الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
8/ 505] والكَوْثَر: الكثيرُ من كل شيء (الأصحاب، الأشياع، الخير)، والنهر (به ماء كثير لا ينقطع){إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ} قيل المراد به حوضه صلى الله عليه وسلم. والفيصل في المراد به هو الرواية لأنه من أمور الآخرة، وانظر [قر 20/ 216] حيث أورد ستة عشر قولًا. وسائر ما في القرآن من التركيب فهو من الكثرة ضد القِلّة.
ومن ذلك الأصل "الكَثَر - بالفتح وبالتحريك: طَلْع النخل "(أنصارية) من حيث إن الطَلْع هو المرحلة الأولى لنمو التمر وهو تكثير واضح لهذا الثمر المبارك.
°
معنى الفصل المعجمي (كث):
التجمع الكثيف لأشياء دقيقة كما في الكثاثاء: الأرض الكثيرة التراب - في (كثث)، وكما في تجمع الرمل وهو أصل الكثيب من الرمل - في (كثب)، وكما في الجماعات من الناس وهي الكثير منهم - في (كثر).
الكاف والدال وما يثلثهما
•
(كدد - كدكد):
"الكَدِيد: الأرض المكدودة بالحوافر. والكَدَدَة - محركة وكرُخامة: ما يلتزِق بأسفل القِدْر أو البُرْمة من الطبيخ فيُكَدّ بالأصابع. كَدّ المنيَّ من الثوب: حكّه. والكَدّ - بالفتح: ما يُدَقّ فيه الأشياء كالهاوُن. والكَدِيد، والكِدّة - بالكسر: الأرض الغليظة ".
° المعنى المحوري
قَشْر ما هو شديد اللصوق والامتساك بالحك الشديد أو نحوه (1)، كحَكّ الأرض بالحوافر، وكُدَادة القِدْر، وحكّ المنىّ الذي جف على
(1)(صوتيًّا): تعبر الكاف عن ضغط غُئوري دقيق يتأتّى منه القلع والامتساك، والدال =