -
أخبرَنا محمدُ بن عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ بن
(1)
أخرجه أحمد (11480)، والنسائي (4585) من طريق ابن عون به.
(2)
مسلم (1584/ 76)، والبخاري (2176).
(3)
في م، وحاشية الأصل:"أبو الحسين".
(4)
فوائد أبي الحسين بن بشران (86 - ضمن مجموع أجزاء حديثية)، وعنه الخطيب في المدرج 1/ 186. وأخرجه أبو عوانة (5377) من طريق يزيد بن هارون به. والطبري في تهذيب الآثار (1072 - مسند عمر) من طريق يحيى به بهذا اللفظ، وعند بعضهم مختصر.
(5)
مسلم (1584/ 86)، ولم يسق لفظه ولكن قال: بنحو حديث الليث.
إسحاقَ، أخبرَنا أبو مُسلِمٍ، حدثنا سُلَيمانُ بن حَربٍ (ح) قال: وأخبرَنا عبدُ اللَّهِ بن محمدٍ الكَعبِيُّ، حدثنا محمدُ بن أيُّوبَ، أخبرَنا شَيبانُ بن فرُّوخَ قالا: حدثنا جَريرُ بن حازِمٍ قال: سَمِعتُ نافِعًا يقولُ: كان ابنُ عُمَرَ يُحَدِّثُ عن عُمَرَ في الصَّرفِ ولَم يَسمَعْ فيه مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم شَيئًا. قال: قال عُمَرُ: لا تَبايعوا الذَّهَبَ بالذَّهَب، ولا الوَرِقَ بالوَرِق، إلا مِثلًا بمِثلٍ سَواءً بسَواءٍ، ولا تُشِفُّوا بَعضَه على بَعضٍ، إنِّي أخافُ عَلَيكُم الرَّماءَ
(1)
قال: قُلتُ لِنافِعٍ: وما الرَّماءُ؟ قال: الرِّبا. قال: فحَدَّثَه رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ عن أبي سعيدٍ الخُدرِيِّ حَديثًا. قال نافِعٌ: فأخَذَ بيَدِ الأنصارِيِّ وأنا مَعَهُما حَتَّى دَخَلْنا على أبي سعيدٍ الخُدرِيِّ، فقالَ: يا أبا سعيدٍ هذا حَدَّثَ عَنكَ حَديثَ كَذا وكَذا. قال: ما هو؟ فذَكَرَه. قال: نَعَم، سَمِعَ أُذُنايَ وبَصُرَ عَينِي - قالَها ثَلاثًا، فأشارَ بإِصبَعَيه حيالَ عَينَيه - مِن رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وهو يقولُ:"لا تَبايَعوا الذَّهَبَ بالذَّهَب، ولا تَبايَعوا الوَرِقَ بالوَرِق، إلَّا مِثلًا بمِثلٍ، سَواءً بسَواءٍ، ولا تَبيعوا شَيئًا مِنها غائبًا بناجِزٍ، ولا تُشِفُّوا بَعضَه على بَعضٍ"
(2)
. رَواه مسلم في "الصحيح" عن شَيبانَ بنِ فرُّوخَ دونَ قَولِ عُمَرَ
(3)
.
10589 -
أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عمرٍو عثمانُ بن أحمدَ بنُ السَّمَّاكِ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ المَلِكِ بن محمدٍ الرَّقاشِيُّ، حدثنا بشرُ بن
(1)
في حاشية الأصل: "الرماء بفتح أوله وبالمد، قاله الكسائى وغيره، ووهم من يقصره مع كسر أوله وفتحه .... ".
(2)
أخرجه أبو عوانة (5378)، والخطيب في المدرج 1/ 194 من طريق جرير به.
(3)
مسلم (1584/ 76).
عُمَرَ، حدثنا مالكٌ، عن حُمَيدِ بنِ قَيسٍ المَكِّيّ، عن مُجاهِدٍ قال: كُنتُ مَعَ ابنِ عُمَرَ فجاءَ صائغٌ فقالَ
(1)
: يا أبا عبد الرَّحمَنِ إنِّي أصوغُ الذَّهَبَ، ثُمَّ أبيعُ شَيئًا مِن ذَلِكَ بأكثَرَ مِن وزنِه، فأستَفضِلُ في ذَلِكَ قَدرَ عَمَلِ يَدِي. فنَهاه ابنُ عُمَرَ عن ذَلِكَ، فجَعَلَ الصَّائغُ يَرُدُّ عَلَيه المَسألَةَ وابنُ عُمَرَ يَنهاه حَتَّى انتَهَى إلَى بابِ المَسجِدِ إلَى دابَّةٍ يَركَبُها، فقالَ ابنُ عُمَرَ: الدِّينارُ بالدِّينار، والدِّرهَمُ بالدِّرهَم، لا فضلَ بَينَهُما، هذا عَهدُ نَبيِّنا صلى الله عليه وسلم إلَينا وعَهدُنا إلَيكُم
(2)
.
