ومما في الأصل من معنى الامتداد مع القوة جاء "المُتْع - المعجم الاشتقاقي المؤصل - جـ ٤

ومما في الأصل من معنى الامتداد مع القوة جاء "المُتْع - بالفتح والضم - بمعنى الكيد ": (مِنْ مَتْع أعداءٍ

…

) (والكيد تدبير شديد مُحْكَم - خطة مرسومة محبوكة تَطُول المَكِيد).

• ‌

‌(متن):

{إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (58)} [الذاريات: 58]

"المَتْن - بالفتح: ما ارتفع من الأرض واستوى / ما ارتفع وصلُب / جَلَدُها. والمَتْن: الوَتَر. ومَتْنا الظهر: مُكْتَنِفَا الصُلْب عن يمين وشمالٍ من عَصَب ولحم. ورجل مَتْن - بالفتح: قويٌّ صُلْب. وجِلْد له مَتن: أي صلابة. وشيء متين: صُلْب، ومتُن الشيءُ (كرم): صَلُب ".

‌

‌° المعنى المحوري

شدّة في أثناء جِرْم الشيء - مع امتدادٍ - كمتن الأرض ومتنَي الظهر، والوَتَر .. ومنه:(مَتَنَه بالسَوْط: ضربه به (السَوْط ممتد شديد فهذه إصابة به، أو هو من إصابة المَتن: الظهر). "وماتَنَ الرجلَ: طاولَه وماطَله (مقاواة وممادّة). ومَتَنَ في الأرض: ذهب (امتداد بحدّة في الأرض وهي كالظرف)، ومَتَنَ بالمكان مُتونًا: أقام (امتدادُ بقاءٍ وامتساك به)، والتمتين: خيوط تُشدّ بها أوصال الخيام. وقوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ}: ذو الاقتدار والشدة / القوي الشديد الذي لا يلحقه في أفعاله صثقة ولا كُلْفة ولا تعب. {وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيدِي مَتِينٌ (45)} [القلم: 45]: شديد محكم لا يفوته من قُصِد به ".

وأما "مَتَنَ الرجلُ الكبشَ: أخرج خُصْيَتَيه بعروقهما "، فهو من إصابة ما يصدُق عليه أنَّه "مَتن الكبش "وهي تلك العروق الممتدة، لأنها قِوَام الخصيتين وقوام الفحولة.