‌ دليل من قال الماء طهور: - موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٣ - جـ ١

(1)

مطالب أولي النهى (1/ 31، 32)، المحرر (1/ 2)، شرح منتهى الإرادات (1/ 18)، كشاف القناع (1/ 27).

(2)

حاشية الدسوقي (1/ 37) قال: «والأرجح عند ابن يونس السلب للطهورية بالملح المطروح قصدًا، وهو ضعيف» . اهـ وانظر مواهب الجليل (1/ 57).

وقال الصاوي في حاشيته على الشرح الصغير (1/ 32): «حاصله أن المتأخرين اختلفوا في الملح المطروح قصدًا:

فقال ابن أبي زيد: لا ينقل حكم الماء كالتراب، وهذا هو المذهب.

وقال القابسي: إنه كالطعام، فينقله، واختاره ابن يونس.

وقال الباجي: المعدني كالتراب، والمصنوع كالطعام، فهذه ثلاث طرق للمتأخرين.

ثم اختلف من بعدهم:

هل ترجع هذه الطرق إلى قول واحد؟

فيكون من جعله كالتراب أراد المعدني. ومن جعله كالطعام أراد المصنوع، وحينئذ اتفقت الطرق على أن المصنوع يضر

…

إلخ كلامه رحمه الله. وانظر المنتقى شرح الموطأ (1/ 55).

(3)

صحيح البخاري (1265) ومسلم (1206).