وفِي رِوايَةِ سالِمٍ ونافِعٍ دَلالَةٌ على أن ابنَ عُمَرَ لَم يَسمَعْ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم في ذَلِكَ شَيئًا، وإِنَّما سَمِعَه مِن أبيه ثُمَّ عن أبي سعيدٍ.
10590 -
وقَد أخبرَنا أبو بكرِ بن الحَسَنِ وأبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ قالا: حدثنا أبو العباس، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن حُمَيدِ بنِ قَيسٍ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عُمَرَ أنَّه قال. الدِّينارُ بالدِّينار، والدِّرهَمُ بالدِّرهَم، لا فضلَ بَينَهُما، هذا عَهدُ نَبيِّنا صلى الله عليه وسلم إلَينا وعَهدُنا إلَيكُم
(3)
.
10591 -
ورَواه الشّافِعِيُّ في رِوايَةِ المُزَنِيِّ عنه بطولِه في قِصَّةِ الصّائغ، ثُمَّ قال: هذا خَطأٌ، أخبرَنا سفيانُ بن عُيَينَةَ، عن وَرْدانَ الرُّومِيّ، أنَّه سألَ ابنَ عُمَرَ فقالَ: إنِّي رَجُلٌ أصوغُ الحُلِيَّ ثُمَّ أبيعُه وأستَفضِلُ فيه قَدرَ أُجرَتِي أو عَمَلِ يَدِي، فقالَ ابنُ عُمَرَ: الذَّهَبُ بالذَّهَبِ لا فضلَ بَينَهُما، هذا عَهدُ صاحِبِنا
(1)
بعده في ص 5، م:"له".
(2)
مالك 2/ 633، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق 15/ 292.
(3)
الشافعي في السنن المأثورة (221).
إلَينا
(1)
وعَهدُنا إلَيكُم. قال الشّافِعِيُّ: يَعنِي بصاحِبِنا عُمَرَ بنَ الخطَّابِ. أخبَرَناه أبو إسحاقَ الأُرْمَوِيُّ، أخبرَنا شافِعُ بن محمدٍ، أخبرَنا أبو جَعفَرِ بنُ سَلامَةَ، حدثنا المُزَنِيُّ، حدثنا الشّافِعِيُّ. فذَكَرَه
(2)
.
10592 -
أخبرَنا أبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ بن الحَسَنِ وغَيرُهُما قالوا: حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حدثنا إسماعيلُ بن إسحاقَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ يَعنِي القَعنَبِيَّ، عن مالكٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، أن مُعاويَةَ بنَ أبي سُفيانَ باعَ سِقايَةً مِن ذَهَبٍ أو مِن ورِقٍ بأكثَرَ مِن وزنِها، فقالَ له أبو الدَّرداءِ: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنهَى عن مِثلِ هذا إلَّا مِثلًا بمِثلٍ. فقالَ مُعاويَةُ: ما أَرَى بهَذا بأسًا. فقالَ له أبو الدَّرداءِ: مَن يَعذِرُنِي مِن مُعاويَةَ؟ أُخبِرُه عن رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ويُخبِرُنِي عن رأيِه! لا أُساكِنُكَ بأرضٍ أنتَ بها. ثُمَّ قَدِمَ أبو الدَّرداءِ على عُمَرَ بنِ الخطابِ فذَكَرَ له ذَلِكَ، فكَتَبَ عُمَرُ إلَى مُعاويَةَ ألَّا يَبيعَ ذلِكَ إلا مِثلًا بمِثلٍ، وزنًا بوَزنٍ
(3)
. ولَم يَذكُرِ الرَّبيعُ عن الشَّافِعِيِّ في هذا قُدومَ أبي الدَّرداءِ على عُمَرَ، وقَد ذَكَرَه الشّافِعِيُّ في رِوايَةِ المُزَنِيِّ.
(1)
في ص 5: "إليكم".
(2)
السنن المأثورة عقب (221، 222).
(3)
المصنف في المعرفة (3344)، والشافعي في السنن المأثورة (223)، ومالك 2/ 634، ومن طريقه أحمد (27531)، والنسائي (4586). وصححه الألباني في صحيح النسائي (4263).