الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
كتاب العلم
من الصحاح
147 -
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بلّغوا عني ولو آية، وحدّثوا عن بني إسرائيل ولا حرج، ومن كذب علي متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار".
قلت: رواه البخاري في بني إسرائيل والترمذي في العلم من حديث عبد الله ابن عمرو (1).
148 -
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من حدث عني بحديث يُرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين".
قلت: رواه مسلم في أول كتابه وابن ماجه في السنة كلاهما من حديث سمرة بن جندب يرفعه ولم يخرجه البخاري (2).
149 -
قال صلى الله عليه وسلم: "من يُرد الله به خيرًا يفقّهه في الدين وإنما أنا قاسم والله يُعطي، ولا تزال من أمتي أمةٌ قائمة بأمر الله لا يضُرّهم مَن خَذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك".
قلت: رواه الشيخان البخاري في العلم ومسلم في الزكاة كلاهما من حديث معاوية يرفعه. (3)
150 -
قال صلى الله عليه وسلم: "الناس معادن كمعادن الفضّة والذّهب، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا".
(1) أخرجه البخاري (3461)، والترمذي (2669).
(2)
أخرجه مسلم (1/ 9) في المقدمة باب وجوب الرواية عن الثقات وترك الكاذبين، وابن ماجه (39).
(3)
أخرجه البخاري (171)، في فرض الخمس (3116)، وفي الاعتصام (2/ 73)، ومسلم (1037).
قلت: رواه مسلم في الأدب والبخاري في مناقب قريش ولم يقل كمعادن الفضة والذهب من حديث المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يرفعه (1).
151 -
قال صلى الله عليه وسلم: "لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالًا فسلطه على هلكته في الحق، ورجل آتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلّمها".
قلت: رواه البخاري في العلم وفي الزكاة وفي الأحكام وفي الاعتصام ومسلم في الصلاة والنسائي في العلم وابن ماجه في الزهد كلهم من حديث قيس بن أبي حازم عن ابن مسعود يرفعه (2).
152 -
قال صلى الله عليه وسلم: "إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاثة: من صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له".
قلت: رواه مسلم وأبو داود والنسائي ثلاثتهم في الوصايا والترمذي في الأحكام كلهم من حديث العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة يرفعه ولم يخرجه البخاري (3).
153 -
قال صلى الله عليه وسلم: "من نفّس عن مؤمن كربة من كُرَب الدنيا نفّس الله عنه كربة من كُرَب يوم القيامة، ومن يَسّر على معسر يَسّر الله عليه في الدنيا والأخرة، ومن ستر مسلمًا ستره الله في الدنيا والآخرة، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه، ومن سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا سهل الله له به طريقًا إلى الجنة، وما اجتمع قوم في مسجد من
(1) أخرجه البخاري (3496)، ومسلم (2526).
(2)
أخرجه البخاري في العلم (73)، وفي الزكاة (1409)، وفي الأحكام (7141)، وفي باب ما جاء في اجتهاد القضاء بما أنزل الله (7316) ومسلم (268/ 816)، والنسائي في الكبرى (5840)، وابن ماجة (4208)، وابن حبان (90)، والبيهقي في السنن (10/ 88)، والبغوي في "شرح السنة"(138).
(3)
أخرجه مسلم (1631)، وأبو داود (3880)، والنسائي (67/ 251)، والترمذي (1376).
مساجد الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة، وحفت بهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده، ومن بطّأ به عملُه لم يُسرع به نسبُه".
قلت: رواه مسلم في الدعوات والترمذي في القراءة كلاهما من حديث الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة ولم يخرج البخاري هذا الحديث، لكنه خرج المعونة والستر وتنفيس الكربة من حديث ابن عمر يرفعه (1).
154 -
قال صلى الله عليه وسلم: "إن أول الناس يُقضى عليه يوم القيامة: رجل استشهد، فأتى به فعرّفه نعَمه فعَرَفها قال: فما عمِلْت فيها؟ قال: قاتلت فيك حتى استُشْهدت، قال: كذبتَ، ولكنك قاتلت لأن يُقال رجل جريء فقد قيل، ثم أُمِر به فسُحب على وجهه حتى ألقي في النار، ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن، فأُتي به فعرّفه نعمه فعَرفها، قال: فما عملت فيها؟ قال: تعلمت العلم وعلمته وقرأت فيك القرآن، قال: كذبت، ولكنك تعلمت ليقال عالم، وقرأت القرآن ليقال قاريء، فقد قيل، ثم أمر به فسُحب على وجهه حتى ألقي في النار، ورجل وسع الله عليه وأعطاه من أصناف المال كله فأتي به فعرفه نعمه فعرفها، قال: فما عملت فيها؟ قال: ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك قال: كذبت ولكنك فعلت ليقال: هو جواد فقد قيل، ثم أمر به فسحب على وجهه ثم ألقي في النار".
