‌ دليل من قال: الحكم يتعلق بالشك: - موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٣ - جـ ١

= الطريق الخامس: موسى بن يسار، عن أبي هريرة أخرجه أحمد (2/ 497) من طريق محمد بن إسحاق عنه به.

الطريق السادس: عبد الله بن شقيق، عن أبي هريرة.

كما في مسند أحمد (2/ 455) ومسلم (278)، وابن خزيمة (100، 145)، وابن حبان (1064، 1065)، وأبي عوانة (1/ 263)، والدارقطني (1/ 94)، سنن البيهقي (1/ 46).

الطريق السابع: أبو الزبير، عن جابر، عن أبي هريرة، رواه مسلم (287) من طريق معقل، ومن طريق معقل رواه البيهقي في السنن الكبرى (1/ 47)، عن أبي الزبير به.

قال ابن رجب في جامع العلوم والحكم (ص: 417): «استنكر الإمام أحمد روايات معقل عن أبي الزبير، وقال: هي تشبه أحاديث ابن لهيعة، وقد تتبع ذلك فوجد كما قال أحمد» .

قلت: قد رواه أحمد (2/ 403)، وأبو يعلى (5863، 6440)، وأبو عوانة (1/ 263)، والبيهقي الكبرى (1/ 47) من طريق ابن لهيعة، عن أبي الزبير به.

الطريق الثامن: أبو مريم (عبد الرحمن بن ماعز)، عن أبي هريرة كما في سنن أبي داود (105)، وصحيح ابن حبان (1061)، والدارقطني (1/ 50)، وسنن البيهقي (1/ 46) من طريق معاوية بن صالح عنه.

الطريق التاسع: عمار بن أبي عمار، عن أبي هريرة، رواه الطحاوي في شرح مشكل الآثار (5099).

فهؤلاء تسعة من الرواة رووه عن أبي هريرة بدون ذكر الليل في القيام من نوم الليل، والله أعلم.

(1)

انظر شرح صحيح مسلم للنووي (1/ 232)، المجموع (1/ 389).