المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌باب المساجد ومواضع الصلاة ‌ ‌من الصحاح 477 - " لما دخل النبي - كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح - جـ ١

[الصدر المناوي]

فهرس الكتاب

- ‌ترجمة المؤلف

- ‌اسمه ونسبه:

- ‌ولادته ونشأته:

- ‌شيوخه:

- ‌أهم تلاميذه المشهورين:

- ‌أعماله:

- ‌ثناء العلماء عليه:

- ‌مؤلفاته:

- ‌وفاته:

- ‌التعريف بكتاب: "المصابيح

- ‌منهج البغوي في "المصابيح

- ‌ترتيبه:

- ‌إعجاب العلماء بهذا الترتيب

- ‌تقسيم البغوي لأحاديث كتابه

- ‌مراد البغوي بالأحاديث الصحاح والحسان

- ‌رأي العلماء في هذا

- ‌تسمية البغوي لكتابه

- ‌مكانة "المصابيح" العلمية

- ‌عناية العلماء بالمصابيح

- ‌أولًا: كتب تخريج أحاديث المصابيح:

- ‌ثانيًا: الشروح:

- ‌ثالثًا: الاستدراكات والمكملات والحواشي:

- ‌رابعا: الانتقادات على كتاب المصابيح:

- ‌دراسة عن كتاب: "كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح

- ‌اسم الكتاب ونسبته إلى المؤلف

- ‌سبب تأليف الكتاب

- ‌وصف النسخ المعتمدة في التحقيق

- ‌منهج المؤلف في الكتاب

- ‌أولًا: عنايته بعلل الحاديث

- ‌ثانيا: حكمه على الأحاديث

- ‌تعريفه بالرواة وبيان أحوالهم:

- ‌عنايته بترتيب الحديث:

- ‌عنايته بضبط ألفاظ الحديث النبوي:

- ‌عنايته بفقه الحديث:

- ‌اعتماده على أصول مقروءة على الحفاظ، ومقابلته بين النسخ:

- ‌تعقبه للبغوي في إيراده بعض الأحاديث في قسم "الصحاح" أو "الحسان

- ‌بيانه لبعض أوهام العلماء:

- ‌اهتمام العلماء بهذا الكتاب واستفادتهم منه:

- ‌عملي في الكتاب:

- ‌الفصل الأول: في ذكر طرف من أحواله:

- ‌الفصل الثاني: في ذكر طرف من بيان ألفاظ -قدمنا ذكرها- اصطلح عليها المحدثون لابد من معرفتها

- ‌الفصل الثالث: قال البغوي:

- ‌كتاب الإيمان

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب الكبائر وعلامات النفاق

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌فصل في الوسوسة

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب الإيمان بالقدر

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب إثبات عذاب القبر

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب الاعتصام بالكتاب والسنة

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌كتاب العلم

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌كتاب الطهارة

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب ما يوجب الوضوء

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب آداب الخلاء

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب السواك

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب سنن الوضوء

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب الغسل

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب مخالطة الجنب وما يباح له

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب أحكام المياه

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب تطهير النجاسات

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب المسح على الخفين

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب التيمم

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب الغسل المسنون

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب الحيض

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب المستحاضة

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌كتاب الصلاة

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب المواقيت

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب تعجيل الصلاة

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌فصل

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب الأذان

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب فضل الأذان وإجابة المؤذن

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌فصل

- ‌من الصحاح

- ‌باب المساجد ومواضع الصلاة

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب الستر

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب السترة

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب صفة الصلاة

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب ما يقرأ بعد التكبير

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب القراءة في الصلوات

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب الركوع

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب السجود وفضله

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب التشهد

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب الدعاء في التشهد

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب الذكر عقب الصلاة

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب ما لا يجوز من العمل في الصلاة وما يباح منه

