الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(وغيرها) أَخْذَ الصيد {وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ} [المائدة: 4]. وليس في القرآن من التركيب إلا (الكلب) النابح، و (مكلبين).
ومن المعنوي: "كَلِبَ على الشيء (تَعِبَ): حَرَصَ عليه، وكُلْبة الزمان بالضم: شِدّةُ حاله وصنيعِه "، ومنه أو من الماديّ:"هم يتكالبون على كذا: يتواثبون عليه "(حِرْصًا).
•
(كلح):
{تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ} [المؤمنون: 104]
"الكُلُوح - كجُلوس وصُداع: بُدُوّ الأسنان عند العبوس. كَلَحَ وتكَلَّحَ وأَكْلَحه الأمرُ. وقبَّح اللهُ كَلَحَةَ البعير - بالتحريك: إذا رغا وقد كَشَرَ عن أنيابه، وهي الفم وما حوله ".
° المعنى المحوري
قُلوص لحم الفم وانقباضه كاشفًا عمّا يُبطنه من أسنان: كما يحدُث عند الكَشْر والتبسُّم. وقد قالوا "تكلَّحَ: تبسَّم "إلا أنه غلب في الأول {تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ} .
•
(كلف):
{لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا} [البقرة: 286]
"الأَكْلَف: الذي كَلِفَتْ حُمْرتُه فلم تَصْفُ من الإبل وغيرها. والكَلَفُ - محركة: شيء يعلو الوجه كالسِمْسِم. والكَلَف - محركة وكغُرفة: لونٌ (بين السواد والحمرة) يعلو الوجهَ والجِلْد فيغيِّر بشرته. ويقال للبَهَق: الكَلَف ".
° المعنى المحوري
عُرُوّ كثيفٍ غريبٍ ظاهرَ الشيء لازمًا له، ككَلَف اللون