قلت: رواه مسلم والنسائي كلاهما في الجهاد من حديث سليمان بن يسار عن أبي هريرة يرفعه (2).
(1) أخرجه مسلم (2699)، والترمذي (2945)، وكذلك ابن ماجه في المقدمة (225).
وأخرج الترمذي في العلم (2646) من قوله من سلك طريقًا، وأخرج البخاري من حديث ابن عمر الستر والمعونة برقم (2442).
(2)
أخرجه مسلم (1905)، والنسائي (6/ 23).
155 -
قال صلى الله عليه وسلم: "إن الله تعالى لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالمًا اتخذ الناسُ رؤسًا جهالًا، فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا".
قلت: رواه البخاري في العلم وفي الاعتصام ومسلم والنسائي والترمذي ثلاثتهم في العلم وابن ماجه في السنة كلهم من حديث هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص يرفعه (1).
156 -
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يتخوّلنا بالموعظة في الأيام، كراهة السآمة علينا".
قلت: رواه البخاري والنسائي كلاهما في العلم ومسلم في التوبة والترمذي في الاستئذان كلهم من حديث عبد الله بن مسعود (2).
والتخول: التعهد، يقال تخوّلت الريحُ الأرضَ تَعَاهدتها.
157 -
كان النبي صلى الله عليه وسلم: إذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثًا حتى تفهم عنه، وإذا أتى على قوم فسلّم عليهم سلّم عليهم ثلاثًا.
قلت: رواه البخاري في العلم وفي الاستئذان والترمذي في الاستئذان كلاهما من حديث ثمامة بن عبد الله بن أنس عن جده أنس (3).
158 -
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من دلّ على خير فله مثل أجر فاعله".
قلت: رواه مسلم قي الجهاد وفيه قصة وأبو داود في الأدب والترمذي في العلم ثلاثتهم من حديث أبي مسعود الأنصاري البدري يرفعه (4).
(1) أخرجه البخاري (100)، وفي الا عتصام (7307)، ومسلم (2673)، والترمذي (2652)، وابن ماجه (52).
(2)
أخرجه البخاري (70)، والنسائي (5889) من الكبرى، ومسلم (2821)، والترمذي (2855).
(3)
أخرجه البخاري (95)، وفي الاستئذان (6244)، والترمذي (2723).
(4)
أخرجه مسلم (1893)، وأبو داود (5129)، والترمذي (2671).
159 -
قال صلى الله عليه وسلم: "من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها بعده، من غير أن ينقص من أجورهم شيء، ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعدَه، من غير أن ينقص من أوزارهم شيء".
قلت: رواه مسلم في العلم من حديث جرير وجاء على سبب، حذفه المصنف قال جرير: جاء ناس من الأعراب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم الصوف، فرأى سوء حالهم قد أصابتهم حاجة فحثّ الناس على الصدقة، فأبطأوا عنه، حتى رُئي ذلك في وجهه، قال: ثم أن رجلًا من الأنصار جاء بصرة من وَرِقٍ ثم جاء آخر ثم تتابعوا حتى عرف السرور في وجهه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من سنّ في الإسلام
…
" الحديث. ولم يخرج البخاري هذا ورواه النسائي في الزكاة وابن ماجه في السنة مقتصرًا على ما ذكره المصنف (1).
160 -
قال صلى الله عليه وسلم:"لا تُقتل نفسٌ ظلمًا إلا كان على ابن آدم الأول كِفل من دمها، لأنه أول من سَنّ القتل".
قلت: رواه الشيخان: البخاري في خلق آدم وفي الديات وفي الاعتصام ومسلم في الحدود والترمذي في العلم والنسائي في التفسير وابن ماجه في الديات كلهم من حديث مسروق عن ابن مسعود يرفعه (2).
الكِفل: بكسر الكاف والمراد هنا الحظ والنصيب، وابن آدم الأول هو قابيل.
(1) أخرجه مسلم (69/ 1017) في العلم، والنسائي في الزكاة (5/ 75 - 77)، وابن ماجه (203). وكذلك الترمذي (2675) في العلم.
(2)
أخرجه البخاري (3335)، وفي الديات (6861)، وفي الاعتصام (7321)، ومسلم (1677)، والترمذي (2673)، والنسائي (7/ 81)، وابن ماجه (2616).