الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قلت: رواه أبو داود في الحمام والنسائي في الطهارة (1) من حديث يعلى ابن أمية وسكت عليه أبو داود والمنذري.
قوله صلى الله عليه وسلم: إن الله حييّ ستّير أي تارك لحب الفضائح أي يكرهها، ساتر للعيوب والقبائح وسِتّير فعيل بمعنى فاعل أي ساتر.
باب مخالطة الجنب وما يباح له
من الصحاح
307 -
" لَقِيَني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وأنا جُنُب، فأخذ بيدي فمشيتُ معه حتى قَعد، فانسلَلْتُ فأتيتُ الرحل فاغتسلتُ، ثم جئت وهو قاعد ففال: "أين كنت يا أبا هريرة؟ " فقلت له: لقيتَني وأنا جُنب، فكرِهْت أن أجالِسَك وأنا جُنُب. فقال: "سبحان الله، إن المؤمن لا يَنْجُس".
قلت: رواه الجماعة كل من حديث بكر بن عبد الله عن أبي رافع عن أبي هريرة واللفظ للبخاري. (2)
308 -
ذكر عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه تصيبه الجنابة من الليل، ففال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:"توضَّأ واغْسِل ذكرك ثم نم".
قلت: رواه الشيخان وأبو داود والترمذي والنسائي كلهم هنا من حديث عمر بن
(1) أخرجه أبو داود (4012)، والنسائي (1/ 200) وإسناده حسن.
(2)
أخرجه البخاري (285)، ومسلم (371)، وأبو داود (231)، والترمذي (121)، والنسائي (1/ 145)، وابن ماجه (534).
الخطاب رضي الله عنه. (1)
309 -
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا كان جنبًا فأراد أن يأكل أو ينام تَوضّأ وُضُوءه للصلاة".
قلت: رواه الشيخان واللفظ لمسلم من حديث عائشة. (2)
310 -
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا أتى أحدكم أهله، ثم أراد أن يعود فليتوضأ بينهما وضُوءًا".
قلت: رواه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي كلهم في الطهارة من حديث أبي سعيد الخدري ولم يخرجه البخاري. (3)
311 -
كان النبي صلى الله عليه وسلم: "يطوف على نسائه بغُسْل واحدٍ". قلت: رواه مسلم (4) من حديث هشام بن زيد عن أنس وأبو داود والنسائي كلاهما من طريق حميد الطويل عن أنس ورواه الترمذي والنسائي وابن ماجه (5) من حديث قتادة عن أنس ورواه البخاري (6) من حديث قتادة أيضًا عن أنس ولفظه: كان النبي صلى الله عليه وسلم يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن إحدى عشرة
(1) أخرجه البخاري (290)، ومسلم (306)، وأبو داود (221)، والترمذي (120)، والنسائي (1/ 140)، وابن حبان (1215)، والبغوي (264).
(2)
أخرجه البخاري (288)، ومسلم (305).
(3)
أخرجه مسلم (309)، وأبو داود (220)، والترمذي (141)، والنسائي (1/ 142)، وابن ماجه (587).
(4)
أخرجه مسلم (309)، وأبو داود (218)، والنسائي (1/ 143).
(5)
الترمذي (140)، وابن ماجه (588)، والنسائي (1/ 143).
(6)
أخرجه البخاري (268) وورد عنده أيضا برقم (5215) وفيه "تسعُ نِسْوَة" وذكر الحافظ خلاف العلماء في المسألة، وجمع بين الروايات في هذا الموضوع - انظر فتح الباري (1/ 377 - 379).