الحنابلة (1) . وقيل: يكره استعمالها، وهو قول في مذهب المالكية (2) . وقيل: يحرم الأكل - موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٣ - جـ ١

(1)

الإنصاف (1/ 79)، الفروع (1/ 69)، الكافي في فقه أحمد (1/ 17)، المبدع (1/ 65)، المحرر (1/ 7).

(2)

مواهب الجليل (1/ 129).

(3)

مواهب الجليل (1/ 129)، حاشية الدسوقي (1/ 64).

(4)

المجموع (1/ 308).

(5)

قال الماوردي: أن يكون فاخرًا ثمينًا -يعني الأواني- فذلك ضربان:

أحدهما: أن تكون كثرة ثمنه لحسن صناعته، ولنفاسة جوهره، كأواني الزجاج المحكم، والبلور المخروط، فاستعمالها حلال؛ لأن ما فيه من الصنعة ليس بمحرم، وهو قبل الصنعة ليس بمحرم.

والضرب الثاني: أن تكون كثرة ثمنه لنافسة جوهره، كالعقيق، والفيروزج، والياقوت، والزبرجد. ففيها قولان:

أحدهما: أن استعمالها حرام؛ لأن المباهاة بها أعظم، والمفاخرة في استعمالها أكثر.

والقول الثاني: أن استعمالها حلال، لاختصاص خواص الناس بمعرفتها، وجهل أكثر العوام بها.