‌الفصل الأول في الأواني الثمينة من غير الذهب والفضة - موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٣ - جـ ١

(1)

البناية (1/ 82)، الهداية شرح البداية (4/ 363)، البحر الرائق (8/ 211)، الاختيار لتعليل المختار (4/ 160).

(2)

انظر الشرح الكبير للدسوقي (1/ 64)، منح الجليل (1/ 59)، الخرشي (1/ 100، 101). وقال ابن عبد البر في الكافي (ص: 19): «كل إناء طاهر فجائز الوضوء منه إلا إناء الذهب والفضة لنهي الرسول صلى الله عليه وسلم عن اتخاذها» .

قلت: لم يأت نهي صريح من الرسول صلى الله عليه وسلم عن الاتخاذ، إنما نهى عن الأكل والشرب، سواء قلنا: إن الرسول صلى الله عليه وسلم نص على الأكل، أو لأن الأكل بمعنى الشرب، وما عداه مسكوت عنه، فهل يدخل قياسًا أم لا؟ على خلاف سوف يأتي تفصيله إن شاء الله تعالى.

(3)

قال النووي في المجموع (1/ 308): «وهل يجوز استعمال الأواني من الجواهر النفيسة كالياقوت، والفيروز، والعقيق، والزمرد، وذكر أشياء، ثم قال: فيها قولان: أصحها باتفاق الأصحاب الجواز، وهو نصه في الأم، ومختصر المزني» . وانظر الحاوي الكبير (1/ 78)، ونهاية المحتاج (1/ 102).