الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عن أحوالهم أي يفتش [ل / 267]، "وفي فلان مناقب جميلة أي أخلاق "(مستكنة فيه يكشف عنها حسنُ فعاله). و "النِقاب للمرأة "(كأن الرأس يخترقه أو لأنَّه يُنْقَب للعينين)، والبَطْنُ في مثل:"فرخان في نقاب "لأنهما في داخله، و "هو ميمون النقيبة أي النَّفْس أو الطبيعة والخليقة "(وكلها باطنة يكشف عنها التصرف).
•
(نقذ):
{وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا} [آل عمران: 103]
"فَرَس نَقَذٌ- محركة: أُخِذَ من قوم آخرين ".
° المعنى المحوري
استخلاص الشيء في قوة من بين ما لا يُرضَى حوزه إياه أو تمكنه منه- كالنقَذ المذكور. ومنه: "أنقذه واستنفذه وتنَقَّذه أي نَجَّاه وخلَّصه "كما في آية التركيب {وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيئًا لَا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ} [الحج: 73]. استنقذ هنا بمعنى أنقذ [بحر 6/ 345] أي للمبالغة كان المعنى: مهما حاولوا إنقاذه. وسائر ما في القرآن من التركيب هو بمعنى الإنقاذ المذكور.
•
(نقر):
{فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا} [النساء: 124]
"النِقْر -بالكسر، والنُقرة- بالضم، والنَقِيرُ: النُكْتة في (ظهر) النواة. والنقير: ما نُقِبَ من الخَشَب والحَجَر ونحوهما، وأصلُ النخلة يُنْقَر فيُنَتَبَذُ فيه. والنُقْرة -بالضم: حُفْرة في الأرض صغيرة. يَسْتَنقِع فيها الماء، ونُقْرة القفا. والمِنْقَار: حديدة كالفأس .. لها خَلف يُقطَع به الحجارة والأرض الصُلْبة، ومنْقار