سائر الرِجل ".   ‌ ‌° المعنى المحوري قَطْعُ إبانةٍ لجزء من شيء - المعجم الاشتقاقي المؤصل - جـ ٤

سائر الرِجل ".

‌

‌° المعنى المحوري

قَطْعُ إبانةٍ لجزء من شيء عريض أو دقيق متماسك كالخبز والثياب والعُرْقوب. وكقِطَع السحاب، جاء في [متن] "الكِسْفَة: القطعة من سحاب بقدر ما يكسف عين الشمس " (المقصود العِرَض){وَإِنْ يَرَوْا كِسْفًا مِنَ السَّمَاءِ سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَرْكُومٌ} [الطور: 44](أي قطعة عريضة)، {وَيَجْعَلُهُ كِسَفًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ} [الروم: 48] (قطعًا عريضة). وليس في القرآن من التركيب إلا الكِسْف وجمعه كِسَف.

ومن ذلك: "كَسَفَ القمرُ وكذلك الشمس (جلس): ذهب ضوءُها واسودّتْ "(لانقطاع ضوئهما وذَهابه، أو من قولهم: "كَسَفْت الشيءَ غطَّيته "أي بِكسْفةٍ كما يقال لَحمَ القومَ أطعمهم اللحم فتكون الصيغة للتزويد) ومن ذلك "رَجُل كاسِفُ الوجه: عابسه (كالمغطَّى بغَبَرة). وكَسَفَ بالُه (جلس): ضاق أملُه وساء حالُه "(كأنما حُجِب عن سبيل الفرَج).

• ‌

‌(كسل):

{وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى} [النساء: 142]

"الكِسْلُ والمِكْسَل - بالكسر فيهما: وَتَرُ القوس التي يُندَف بها القطن إذا نُزع منها ".

‌

‌° المعنى المحوري

ارتخاءُ الممتد الدقيق الذي شأنه أن يكون شديد التوتر كالكِسْل المذكور. ومنه "الكَسَلُ - محركة: التثاقل عن الشيء والفتور فيه "(رخاوة){وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى} [وكذا ما في التوبة: 54]- ومنه "أَكْسَلَ - جامع ثم لحقه فتورٌ قبل أن يُنزل ".