الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قلت: رواه مسلم هنا من حديث أبي هريرة (1).
- وفي رواية: "إذا صلّى أحدُكم الجمعة فليصلّ بعدها أربعًا".
قلت: رواها الجماعة إلا البخاري من حديث أبي هريرة. (2)
من الحسان
843 -
سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من حافَظَ على أربع ركعات قبل الظهر، وأربع بعدَها حرّمه الله على النار".
قلت: رواه الأربعة في الصلاة (3) من حديث مكحول، عن عنبسة بن أبي سفيان قال قالت: أم حبيبة بلفظه، وذكر أبو زرعة وهشامُ بن عمار وأبو عبد الرحمن النسائي أن مكحولًا لم يسمع من عنبسة بن أبي سفيان، وصححه الترمذي من حديث أبي عبد الرحمن القاسم بن عبد الرحمن صاحب أبي أمامة، والقاسم هذا اختلف الناس فيه، فمنهم من يضعّف روايته، ومنهم من يوثِّقه. (4)
844 -
قال صلى الله عليه وسلم: "أربعٌ قبلَ الظهر ليس فيهن تسليم، تُفْتَحُ لهُنّ أبوابُ السماء".
(1) أخرجه مسلم (881).
(2)
مسلم (881)، وأبو داود (1131)، والنسائي (3/ 113)، وابن ماجه (1132)، والترمذي (523).
(3)
أخرجه أبو داود (1269)، والترمذي (427)، وقال: حسن غريب، ورواه (428) من حديث القاسم بن عبد الرحمن. وقال: هذا حديث صحيح غريب من هذا الوجه. والنسائي (2/ 2656)، وابن ماجه (1160) وإسناده ضعيف، ولعل الترمذي حسّنه لحديث القاسم.
(4)
هذا كلام المنذري في مختصر المنذري (2/ 79) والقاسم بن عبد الرحمن الدمشقي، أبو عبد الرحمن، صاحب أبي أمامة، قال الحافظ: صدوق، يغرب كثيرًا، التقريب (5505).
قلت: رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه كلهم في الصلاة، من حديث أبي أيوب، وفي سنده عُبيدة بن معَتّب الكوفي، قال أبو داود: عبيدة، ضعيف (1)، وقال المنذري (2): لا يحتج بحديثه وهو بضم العين المهملة وفتح الباء الموحدة وقد ضَعّف الحديثَ يحيى بن سعيد القطان وغيره من الحفاظ. (3)
445 -
ورُوي: "أنه عليه السلام كان يصلّي أربع ركعات بعد الزوال، لا يسلّم إلا في آخرهن، فقال إنها ساعة تفتح فيها أبواب السماء، فأُحبّ أن يَصْعَد لي فيها عمل صَالح".
قلت: رواه الترمذي والنسائي كلاهما من حديث عبد الله بن السائب. (4)
846 -
قال صلى الله عليه وسلم: "رحمَ الله امْرءًا صلّى قبلَ العصر أربعًا".
قلت: رواه أبو داود والترمذي (5) من حديث أبي المثنى عن ابن عمر، وقال الترمذي: حسن غريب، وأبو المثنى اسمه: مسلم بن المثنى، وقيل: ابن مهران الكوفي وقال المنذري: ثقة.
847 -
ورُوي: "أنه صلى الله عليه وسلم كان يصلِّي قبلَ العصر أربعَ ركعات".
(1) وقال الحافظ: عُبيدة بن معتَّب الضبّي، أبو عبد الرحيم الكوفي الضرير، ضعيف واختلط بآخره، وماله في البخاري سوى موضع واحد في "الأضاحي" التقريب (4448)، وراجع المجروحين (2/ 173).
(2)
انظر: مختصر سنن أبي داود (2/ 79).
(3)
أخرجه أبو داود (1270)، وابن ماجه (1157) وإسناده ضعيف.
(4)
أخرجه الترمذي (478)، وفي الشمائل (289)، والنسائي في الكبرى (331) وإسناده صحيح.
(5)
أخرجه الترمذي (430)، وأبو داود (1271) وإسناده حسن، كما قال النووي في خلاصة الأحكام (1/ 539 رقم 1822). وانظر كلام المنذري في أبي المثنى في مختصر سنن أبي داود (2/ 79 - 80)، ووثقه الحافظ كذلك، التقريب (6686).
