ومن الأصل "القُطْر - بالضم: الناحية " (طرَف مساحة تمتد - المعجم الاشتقاقي المؤصل - جـ ٤

ومن الأصل "القُطْر - بالضم: الناحية "(طرَف مساحة تمتد وتسترسل {وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ مِنْ أَقْطَارِهَا} [الأحزاب: 14] من نواحيها وجوانبها [قر 14/ 149] ، {إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا} [الرحمن: 33] هذا الخطاب يوم القيامة أو في الدنيا، والنفوذ من الأقطار الفرار من الموقف أو من الموت أو من ملكوت الله. وقيل النفوذ بالذهن والفكر إلى علم جهات السموات والأرض [ينظر بحر 8/ 193]. ومن هذا قالوا "قَطَر في الأرض قُطُورًا: ذَهَب في الأرض فأسرع، وقطر بالشيء وقَطَره: ذهب به " (الذهاب بتباعد امتداد واسترسال).

ومن خروج المائع من مصدره قليلًا قليلًا: "القُطْر - بضمة وبضمتين: العُودُ الذي يُتَبَخَّر به "لأنه يحترق ويتبخر قليلًا قليلًا. ومنه "اقْطَرَّ النبت واقْطارّ: وَلّى وأخذَ يَجِف "(لُحِظَ تَبَخّر مائه أي ذهابه شيئًا فشيئًا).

• ‌

‌(قطع):

{وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ (32) لَا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ} [الواقعة: 32، 33]

"القِطْع - بالكسر والقَطِيع: الغُصْنُ تقطعه من الشجر. والأقطع: المقطوع اليد. قَطَع الشيءَ (الغصنَ، والحبل، والشَجَر): أبانَ بعض أجزائه منه فَصْلًا ".

‌

‌° المعنى المحوري

فصل بعض الجرم الممتد الملتحم الرقيق عَنْ بعضه شقًّا: كقطع الغصن واليد. {مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ} [الحشر: 5]، {فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا} [المائدة: 38] ، {فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ} [محمد: 15] ، {وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجَاوِرَاتٌ} [الرعد: 4] مساحات متميز بعضها من بعض بما يجعل هذه غير تلك في النظر. {وَقَطَعْنَا دَابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا} [الأعراف: 72 ومثلها ما في الأنعام