الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
•
(كشط)
{وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ} [التكوير: 11]
"الكِشَاط - ككِتاب: الجِلْدُ بعد ما يُكشط (يُسلَخ). كَشَطَ الغِطاءَ عن الشيء، والجِلْدَ عن الجَزُور، والجُلَّ عن ظهر الفرس (ضرب): قَلعه ونَزَعه و
كَشَف
ه عنه ".
° المعنى المحوري
نَزْعُ الغطاء الذي ينتشر على الشيء لازقًا به، أو كَشْفُه: كما يُكشَط الجِلْد عن المسلوخ والجُلُّ عن ظهر الفرس. ومنه "تَكَشَّطَ السحابُ: تقطَّع وتفرَّق "(والسحاب يغطِّي السماء). ومن ذلك كشط السماء - في آية التركيب كما عُبِّر بـ (انشقت)(انفطرت)(فُرجت)(فُتحت). لكن لكلٍّ معنى خاصّ.
• (كشف):
{فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ} [الأنبياء: 84]
"الكَشَفُ - محركة: رُجُوع شَعر القُصَّة في الجبهة قِبَل اليافوخ وهو أَكْشَف. والكَشَفُ في الخيل: التواء في عَسِيب الذَنَب (تنكشف عنه أدبارها). كَشَفْت الثوبَ وغيره (ضرب): سَرَوْته عن البدن ونحوه. وأَكْشَفَ الرجلُ: إذا ضَحِك فانقلبتْ شفتُه حتي تبدو دَرادِرُه. واكْتَشَفَ الكَبْشُ النعجةَ: نزا عليها ".
° المعنى المحوري
تنحِّي ما شأنه أن يغطَّى من ظاهر الشيء فيَظهر مِنْ تحته: كظهور جِلد مقدَّم الرأس، ودُبُر الأَكْشَف من الخيل، وظهور ما تحت الشَفَة في ضحك المذكور، واكتشاف الكبش النعجةَ إزاحته ذيلَها عند نَزْوه عليها. فمن تنحية الغطاء الماديّ {وَكَشَفَتْ عَنْ سَاقَيْهَا} [النمل: 44]. ثم استُعمل في تنحية ما يَغشى معنويًّا {لَئِنْ كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ} [الأعراف: 134]، ومن هذا الباب قوله