469 - قال رجل: يا رسول الله إن المؤذنين يفضُلوننا، - كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح - جـ ١

469 -

قال رجل: يا رسول الله إن المؤذنين يفضُلوننا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"قل كما يقولون، فإذا انتهيت فسَل تُعْطَ".

قلت: رواه أبو داود في الأذان والنسائي في اليوم والليلة كلاهما من حديث عبد الله بن عمرو ولم يضعفه أبو داود. (1)

‌

‌فصل

‌

‌من الصحاح

470 -

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن بلالًا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم".

قلت: رواه الشيخان في كتاب الصوم والترمذي والنسائي كلاهما في الصلاة كلهم من حديث ابن عمر يرفعه. (2)

471 -

قال صلى الله عليه وسلم: "لا يمنعنكم من سحوركم أذان بلال ولا الفجر المستطيل، ولكن المستطير في الأُفُق".

قلت: رواه مسلم في الصيام من حديث سمرة بن جندب (3) ولم يخرج البخاري عن سمرة في هذا شيئًا.

472 -

قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وابن عم لي فقال لنا: "إذا سافرتما فأذَّنا وأَقِيما، وليؤُمَّكُما أكْبركما".

قلت: رواه الجماعة بألفاظ مختلفة ومعنى متقارب في الصلاة من حديث مالك بن الحويرث ومنهم من يذكر فيه قصة، وأعاده البخاري في مواضع منها في الأدب وفي الجهاد. (1)

473 -

قال صلى الله عليه وسلم: "صلوا كما رأيتموني أُصلِّي، فإذا حضرت الصلاة فليؤذّن لكم أحدكم ثم ليؤمكم أكبركم".

قلت: رواه البخاري في مواضع منها في باب "ليؤذّن في السفر مؤذن واحد"، وفي باب "الأذان للمسافر إذا كانوا جماعة" بهذا اللفظ، ومسلم في الصلاة ولم يقل فيه:"صلوا كما رأيتمونى أصلّي" كلاهما من حديث مالك بن الحويرث يرفعه. (2)

474 -

قال: "إنّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم حين قَفل من خيبر سار ليلة، حتى إذا أدركه الكرى عرَّس، ونام هو وأصحابه، فلم يستيقظ أحد من الصحابة حتى ضربَتْهم الشمس، فكان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أولهم استيقاظًا، فقال: اقتادوا، فاقتادوا رواحِلهم شيئًا ثم توضَّأ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمر بلالا فأقام الصلاة، فصلّى بهم الصبح، فلما قضى الصلاة قال: من نسي الصلاة فليصلّها إذا ذكرها فإن الله تعالى قال: {أَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي (14)} .

قلت: رواه مسلم من حديث أبي هريرة (3) ولم يخرجه البخاري.

واقتادوا معناه: أسرعوا، واختُلف في معنى مفارقة ذلك المكان، فمن لم يجوّز قضاء الفائتة في وقت الكراهة قال: إنه صلى الله عليه وسلم فعل ذلك حتى ترتفع الشمس فيخرج وقت

الكراهة، ومن جوّز وعليه الأ كثرون قال: معناه أنه أراد أن يتحول عن المكان الذي أصابتهم فيه النومة والنسيان، وقد جاء في رواية أبي حازم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ليأخذ كل واحد برأس راحلته فإن هذا منزل حضرنا فيه الشياطين. (1)

475 -

قال صلى الله عليه وسلم: "إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني خرجت".

قلت: رواه الشيخان (2) في الصلاة من حديث أبي قتادة ولم يذكر البخاري "خرجت".

476 -

قال صلى الله عليه وسلم: "إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها تَسْعون، وأتوها تمشون وعليكم السكنية، فما أدركتم فصلُّوا، وما فاتكم فأتِمُّوا".

قلت: رواه الشيخان (3) في الصلاة من حديث أبي هريرة.

وفيه دليل على أن ما يدرك المرء من صلاة إمامه فهو أول صلاته لأن لفظ الإتمام يقع على باقي شيء تقدم أوله، وهو رأى الجماعة من الصحابة، وإليه ذهب الشافعي، ومن قال: ما بقى فهو أول صلاته، استدل برواية:"وما فاتكم فاقضُوا".

ويروى: "فإنّ أحدكم إذا كان يَعْمِد إلى الصلاة فهو في صلاة".

قلت: رواه مسلم وهي رواية من الحديث الذي قبلها ولم يخرج البخاري هذه الرواية.