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب السهو

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب سجود القرآن

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب أوقات النهي

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب الجماعة وفضلها

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب تسوية الصف

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب الموقف

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب الإمامة

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب ما على الإمام

- ‌من الصحاح

- ‌باب ما على المأموم وحكم المسبوق من المتابعة

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب من صلى صلاة مرتين

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب السنن وفضلها

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب صلاة الليل

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب ما يقول إذا قام من الليل

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب التحريض على قيام الليل

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب القصد في العمل

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب الوتر

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب القنوت

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب قيام شهر رمضان

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب صلاة الضحى

- ‌من الحسان

- ‌باب صلاة التطوع

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب صلاة التسبيح

- ‌من الحسان

- ‌باب صلاة السفر

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب الجمعة

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب وجوبها

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب التنظف والتبكير

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب الخطبة والصلاة

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب صلاة الخوف

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب صلاة العيد

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌فصل في الأضحية

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب العتيرة

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب صلاة الخسوف

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌فصل في سجود الشكر

- ‌من الحسان

- ‌باب الاستسقاء

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌فصل

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

الفصل: ‌ ‌باب المساجد ومواضع الصلاة ‌ ‌من الصحاح 477 - " لما دخل النبي

‌باب المساجد ومواضع الصلاة

‌من الصحاح

477 -

" لما دخل النبي صلى الله عليه وسلم البيت دعا في نواحيه كلّها ولم يصلّ حتى خرج، فلما خرج ركع ركعتين في قُبُل الكعبة وقال: هذه القبلة".

قلت: رواه الشيخان البخاري في الصلاة (1) ومسلم في الحج كلاهما من حديث ابن عباس عن أسامة بن زيد (2) يرفعه وكذلك النسائي.

والقبل: بضم القاف والباء الموحدة ويجوز إسكانها قيل معناه ما استقبلك منها وقيل مقابلها والمراد هنا عند بابها وكانت الصلاة ركعتين.

قال الخطابي: ومعنى هذه القبلة أن أمر القبلة قد استقر على هذا البيت لا ينسخ بعد اليوم فصلوا إلى الكعبة.

ويحتمل أن معناه هذه الكعبة هي المسجد الحرام الذي أمرتم باستقباله لا كل الحرام ولا مكة ولا كل المسجد الذي حول الكعبة بل هي الكعبة نفسها فقط. (3)

478 -

إن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة هو وأسامة بن زيد وعثمان بن طلحة الحَجَبي وبلال بن رباح، فأغلقها عليه ومكث فيها، فسألت بلالا حين خرج: ماذا صنع رسول

(1) أخرجه البخاري (398).

(2)

أخرجه مسلم (1330)، والنسائي في السنن الكبرى (3892)، وابن عباس ثبت في السنن الكبرى ولم يثبت في المجتبى (5/ 218)، ورجح الحافظ في الفتح (1/ 501) أن الحديث عن أسامة.

(3)

تكملة كلام الخطابي: .. فصلوا إلى الكعبة أبدًا، فهي قبلتكم، قال: ويحتمل وجهًا آخر، وهو أنه علمهم السنة في مقام الإمام واستقباله القبلة من وجه الكعبة دون أركانها وجوانبها الثلاثة، وإن كانت الصلاة من جميع جهاتها مجزئة.

انظر: أعلام الحديث في شرح صحيح البخاري (1/ 380 - 381)، وشرح السنة للبغوي (2/ 334)، وفتح الباري (3/ 468 - 469) وفيه تفصيل جيد.

ص: 298

الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: "جعل عمودًا على يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة أعمدة وراءه، ثم صلى".

قلت: رواه الشيخان البخاري (1) في مواضع منها في الصلاة وفي المغازي ومسلم في الحج واللفظ له كلاهما من حديث عبد الله بن عمر عن بلال رضي الله عنهم.

479 -

قال صلى الله عليه وسلم: "صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام".

قلت: رواه البخاري والترمذي وابن ماجه في الصلاة ومسلم والنسائي في الحج كلهم من حديث سليمان الأغر عن أبي هريرة يرفعه. (2)

ورواه مسلم (3) أيضًا من حديث ابن عمر ولم يخرج البخاري عن ابن عمر في هذا شيئًا.

480 -

قال صلى الله عليه وسلم: "لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، والمسجد الأقصى، ومسجدي هذا".

قلت: رواه البخاري في الصلاة بيت القدس. وفي الحج وفي الصوم، ومسلم في المناسك كلاهما من حديث أبي سعيد الخدري وأبي هريرة، والترمذي والنسائي كلاهما في الصلاة. (4)

481 -

قال صلى الله عليه وسلم: "ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة، ومنبري على حوضي".

(1) أخرجه البخاري (505)، ومسلم (1329).

(2)

أخرجه البخاري (1190)، ومسلم (1394)، والنسائي (2/ 35)(5/ 214)، والترمذي (325)، وابن ماجه (1403).

(3)

أخرجه مسلم (1396).

