كالعطور والبخور كالفَطور والسَحور والوَضوء.   ‌ ‌من الحسان 771 - قال صلى الله - كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح - جـ ١

كالعطور والبخور كالفَطور والسَحور والوَضوء.

‌

‌من الحسان

771 -

قال صلى الله عليه وسلم: "لا تمنَعُوا نساءكم المساجدَ، وبيوتُهن خَيْرٌ لهن".

قلت: رواه أبو داود في الصلاة من حديث ابن عُمر ولم يضعفه أبو داود ولا المنذري. (1)

772 -

قال صلى الله عليه وسلم: "صلاةُ المرأة في بيتها أفضَلُ من صلاتِها في حُجْرتِها وصلاتُها في مُخدَعِها أفضلُ من صلاتِها في بيتها".

قلت: رواه أبو داود (2) من حديث عبد الله بن مسعود وسكت عليه هو والمنذري.

وفي المخدع: ثلاث لغات: ضم الميم وفتحها وكسرها وهو الخزانة.

773 -

قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تُقبل لامرأةٍ صلاةٌ تَطيَّبت لهذا المسجد حتى تَرجع فَتَغتَسل غُسْلَها مِنَ الجَنابة".

قلت: رواه أبو داود في كتاب الترجّل، وابنُ ماجه، وفي إسناده: عاصم ابن عبيد الله العمري ولا يحتج بحديثه. (3)

774 -

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "كلُّ عَينٍ زانيةٌ، فالمرأةُ إذا استَعْطَرَت فمَرَّتْ بالمجلس فهي

كذا وكذا، يعني زَانية".

قلت: رواه أبو حاتم في صحيحه، وأبو داود في الترجّل، والترمذي في الاستئذان والنسائي في الزينة، كلهم من حديث أبي موسى (1) ولم يقل أبو داود:"وكل عين زانية" ولا قال: "يعني زانية" فحذف أول الحديث وأخره، وقال الترمذي: حسن صحيح.

775 -

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إنّ صلاةَ الرَّجل مع الرّجل أزكى من صلاته وَحْدَه، وصلاتُه مع الرَّجُلَيْن أزكى من صلاتِه مع الرَّجُل، وما كثُر فهو أحَبُّ إلى الله".

قلت: رواه الأربعة إلا الترمذي من حديث أُبَيّ بن كعب في الصلاة، قال البيهقي: أقام إسناده شعبة والثوري وإسرائيل في آخرين يرفعه. (2)

776 -

وقال صلى الله عليه وسلم: "ما من ثلاثة في قريةٍ ولا بَدْو لا تُقَام فيهم الصلاةُ إلا قد استَحْوَذ عليهم الشيطانُ، فعليك بالجماعة، فإنما يأكلُ الذّئبُ القاصيةَ".

قلت: رواه أبو داود (3) والنسائي كلاهما في الصلاة، من حديث أبي الدرداء وسكت عليه أبو داود والمنذري، ورواه الحاكم في المستدرك من حديث زائدة عن السائب بن حُبَيْش وقال: إن مذهبَ زائدة أَنْ لا يحدّث إلا عن ثقة.

والقاصية: المنفردة عن القطيع، البعيدة منه، يريد أن الشيطان يتسلَّطُ على الخارج عن الجماعة وأهل السنة.

777 -

وقال صلى الله عليه وسلم: "من سمع المنادِيَ فلم يمنعه من اتّباعه عُذْرٌ، قالوا: وما العُذر؟ قال: "خوف، أو مرض، لم تُقبل منه الصلاة التي صلّاها".

قلت: رواه أبو داود في الصلاة من حديث ابن عباس. (1)

وفي إسناده أبو جناب يحيى بن أبي حية الكلبي وهو ضعيف.

778 -

قال صلى الله عليه وسلم: "إذا أقيمت الصلاةُ ووجَد أحدكم الغائِطَ فليبدأ بالغائِط".

قلت: رواه الترمذي وأبو داود والنسائي في الصلاة من حديث عبد الله بن الأرقم. (2)

779 -

وقال صلى الله عليه وسلم: "ثلاثٌ لا يحلّ لأحدٍ أن يفعَلَهنّ: لا يؤُمّ رجُل فيخُصّ نفسَه بالدُّعاء دونُهم، فإنْ فَعل ذلك فقد خانَهم، ولا ينظُرُ في قَعْر بيتٍ قبلَ أن يستأذن، فإن فَعل ذلك فقد دخل، ولا يُصلّي وهو حَقِن حتى يتخفَّف".

قلت: رواه أبو داود في الطهارة بلفظه والترمذي في الصلاة بمعناه وابن ماجه بالقصة الأولى في الصلاة ثلاثتهم من حديث ثوبان يرفعه (3).

780 -

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تُؤَخِّروا الصلاةَ لطَعامٍ ولا لغَيْره".

قلت: رواه أبو داود في (4) الأطعمة من حديث محمد بن ميمون عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر يرفعه، ومحمد بن ميمون هذا هو الكوفي الزعفراني المفلوج وثقه ابن