‌رابعا: الانتقادات على كتاب المصابيح: - كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح - جـ ١

ح- مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح تأليف أبي الحسن عبيد الله بن محمد بن عبد السلام المباركفوري (ت: 1414هـ)، ولم يتمه، بل وصل فيه إلى نهاية كتاب المناسك، وطبع من قبل الجامعة السلفية بالهند في تسعة مجلدات، وهناك المجلد العاشر أنجزه المؤلف قبل وفاته ولم يطبع بعد. وغيرها من الشروح، انظر: المجلة السلفية العدد الخامس عام 1398.

2 -

تكملة المشكاة المسمى: المنتخب من أنوار المشكاة صنفه معين الملة والدين جنيد الواعظ، وهو عبارة عن فصل رابع أكمل به فصول المشكاة الثلاثة. انظر: كشف الظنون (1/ 1700).

3 -

الرحمة المهداة إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة لأبي الخير نور الحسن خان الحسيني القنوجي البخاري ابن النواب صديق حسن خان، طبع في الهند طبعة حجرية سنة 1301 هـ، بروكلمان (6/ 242). انظر: مقدمة المصابيح للمرعشلي، ومقدمة الميسّر في شرح المشكل من مصابيح السنة للتوربشتي (من أول المناسك إلى نهاية الجهاد) للدكتور/ إبراهيم الناصر.

4 -

تنقيح الرواة في تخريج أحاديث المشكاة تأليف أبي الوزير أحمد حسن الدهلوي (ت 1338 هـ) ومات قبل أن يتمه، ثم أكمله بعد وفاته تلميذه: أبو سعيد محمد شرف الدين (ت: 1381هـ)، وهو تخريج مع شرح مختصر، وقد طبع في أربعة أجزاء، عن المجلس العلمي السلفي، باكستان.

‌

‌رابعا: الانتقادات على كتاب المصابيح:

استخرج الحافظ سراج الدين عمر بن علي القزويني (ت:748 هـ)، تسعة عشر حديثا من المصابيح، وعدها موضوعة، اعتمادا على ذكر الحافظ ابن الجوزي لها في كتابه "الموضوعات"، ودافع الحافظ صلاح الدين أبو سعيد العلائي (ت: 761 هـ) عن هذه الأحاديث، وتكلم عليها بما يقوي حالها، ويرفعها عن ما رماها به ابن

الجوزي والقزويني، في جزء سماه:"النقد الصحيح لما اعترض عليه من أحاديث المصابيح" وقد طبعت أجوبة العلائي مرتين: الأولى بتحقيق الدكتور/ عبد الرحيم القشقري، ثم بتحقيق الشيخ/ محمود سعيد.

ثم أجاب الحافظ ابن حجر (ت: 852 هـ) عن هذه الأحاديث التي رميت بالوضع، وزاد عليها حديثا واحدا، وقد طبعت أجوبة الحافظ ابن حجر في آخر شرح المشكاة للطيبي كما طبعت في آخر كتاب المشكاة بتحقيق الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله وفي طبعة المرعشلي للمصابيح. انظر المصدرين السابقين.

وألحقت تلك الأجوبة في آخر الكتاب.