‌باب النهي عن بيع الملامسة والمنابذة - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ١١

محمدِ بنِ الأزهَرِ، حَدَّثَنَا المُفَضَّلُ بنُ غَسَّانَ، عن يَحيَى بنِ مَعينٍ. فذَكَرَه

(1)

.

قال الإمامُ أحمدُ: وقَد رَواه محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ يَسارٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه سَمِعَه يَنهَى عن بَيعِ المجرِ، فعادَ الحَديثُ إلَى رِوايَةِ نافِعٍ، وكأنَّ ابنَ إسحاقَ أدّاه على المَعنَى، واللهُ أعلَمُ.

‌

‌بابُ النَّهي عن بَيعِ المُلامَسَةِ والمُنابَذَةِ

10970 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ في آخَرينَ قالوا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن محمدِ بنِ يَحيَى بنِ حَبّانَ، وعن أبى الزِّنادِ، عن الأعرَجِ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، أخبرَنِي يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِي، حَدَّثَنَا محمدُ ابنُ عبدِ السَّلامِ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن محمدِ ابنِ يَحيَى بنِ حَبّانَ، عن الأعرَجِ، عن أبى هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عن المُلامَسَةِ والمُنابَذَةِ

(2)

. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن إسماعيلَ بنِ أبى أوَيسٍ، عن مالكٍ عَنهُما، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى

(3)

. وأخرَجاه أيضًا مِن حَديثِ حَفصِ بنِ عاصِمٍ عن أبى هريرةَ هَكَذا، وأخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ

أبى صالِحٍ عن أبى هُرَيرَةَ

(1)

.

10971 -

وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو عمرِو ابنُ أبى جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ رافِعٍ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، حَدَّثَنِي عمرُو بنُ دينارٍ، [عن عبدِ اللّهِ بنِ عَطاءِ بنِ ميناءَ]

(2)

، أنَّه سَمِعَه يُحَدِّثُ عن أبى هريرةَ أنَّه نُهِى عن بَيعَتَينِ؛ المُلامَسَةِ والمُنابَذَةِ؛ أمّا المُلامَسَةُ: فأنْ يَلمَسَ كُلُّ واحِدٍ مِنهُما ثَوبَ صاحِبِه بغَيرِ تأمُّلٍ. والمُنابَذَةُ: أنْ يَنبِذَ كُلُّ واحِدٍ مِنهُما ثَوبَه إلَى الآخَرِ، ولَم يَنظُرْ واحِدٌ مِنهُما إلَى ثَوبِ صاحِبِهِ

(3)

. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ رافِعٍ

(4)

.

10972 -

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، أخبرَنا ابنُ مِلحانَ، حَدَّثَنَا يَحيى، حَدَّثَنَا اللَّيثُ، حَدَّثَنِي يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ قال: أخبرَنِي عامِرُ بنُ سَعدِ بنِ أبى وقّاصٍ، أنَّ أبا سعيدٍ الخُدرِىَّ قال: نَهَى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن لِبسَتَينِ وبَيعَتَينِ؛ نَهَى عن المُلامَسَةِ والمُنابَذَةِ في البَيعِ؛ والمُلامَسَةُ: لمسُ الرَّجُلِ ثَوبَ الآخَرِ بيَدِه باللَّيلِ أوِ النَّهارِ لا يُقْلِّبُه إلَّا ذَلِكَ. والمُنابَذَةُ: أنْ يَنبِذَ الرَّجُلُ إلَى الرَّجُلِ ثَوبَه

ويَنبِذَ الآخَرُ ثَوبَه، ويَكونَ ذَلِكَ بَيعَهُما عن غَيرِ نَظَرٍ ولا تَراضٍ. واللِّبسَتانِ اشتِمالُ الصَّمّاءِ؛ والصَّمّاءُ: أنْ يَجعَلَ ثَوبَه على أحَدِ عاتِقَيه فيَبدوَ أحَدُ شِقَّيه لَيسَ عَلَيه ثَوبٌ. واللِّبسَةُ الأُخرَى: احتِباؤُه بثَوبِه لَيسَ على فرجِه مِنه شَئٌ

(1)

. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ بُكَيرٍ

(2)

.

10973 -

وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالوا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عامِرِ بنِ سَعدٍ، عن أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ أنَّه قال: نَهَى رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عن المُلامَسَةِ والمُنابَذَةِ في البَيعِ. ثُمَّ فسَّرَ هذا التَّفسيرَ الَّذِى مَضى في حَديثِ اللَّيثِ

(3)

. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن حَرمَلَةَ وغَيرِه عن ابنِ وهبٍ

(4)

.

10974 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا بشرُ بنُ موسَى، حَدَّثَنَا الحُمَيدِىُّ، حَدَّثَنَا سفيانُ، حَدَّثَنَا الزُّهرِيُّ، أخبرَنا عَطاءُ بنُ يَزيدَ اللَّيثِيُّ، عن أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ قال: نَهَى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن بَيعَتَينِ، وعن لِبسَتَينِ؛ فأمَّا البَيعَتانِ فالمُلامَسَةُ والمُنابَذَةُ،