والخَيْف: ما انحدر عن غليظ الجبل وارتفع على المسيل، وسُمِّي - كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح - جـ ١

والخَيْف: ما انحدر عن غليظ الجبل وارتفع على المسيل، وسُمِّي مسجد مِنى "مسجد الخيف" لأنه في سَفح جبلها، والفَريصة: اللحمة التي بين جنب الدابة وكتفها، ومعناه: ترجُف من الخوف.

‌

‌باب السنن وفضلها

‌

‌من الصحاح

835 -

قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من صلّى كلَّ يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة تطوعًا بُني له بيتٌ في الجنة: أربعًا قبل الظهر، وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد العِشاء، وركعتين قبل صلاة الفجر".

قلت: هذا اللفظ ليس بتمامه في الصحيحين ولا في أحدهما، إنما هو لفظ الترمذي من حديث أم حبيبة، وقد رواه المصنف في شرح السنة بهذا اللفظ من طريق الترمذي، ومعنى الحديث في مسلم، من حديث عائشة وسيأتي، ولم يخرجه البخاري، وإنما أخرج منه مسلم من حديث عَنْبسة عن أم حبيبة إلى قوله صلى الله عليه وسلم: بُني له بيت في الجنة، وليس في الصحيحين لعَنْبَسة عن أم حبيبة إلا هذا الحديث، قاله الإمام أبو بكر محمد بن عبد الله الجَوْزَقي. (1)

836 -

"صلّيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر، وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغرب في بيته، وركعتين بعد العِشاء في بيته".

قلت: رواه الشيخان هنا من حديث ابن عمر. (1)

837 -

قال حدثتني حفصة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين خفيفتين في بيته حين يَطْلُع الفجر.

قلت: رواه الشيخان (2) هنا من حديث ابن عمر عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم.

- وفي روايةٍ: "وكان لا يُصلّي بعد الجمعة حتى ينصرف فيصلِّي ركعتين في بيته".

قلت: رواها مسلم هنا من حديث ابن عمر (3).

838 -

سُئلت عائشة عن صلاة رسولِ الله صلى الله عليه وسلم من التطوع فقالت: "كان يصلي في بيتي قبل الظهر أربعًا، ثم يخرُج فيصلي بالناس، ثم يدخل فيصلي ركعتين، ويصلي بالناس المغرب، ثم يدخل فيصلي ركعتين، ثم يصلي بالناس العشاء، ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين، وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر، وكان يصلي ليلًا طويلًا قائمًا، وليلًا طويلا قاعدًا، وكان إذا قرأ وهو قائم ركع وسَجد وهو قائم، وإذا قرأ وهو قاعد ركعَ وسجدَ وهو قاعد، وكان إذا طلع الفجر صلّى ركعتين، ثم يخرج فيصلي بالناس صلاة الفجر".

قلت: رواه مسلم (1) إلى قوله: وإذا طلع الفجر صلى ركعتين، والسائل لعائشة هو: عبد الله بن شقيق، وأخرجه جميعه بالزيادة أبو داود (2) في الصلاة، وذكر البخاري من حديث عائشة هذا صلاة الليل، وركعتي الفجر، والأربع التي قبل الظهر، ولفظه عن عائشة أنّ النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يَدع أربعًا قبلَ الظهر، وركعتين قبلَ الغَداة، وذكر صلاة الليل في طريق آخر.

839 -

"لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم على شيءٍ من النوافلِ أشدّ تعاهدًا منه على ركعتي الفجر".

قلت: رواه الشيخان هنا في الصلاة من حديث عائشة. (3)

840 -

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها".

قلت: رواه مسلم من حديث عائشة ولم يخرجه البخاري. (4)

841 -

قال صلى الله عليه وسلم: "صلُّوا قبل المغرب ركعتين، صلّوا قبل المغرب ركعتين: قال في الثالثة: لمن شاء، كراهية أن يتخذها الناس سُنَّة".

قلت: رواه البخاري (5) من حديث عبد الله بن مغفل في باب الصلاة قبل المغرب وخرّجه في الاعتصام في "باب نهى النبي صلى الله عليه وسلم على التحريم، إلا ما تعرف إباحته" وكذلك أمره"، وذكر حديث جابر إذ أمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يُحِلوا بعمرة، وفي بعض طرق عبد الله بن مغفل: ولم يكن بين الأذان والإِقامة شيء، لم يكن بينهما إلا قليل.

842 -

قال صلى الله عليه وسلم: "من كان منكم مصلِّيًّا بعدَ الجمعة فليُصلِّ أربعًا".