الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
واستعمل في الاعتصام بالشيء إن كان عقيدة أو توجيهات أي مراعاته والالتزام به ومنه على المثل {فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى} [البقرة: 256، لقمان: 22]، {وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ} [الأعراف: 170]، {فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيكَ} [الزخرف: 43].
°
معنى الفصل المعجمي (مس):
السريان في الأثناء (أو المخالطة القوية) -كما يتمثل في الكلأ المسوس الناجع في الراعية- في (مسس)، وكسريان مبادئ الظُلْمة في الجو المحيط حتى يعم الظلام بغروب الشمس، وكذلك مَسْو الناقة والفرس ومَسيهما في (مسو / مسى)، وكما يشعر الناس بذهاب زمن (الأمس) الذي كان يغشاهم بعد انقشاعه عنهم - في (أمس)، وكإمرار اليد مبسوطة على ظاهر الشيء - في (مسح). وكذلك اختلاج الطعم المعتاد الذي يجعل الطعام والفاكهة شَهِيَّين- في (مسخ)، وكسَرَيان الشدة والتماسك في الحبْل الممسود والجارية الممسودة في (مسد)، وكون الشيء محوزًا بقوة في حوزة - في (مسك).
الميم والشين ومثيلهما
•
(مشش- مشمش):
"المُشَاشَة - كرُخامة: كل رأْس من رءوس العظام كالرُكْبتين والمِرْفَقين والمَنْكِبَين، وطريقة (من الأرض) من حجارة خَوّارة وتُراب. ومُشَاشة الركِيَّة: جبلها الذي فيه نَبَطها وهو حَجَر يَهْمِي منه الماءُ أي يرشح فهي كمشاشة العظام تتحلب أبدًا. والمَشَش - محركة: وَرَم يأخذ في مقدَّم عظم وظيف الدابة أو باطن ساقها حتى يكون له حجم وليس له صلابة العظم ".
° المعنى المحوري
رشح المائع من الصلب بانتشار وتفش هَمَيانًا أو مصًّا وجذْبًا (1) كما تُتَمَشَّشُ رءوس العظام، والطريقةُ من الأرض ترشح، وكمشاشة الركيّة - وكالورم من رشح كوّنه. ومنه "مَشَّ الشيءَ ومَشْمَشه: دافه وأنقعه في الماء حتى يذوب (فتنتشر خصائصه في الماء) كمَشِّ الأَشْفِية والأدوية. ومَشَّ الناقةَ: حَلَبها وترك بَعض اللبن في الضَرْع (ليجتمع إليه لبنٌ آخر)، والعظمَ: مصّه ممضوغًا كامْتَشّه وتَمَشَّشه ومَشْمَشَه. ومَشْمَشُوه: تَعْتعُوه (حركوه في اتجاهات كثيرة منتشرة).
ومن إصابة ما يشبه الرشح "مشَّ يده: مسحها بشيء خشن ليُذهِبَ به غَمَرَها ويُنَظِّفَها. وامْتَشَّ: أزال الأذى (الأخيران من إصابة ما يشبه المتحلب "والمشمشة: تفريق القماش " (الغثاء). ومش القِدْحَ: مسحه بثوبه ليلينه "تشبيه بهيئة المسح للإزالة).
ومن أخذ ما يشبه المتحلب الراشح: "امْتشّ الثوبَ: انْتَزَعه، ومَشَّ مال فلان، ومنه، وامتش كذلك: "أخذ منه الشيء بعد الشيء ".
والمِشْمِش - بالكسر ويفتح ويضم: ضرب من الفاكهة معروف فهو من
(1)(صوتيًّا): تعبر الميم عن نَضامٍّ ظاهري، والشين تعبر عن نفش وانتشار برخاوة، والفصل منهما يعبر عن انتشار برخاوة من جرم الشيء المتجمع -أو فيه كالمشاشة بمعانيها. وفي (مشى) تعبر الياء عن امتداد واتصال، ويعبر التركيب عن امتداد برخاوة كما في المشي المعروف، والمشي انتشار أيضًا. (وفي مشج) تعبر الجيم عن جرم متجمع غير صُلْب، ويعبر التركيب عن امتزاج أشياء كثيرة مختلفة يمتد بعضها في أثناء بعض فتصير شيئًا مجتمعًا، كأمشاج الغزول وأمشاج النطف.