‌ معنى الفصل المعجمي (كف): - المعجم الاشتقاقي المؤصل - جـ ٤

ومعنى الحمل على الظهر أو مؤخَّره واضح. ومنه "كَفَلَ اليتيمَ: قام بأمره وربّاه .. وعاله (حَمَلَ أمرَه وتولّاه) {أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ} [آل عمران: 44]، {فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا} [ص: 23] وكُلّ (يكفل) و (كفّل) فمن هذا. ومنه "الكفيل: الضامن " (كأنما يحمل أمر المكفول){وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا} [النحل: 91].

ومن التكتل على الخَلْف، أُخذ معنى القَدْر من الشيء، ومنه "الكِفْل - بالكسر: الحظُّ والنَصيب (قَدْر أي كتلة وكمٌّ من الشيء){يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ} [الحديد: 28] حَظَّيْن. ومن هذا المعنى أُخذ معنى المثلية - "ما لفلان كِفْلٌ أي مِثْل "، كأن المعنى: ليس هناك مَنْ له مِثْلُ قَدْره. {وَإِسْمَاعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ} [الأنبياء: 85، ومثله ما في ص 48] قيل إن ذا الكفل هو النبي إلياس وقيل عبد صالح والكِفل هنا: الحظ من الله تعالى (أي عنده)[ينظر بحر 6/ 310].

ومن معنى الخلفية والتأخر قالوا: "اكتَفَلَ بالوادي وبالجبل: جازه فجعله وراءه، واكتَفَلَه: ارتَدَفَه. واكتفل بكذا: ولّاه كَفَلَه أي جعله وراءه. والكِفْل: الوَبَر ينبُت بعد الوَبَر الناسل، والذي لا يثبت على ظهر الخيل ". (كأنما يعنون أن مكانه الكَفَل أو وراء الكَفَل أو أنه ينزلق إلى الكَفَل).

والادعام امتساك، ومنه المُكافِل: المعاقد المعاهد، والمجاور المحالف، ومنه يتأتَّى معنى الاكتفاء والاستقلال، بمعنى عدم الاحتياج ويتمثل في "الكافل: الذي لا يأكل، والذي يواصل الصيام ".

°‌

‌ معنى الفصل المعجمي (كف):

الانثناء أو القبض على الشيء وهو انثناء عليه - كما يتمثل في كف الإنسان وقابليتها للانثناء على نفسها وعلى الأشياء - في (كفف)، وكما في الكِفْى بطن الوادي الذي ينثني على الماء، والكُفْية: القوت (مُنثنًى عليه) - في