‌ معنى الفصل المعجمي (ند): - المعجم الاشتقاقي المؤصل - جـ ٤

• ‌

‌(ندم):

{أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (6)} [الحجرات: 6]

"النَدَم- محركة: الأَسف الغمُّ اللازم (وفي متن اللفة: انتدم الشيءُ: ظهر أثرُه. خذ ما انتدم: ما تيسر) ".

‌

‌° المعنى المحوري

فَوْتُ جُلِّ الشيء ومُعْظَمِه بحيث لا يبقى إلا أثرٌ يسير منه كما في الاستعمالين الأخيرين. ولعل "النَدَم- محركة: الأسف / الغم اللازم "أصله الإحساس بفقد معظم شيءٍ أو كلِّه مع العجز عن استدراك ما فات {أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ} [المائدة: 31]، الندم: التحسُّر. والظاهر أن ندمه كان على قتل أخيه، ولما تبين له بعد فعلته من عجزه وقماءته وسخط أبيه. وليس ندم التائبين، لأن كون الندم توبة خاص بهذه الأمة [ينظر بحر 3/ 475، 481]{فَعَقَرُوهَا فَأَصْبَحُوا نَادِمِينَ} [الشعراء: 157]. ولم يرد في القرآن من التركيب إلا (نادمين) و (ندامة) بالمعنى المذكور.

وأرى أن "نادَمَه: جالسه على الشراب "أصلها من الفقد أعني غَيبُوبة السكر بفقد الوعي. فالمادمة أصلها مشاركة في السكر كالمؤاكلة والمجالسة.

°‌

‌ معنى الفصل المعجمي (ند):

الإبعاد امتدادًا أو مفارقة -كما يتمثل في النَدّ التل المرتفع في الماء، وندود الإبل: تفرقها وضرودها- في (ندد)، وكما يتمثل في نوادي النوى: ما تطاير منه تحت المِرْضخة (أي بأثر دقها إياه) وكذلك في الندَى الساقط من السماء- في (ندو / ندى)، وكما يتمثل في فوت ما فات مما يُندم عليه (امتداد بُعدٍ ومفارقة، وعدم التمكن من الاستدراك) في (ندم).