قلت: رواه الترمذي في الصلاة، من حديث علي، وتمام الحديث:"يفْصِل بينهن بالتسليم على الملائكة المقربين، ومن تَبِعَهم من المسلمين والمؤمنين"، وقال: حسن، ورواه الإمام أحمد، وقال: على الملائكة المقرَّبين والنبييّن ومن تبعهم من المؤمنين والمسلمين. (1)
848 -
ورُوي: "أنه كان يُصلِّي قبلَ العصر ركعتين".
قلت: رواه أبو داود (2) في الصلاة من حديث عاصم بن ضَمْرة عن علي، وعاصم هذا: وثَّقه يحيى بن معين وغيره، وتكلم فيه غير واحد قاله المنذري.
وقال النووي: إسناد هذا الحديث صحيح. (3)
849 -
قال صلى الله عليه وسلم: "من صلى بعدَ المغرِب ستَّ ركعات لم يتكلم فيما بينهنّ بسوء عُدِلْنَ له بعبادة ثنتي عشرةَ سنةً".
قلت: رواه الترمذي في الصلاة من حديث أبي هريرة، وقال: غريب، لا نعرفه إلا من حديث زيد بن حباب عن عمر بن أبي خَثْعم، قال: وسمعت محمد بن إسماعيل يقول: عمر بن أبي خَثْعم منكر الحديث، وضَعّفه جدًّا. انتهى كلام الترمذي (4).
850 -
عن النبي صلى الله عليه وسلم: "من صلى بعد المغرب عشرين ركعة بنى الله له بيتًا في الجنة".
(1) أخرجه الترمذي (424) و (429)، والنسائي (2/ 119 - 120)، وابن ماجه (1161) وإسناده حسن، وأخرجه أحمد (2/ 79). وحسّنه النووي كما في "خلاصة الأحكام"(1/ 447 رقم (1468).
(2)
أخرجه أبو داود (1272). انظر كلام المنذري في مختصر المنذري (2/ 80) ولخّص الحافظ في التقريب (3080) حال عاصم هذا فقال: "صدوق".
(3)
خلاصة الأحكام (1/ 539) رقم (1821).
(4)
أخرجه الترمذي (435)، وابن ماجه (1374) وإسناده ضعيف جدًّا.
قلت: رواه الترمذي مقطوع السند بعد الحديث الذي قبله وقال فيه: ورُوي عن عائشة. (1)
851 -
"ما صلَّى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم العِشاء قطّ، فدخل عليّ إلا صلّى أربعَ ركعاتٍ، أو ستَّ ركعاتٍ".
قلت: رواه أبو داود في الصلاة (2) من حديث عائشة، وتمام الحديث:"ولقد مُطِرْنا مرةً بالليل فطرحنا له نِطْعًا فكأني أنظر إلي ثُقْب فيه، ينبع الماء منه، وما رأيته مُتَّقِيًا الأرض بشيء من ثيابه قط". وسكت عليه هو والمنذري.
852 -
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: {إدْبارَ النجوم} الركعتين قبل الفجر و {إدبار السجود} الركعتين بعد المغرب".
قلت: رواه الترمذي (3) في التفسير، من حديث رِشْدين بن كريب، عن ابن عباس يرفعه، وقال: غرب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
(1) أخرجه الترمذي (عقب الحديث 435) معلقًا. وأخرجه ابن ماجه موصولًا (1373) وفي إسناده يعقوب بن الوليد المدني، قال الإمام أحمد: كان من الكذابين الكبار، يضع الحديث، وكذّبه غيره أيضًا. قال الحافظ: كذّبه أحمد وغيره. التقريب (7889).
(2)
أخرجه أبو داود (1303) وانظر: مختصر المنذري (2/ 90) وفي إسناده مقاتل بن بشير العجلي قال الحافظ: مقبول. التقريب (6914).
(3)
أخرجه الترمذي (3275) في إسناده: رِشدين بن كُريب، وهو ضعيف، التقريب (1954) راجع: الضعيفة للألباني (2178).