(4)

أخرجه البخاري في الجمعة (1197)، وفي الصوم (1995)، وفي الحج (1864)، ومسلم (827)، والترمذي (326)، وابن ماجه (1410). وانظر شرح السنة للبغوي (2/ 336).

ص: 299

قلت: رواه البخاري في الصلاة وفي الحوض ومسلم في المناسك كلاهما من حديث أبي هريرة يرفعه. (1)

482 -

قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يأتي مسجد قباء كل سبت ماشيا وراكبا فيصلِّي فيه ركعتين".

قلت: رواه البخاري في الصلاة ومسلم في أواخر الحج وكذلك أبو داود كلهم من حديث ابن عمر. (2)

483 -

قال صلى الله عليه وسلم: "أحب البلاد إلى الله مساجدها وأبغض البلاد إلى الله أسواقها".

قلت: رواه مسلم (3) في الصلاة وابن حبان في صحيحه كلاهما من حديث عبد الرحمن بن مهران عن أبي هريرة يرفعه ولم يخرجه البخاري.

484 -

قال صلى الله عليه وسلم: "من بنى لله مسجدًا بنى الله له بيتًا في الجنة".

قلت: رواه الشيخان في الصلاة من حديث عثمان بن عفان يرفعه. (4)

485 -

قال صلى الله عليه وسلم: "من غدا إلى المسجد أو راح أعد الله له منزلة من الجنة كلما غدا أو راح".

قلت: رواه الشيخان في الصلاة من حديث زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة يرفعه. (5)

486 -

قال صلى الله عليه وسلم: "أعظم الناس أجرًا في الصلاة أبعدهم، فأبعدهم مَمْشىً، والذي ينتظر الصلاة حتى يُصَلِّيْها مع الإمام أعظمُ أجرًا من الذي يُصلّي ثم ينام".

قلت: رواه الشيخان في الصلاة من حديث أبي بردة عن أبي موسى يرفعه. (6)

(1) أخرجه البخاري في الصلاة (1196)، وفي الرقاق (6588)، ومسلم (1391).

(2)

أخرجه البخاري (1193)، ومسلم (1399)، والنسائي (2/ 37).

(3)

أخرجه مسلم (671)، وابن حبان (1600).

(4)

أخرجه البخاري (450)، ومسلم (533).

(5)

أخرجه البخاري (662)، ومسلم (669).

(6)

أخرجه البخاري (651)، ومسلم (662).

ص: 300

487 -

قال: أراد بنو سلمة أن ينتقلوا قُرْبَ المسجد فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "يا بني سلمة! دياركم، تُكْتَب آثارُكم، دياركم، تُكْتَبُ آثاركم".

قلت: رواه مسلم (1) في الصلاة من حديث جابر يرفعه، ولم يخرجه البخاري من حديث جابر وخرّج معناه من حديث أنس. (2)

488 -

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "سبعه يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظلّه: إمام عادل، وشاب نشأ في عبادة الله، ورجل قلبه معلق بالمسجد إذا خرج منه حتى يعود إليه، ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه، وتفرقا عليه، ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه، ورجل دعته امرأة ذات حسب وجمال فقال: أني أخاف الله، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شمالُه ما تُنْفق يمينُه".

قلت: رواه الشيخان في الزكاة (3) من حديث حفص بن عاصم عن أبي هريرة والترمذي في الزهد عن حفص عن أبي هريرة وعن أبي سعيد بالشك، والنسائي في القضاء، وفي الرقائق عن أبي هريرة من غير شك وقد أعاده البخاري في مواضع.

489 -

قال صلى الله عليه وسلم: "صلاة الرجل في الجماعة تُضَعَّف على صلاته في بيته وفي سوقه خمسًا وعشرين ضعفًا، وذلك أنه إذا توضأ فأحسن الوضوء، ثم خرج إلى المسجد لا يخرجه إلا الصلاة، لم يَخْطُ خطوة إلا رفعت له بها درجة وحُطّ عنه بها خطيئة، فإذا صلّى لم تزل الملائكة تصلّي عليه ما دام في مُصلاّه".

قلت: رواه البخاري في فضل صلاة الجماعة واللفظ له ومسلم في الصلاة كلاهما من

(1) أخرجه مسلم (665).

(2)

أخرجه البخاري (655)، (1887).

(3)

أخرجه البخاري في الأذان (660)، وفي الزكاة (1423)، وفي الحدود (6806)، وفي الرقاق (6479)، ومسلم في الزكاة (1031)، والترمذي (2391).

