زيادة مت‌ ‌ميز ة عنه. ومنه "إذا كان المال ذا مِزّ -بالكسر- - المعجم الاشتقاقي المؤصل - جـ ٤

زيادة مت‌

‌ميز

ة عنه. ومنه "إذا كان المال ذا مِزّ -بالكسر- ففرِّقْه في الأوصاف الثمانية (المذكورة في آية الصدقات في سورة التوبة): أي ذا فَضْل وكثرة. ومَزَّزه بذلك الأمر: فَضّله به. وهذا أمَزْ من هذا: أفضل ".

• (ميز):

{لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ} [الأنفال: 37]

"امتازَ القومُ: تَنَحَّتْ عصابة منهم ناحية. ومزْتُ الشيء: فَصَلتُ بعضَه من بعض. ومزْتُ الشيء: عَزَلته وفرزته. وفي الحديث "لا تهلِكُ أُمَّتي حتى يكون بينهم التمايلُ والتمايز "أي يتحزبون أحزابًا ويتميز بعضهم عن بعض ويقع التنازع. مازَ الرجلُ: انتقل من مكان إلى مكان ".

‌

‌° المعنى المحوري

افتراقُ ما هو متجمعٌ أو تباعدُ بعضه عنه. كتنحي العصابة من الناس عن سائرهم، وكانقسام الشيء " {مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ} [آل عمران: 179، وكذا ما في الانفال: 37] [انظر قر 4/ 289]{تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيظِ} [الملك: 8] يعني تتقطع وينفصل بعضها من بعض [قر 18/ 213].

ومن ذلك استعمل في مفارقة المكان "ماز الرجل: انتقل من مكان إلى مكان "{وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ} [يس: 59] أي انفرِدوا عن المؤمنين، لأن المحشر جمع البرَّ والفاجر، فأُمِرَ المجرمون بأن يكونوا على حِدَةٍ من المؤمنين. وذلك توطئة لتوجيه التوبيخ والتقريع إليهم كفي في الآية التالية. [ينظر بحر 7/ 327]. وهذا قبل المصير إلى جهنم ما داموا (مجرمين).