ثنية عند الجحفة في الطريق (1) وقد صح من حديث - كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح - جـ ١

ثنية عند الجحفة في الطريق (1) وقد صح من حديث البراء أن النبي صلى الله عليه وسلم خرّ ساجدًا حين جاءه كتاب علي رضي الله عنه من اليمن بإسلام همدان رواه البيهقي في جملة حديث طويل أوله في صحيح البخاري قال وهو على شرط البخاري (2).

‌

‌باب الاستسقاء

‌

‌من الصحاح

1071 -

قال: "خرج رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بالناس إلى المصلّى يستسقي، فصلّى بهم ركعتين جهر فيهما بالقراءة، واستقبل يدعو، ورفع يديه، وحوّل رداءَه حين استقبلَ القبلة".

قلت: هذا الحديث لم أقف عليه في الصحيحين (3) ولا في أحدهما ولا في الجمع بين الصحيحين بهذا اللفظ، بل الذي في الصحيحين في هذا الباب من حديث عبد الله بن زيد بن عاصم قال:"خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى هذا المصلى فاستسقى واستقبل القبلة وقلّب رداءه، وصلّى ركعتين" وفي لفظ آخر: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى المصلّى يستسقي، وأنه لما أراد أن يدعُوَ استقبل القبلة وحول رداءَه" وفي آخر: "خرج رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يومًا يستسقي فجعل إلى الناس ظَهْرَه يدعو الله، واستقبل القبلة، وحوّل رداءه

ثم صلى ركعتين" وروى البخاري (1) من حديث عبد الله بن يزيد الخطمي قال: "رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يومًا يستسقي، قال: فحوّل إلى الناس ظَهْرَه واستقبل القبلة يدعو ثم حوّل رداءه، ثم صلّى لنا ركعتين جهر فيهما بالقراءة" ولم يخرج مسلم عن عبد الله بن يزيد شيئًا كذا قاله الحميدي، قال: وليس له في البخاري إلا هذا الحديث وحديث النهي عن الثلة والنُّهْبَى. (2)

1072 -

"كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يرفع يديه في شيء من دعائه إلا في الاستسقاء، فإنه يرفع يديه حتى يُرى بياض إبطيه".

قلت: رواه الجماعة إلا الترمذي (3) كلهم في الاستسقاء، من حديث أنس، واللفظ للبخاري، وفي الصحيحين أنه صلى الله عليه وسلم رفع يديه في مواطن كثيرة فيتأول حديث أنس على أنه لم يعلم، أو أنه أراد الرفع البليغ، والله أعلم.

1073 -

أن النبي صلى الله عليه وسلم استسقى فأشار بظهر كفيه إلى السماء.

قلت: رواه مسلم هنا، من حديث أنس، ولم يخرجه البخاري (4). وفيه دليل لما قاله جماعة من أصحابنا وغيرهم أن السنة في كل دعاء لدفع بلاء كالقحط ونحوه أن يرفع