ص: 301

حديث أبي هريرة يرفعه. (1)

490 -

قال صلى الله عليه وسلم: "لا يزال أحدكم في صلاة ما دام ينتظرها، ولا تزال الملائكة تصلّي على أحدكم ما دام في المسجد: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه، ما لم يُحْدِثْ".

قلت: رواه مسلم وأبو داود والترمذي ثلاثتهم في الصلاة من حديث أبي هريرة يرفعه ورواه البخاري في بدء الخلق وفي غيره بألفاظ متقاربة (2).

491 -

قال صلى الله عليه وسلم: "إذا دخل أحدكم المسجد فليقل: "اللهم افتح لي أبواب رحمتك"، وإذا خرج فليقل: "اللهم إني أسألك من فضلك".

قلت: رواه مسلم وأبو داود والنسائي كلهم في الصلاة من حديث أبي حميد أو أبي سيد على الشك، إلا النسائي فإنه رواه عنهما جميعًا من غير شك ورواه ابن ماجه عن أبي حميد وحده (3) ولم يخرج البخاري هذا الحديث.

492 -

قال صلى الله عليه وسلم: "إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس".

قلت: رواه الجماعة في الصلاة من حديث أبي قتادة يرفعه. (4)

493 -

"كان رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يقدم من سفر إلا نهارًا في الضحى، فإذا قدم بدأ بالمسجد فصلى فيه ركتين ثم جلس فيه".

قلت: رواه الشيخان البخاري في الجهاد ومسلم في الصلاة واللفظ له وأبو داود في الجهاد والنسائي في السير من حديث كعب بن مالك. (5)

(1) أخرجه البخاري (647)، ومسلم (649)، وأبو داود (559)، والترمذي (603).

(2)

أخرجه مسلم (649/ 4)، وأبو داود (469) و (470)، والترمذي (330)، والنسائي (2/ 55)، وفي الكبرى (723)، وابن حبان (1753). وانظر رواية البخاري (647) و (2119) و (3229).

(3)

أخرجه مسلم (713)، وأبو داود (465)، والنسائي (2/ 53)، وابن ماجه (772).

(4)

أخرجه البخاري (444)، ومسلم (714)، وأبو داود (467)، والترمذي (316)، والنسائي (2/ 53)، وابن ماجه (1013).

(5)

أخرجه البخاري (3088)، ومسلم (716)، وأبو داود (2781)، والنسائي في الكبرى (8775).

ص: 302

494 -

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من سمع رجلًا ينشُد ضالة في المسجد فليقل: لا ردّها الله عليك فإن المساجد لم تبن لهذا".

قلت: رواه مسلم وأبو داود وابن ماجه (1) ثلاثتهم في الصلاة من حديث أبي هريرة ولم يخرج البخاري هذا الحديث.

495 -

قال صلى الله عليه وسلم: "من أكل من هذه الشجرة المنتنة فلا يَقْرَبنّ مسجدنا فإن الملائكة تتأذّى مما يتأذّى منه الإنس".

قلت: رواه مسلم في الصلاة بهذ اللفظ من حديث جابر بن عبد الله ولم يخرجه البخاري بهذا اللفظ. (2)

496 -

قال صلى الله عليه وسلم: "البزاق في المسجد خطيئة، وكفارتها دفنها".

قلت: رواه الشيخان في الصلاة من حديث أنس. (3)

497 -

قال صلى الله عليه وسلم: "عرضت على أعمال أمتي حَسَنها وسَيِّئُها، فوجدت في محاسن أعمالها الأذى يُماط عن الطريق، ووجدت في مساوىء أعمالِها النُّخاعة تكون في المسجد لا تُدْفَن".

قلت: رواه مسلم في الصلاة وابن حبان في صحيحه كلاهما من حديث أبي ذر ولم يخرجه البخاري. (4)

498 -

قال صلى الله عليه وسلم: "إذا قام أحدكم إلى الصلاة فلا يبصق أمامه، فإنما يناجي الله ما دام في مصلاه، ولا عن يمينه، فإن عن يمينه ملكًا لِيبصق عن يساره، أو تحت قدميه فيدفنها".

(1) أخرجه مسلم (568)، وأبو داود (473)، وابن ماجه (767).

(2)

أخرجه مسلم (568).

(3)

أخرجه البخاري (415)، ومسلم (552).

(4)

أخرجه مسلم (554)، وابن حبان (1640).

ص: 303